文 | 老楊與富貴

編輯 | 老楊與富貴

20條“處世技巧”：是披著羊皮的狼？

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在信息爆炸的時(shí)代，各種“成功學(xué)”和“雞湯文”充斥著我們的生活，其中不乏一些打著“教你做人”、“助你成功”旗號(hào)的“處世技巧”，這些技巧往往以簡(jiǎn)短精煉的語(yǔ)句，包裝著看似實(shí)用的人生哲理，吸引著渴望在人際關(guān)系和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)的人們，這些看似智慧的箴言，真的經(jīng)得起推敲嗎？它們是通往成功的捷徑，還是披著羊皮的狼，暗藏著扭曲價(jià)值觀和道德陷阱？

本文將以批判性的視角，重新審視流傳甚廣的20條“處世技巧”，試圖撥開(kāi)迷霧，還原其真實(shí)面目，并引導(dǎo)讀者進(jìn)行獨(dú)立思考，構(gòu)建健康、積極的人生觀和價(jià)值觀

1.善良：是利他還是利己？

“把善良用在懂得感恩的人身上，而自私自利得寸進(jìn)尺的人，則不值得你對(duì)他們好”這條技巧看似在教導(dǎo)人們要辨識(shí)善惡，將善良給予值得的人，它卻將善良異化成了一種等價(jià)交換的籌碼，一種獲取回報(bào)的工具

真正的善良，是發(fā)自內(nèi)心的同理心和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，不應(yīng)以回報(bào)為前提，如果我們將善良視為一種投資，斤斤計(jì)較得失，那么這種“善良”就失去了其純粹性，淪為一種偽善

試想，如果一個(gè)身處困境的人向你求助，你首先考慮的不是他是否值得幫助，而是他能否給你帶來(lái)回報(bào)，那么這樣的“善良”還有何意義？

2.小人：是敵人還是鏡子？

“不要得罪小人，明槍易躲暗箭難防，小人的報(bào)復(fù)非常可怕，自己防不勝防”這條技巧似乎在告誡人們要遠(yuǎn)離小人，避免招惹是非，它卻將“小人”妖魔化，將其視為洪水猛獸，讓人們談之色變

事實(shí)上，“小人”并非天生邪惡，他們往往是社會(huì)環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷的產(chǎn)物，他們可能缺乏安全感，習(xí)慣于用算計(jì)和手段來(lái)保護(hù)自己，一味地躲避和防范，只會(huì)讓自己陷入無(wú)休止的猜忌和焦慮之中

更重要的是，我們應(yīng)該反思，為什么自己會(huì)遇到“小人”？是自己的言行舉止給了他們可乘之機(jī)，還是自己內(nèi)心深處也隱藏著類似的陰暗面？與其將“小人”視為敵人，不如將他們視為一面鏡子，照見(jiàn)自身的不足，提醒自己要時(shí)刻保持警惕，堅(jiān)守道德底線

3.女人：是弱勢(shì)群體還是潛在威脅？

“不要得罪漂亮的女人，她們非常可能有復(fù)雜的關(guān)系和人脈，不是你能應(yīng)付得了的，不要給自己找麻煩”這條技巧充滿了性別歧視和偏見(jiàn)，將漂亮女性視為危險(xiǎn)的群體，暗示她們擁有不可告人的關(guān)系網(wǎng)，會(huì)給男性帶來(lái)麻煩

這種觀點(diǎn)不僅是對(duì)女性的侮辱，更是對(duì)社會(huì)公平和正義的踐踏，將女性視為麻煩的根源，只會(huì)加深社會(huì)對(duì)女性的偏見(jiàn)和歧視，不利于構(gòu)建平等和諧的社會(huì)關(guān)系

我們應(yīng)該尊重每一個(gè)個(gè)體，regardlessoftheirgender,appearance,orsocialstatus.以偏概全地將某個(gè)群體妖魔化，只會(huì)讓自己陷入狹隘和偏執(zhí)的泥潭

4.底線：是自我保護(hù)還是自我設(shè)限？

“堅(jiān)守自己的底線和原則，否則別人就會(huì)覺(jué)得你好欺負(fù)，而且萬(wàn)一開(kāi)始違背，就有可能違反道德和法律，一步一步走向深淵”這條技巧看似在強(qiáng)調(diào)原則的重要性，卻忽略了底線的靈活性和情境性

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面臨各種復(fù)雜的ethicaldilemma,需要根據(jù)具體情況做出權(quán)衡和取舍，一味地強(qiáng)調(diào)“底線”，可能會(huì)讓自己陷入僵化和固執(zhí)，錯(cuò)失一些寶貴的機(jī)會(huì)，甚至在某些情況下，為了堅(jiān)守所謂的“底線”而做出違背道德和法律的事情

真正的智慧，是在堅(jiān)守原則的保持靈活性和包容性，學(xué)會(huì)換位思考，理解他人的處境和選擇，在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中找到平衡點(diǎn)

5.心狠：是果斷還是冷血？

“學(xué)會(huì)心狠一點(diǎn)，別輕易被別人道德綁架，別人所謂的'為你好’，不一定是真正為了你好，要有自己的判斷力”這條技巧看似在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和自我保護(hù)的重要性，卻容易被人誤解為可以不擇手段地追求利益，漠視他人的感受

“心狠”并非冷酷無(wú)情，而是一種在關(guān)鍵時(shí)刻做出理性判斷的能力，它需要建立在對(duì)事物全面了解和深刻思考的基礎(chǔ)上，而不是為了個(gè)人私利而傷害他人

如果我們將“心狠”理解為可以不擇手段地達(dá)成目標(biāo)，那么就會(huì)陷入極端個(gè)人主義的泥潭，最終失去他人的信任和支持，走向孤獨(dú)和失敗

6.同情：是美德還是負(fù)擔(dān)？

“不要輕易同情別人，凡事都有是非因果，可憐之人必有可恨之處，背后的故事你不知道，就不要妄下結(jié)論”這條技巧看似在提醒人們不要輕易下判斷，卻容易讓人變得冷漠和麻木，對(duì)需要幫助的人視而不見(jiàn)

同情心是人類最寶貴的情感之一，它是連接彼此、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要紐帶，我們不能盲目地同情，需要在了解事情真相的基礎(chǔ)上，給予他人恰當(dāng)?shù)膸椭椭С?/strong>

如果我們因?yàn)楹ε卤黄垓_而選擇關(guān)閉同情心，那么這個(gè)世界將會(huì)變得更加冷漠和殘酷

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7.占便宜：是精明還是短視？

“不要想著占人便宜，這年頭總有人想著設(shè)套陷害別人，便宜背后往往有大陷阱等著你”這條技巧看似在告誡人們要腳踏實(shí)地，不要貪圖小便宜，卻忽略了人與人之間互惠互利的合作關(guān)系

在商業(yè)社會(huì)中，很多合作都是建立在互利共贏的基礎(chǔ)上的，如果一方總是想著占另一方的便宜，那么這種合作關(guān)系就難以長(zhǎng)久

我們也要警惕那些打著合作旗號(hào)，實(shí)則心懷叵測(cè)的人，在與他人合作時(shí)，要保持理性，仔細(xì)評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)和收益，不要被眼前的利益沖昏頭腦

8.愛(ài)自己：是自私還是自尊？

“做人要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，很少有人真正在乎你，更難以做到時(shí)刻照顧你的情緒，把自己當(dāng)回事”這條技巧看似在強(qiáng)調(diào)自尊自愛(ài)的重要性，卻容易讓人陷入自我中心的怪圈，忽視他人的感受

愛(ài)自己，是接納自己的優(yōu)缺點(diǎn)，照顧好自己的身心健康，而不是將自己的感受凌駕于他人之上

如果我們將“愛(ài)自己”理解為可以肆意妄為，不顧及他人的感受，那么就會(huì)陷入自私自利的泥潭，最終失去他人的尊重和愛(ài)

9.朋友：是數(shù)量還是質(zhì)量？

“朋友不用太多，三五個(gè)足矣，大部分朋友都只是泛泛之交而已”這條技巧看似在強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量友誼的重要性，卻容易讓人變得封閉和孤僻，錯(cuò)失很多寶貴的人際關(guān)系

朋友的數(shù)量和質(zhì)量并非完全對(duì)立，我們可以在擁有少數(shù)幾個(gè)親密朋友的與更多的人保持友好關(guān)系

人是社會(huì)性動(dòng)物，我們需要與他人建立連接，從不同的關(guān)系中獲取支持和力量，如果我們因?yàn)楹ε率軅x擇封閉自己，那么就會(huì)失去很多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)

10.格局：是眼界還是優(yōu)越感？

“和自己境界格局相同的人，才值得自己交往，不要和見(jiàn)識(shí)不同認(rèn)知不同的人爭(zhēng)辯”這條技巧看似在強(qiáng)調(diào)選擇朋友的重要性，卻容易讓人變得自以為是，封閉自己的視野

每個(gè)人都有自己的局限性，我們應(yīng)該保持謙虛，樂(lè)于與不同的人交流，從不同的視角看待問(wèn)題

如果我們只與和自己觀點(diǎn)一致的人交往，那么就會(huì)陷入思維定式，失去成長(zhǎng)的動(dòng)力

11.利益：是試金石還是絆腳石？

“不要用利益考驗(yàn)友情，你可能會(huì)輸?shù)煤軕K，君子之交淡如水，不要寄希望于人性上面”這條技巧看似在告誡人們不要用利益去考驗(yàn)友情，卻忽略了利益在人際關(guān)系中的客觀存在

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多友誼都是建立在共同利益的基礎(chǔ)上的，我們不能將利益凌駕于友情之上，但也不能否認(rèn)利益在維系關(guān)系中的作用

關(guān)鍵在于，我們要找到利益和友情之間的平衡點(diǎn)，在追求利益的也要兼顧朋友的感受，不要因?yàn)槔娑鴤Ρ舜说母星?/strong>

12.吃虧：是福還是愚蠢？

“有些時(shí)候吃點(diǎn)小虧不是壞事，不必放在心上，利益受點(diǎn)損失，但是路卻順了，也不算吃虧”這條技巧看似在勸誡人們要學(xué)會(huì)妥協(xié)，卻容易讓人變得軟弱可欺，成為任人宰割的羔羊

吃虧并非萬(wàn)能良藥，在某些情況下，我們必須勇敢地站出來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益，不能任人欺凌

我們也要學(xué)會(huì)靈活變通，在不違背原則的情況下，做出適當(dāng)?shù)淖尣?/strong>，以求得更大的利益

13.謙虛：是美德還是偽裝？

“人外有人天外有天，無(wú)論自己多么強(qiáng)大，其實(shí)也是卑微渺小的，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎，才能立于不敗之地”這條技巧看似在強(qiáng)調(diào)謙虛的重要性，卻容易讓人變得虛偽和做作，失去真實(shí)的自我

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真正的謙虛，是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)自身不足的認(rèn)識(shí)，而不是為了博取好感而刻意表現(xiàn)出來(lái)的虛偽姿態(tài)

我們應(yīng)該在保持自信的保持謙遜，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，而不是為了迎合他人而隱藏自己的光芒

14.感情：是累贅還是財(cái)富？

“談感情不如談利益，大家都是現(xiàn)實(shí)的，利用感情畫(huà)大餅這招不好使”這條技巧充滿了功利主義色彩，將人與人之間的關(guān)系簡(jiǎn)化為赤裸裸的利益交換，忽視了情感的價(jià)值和力量

感情是維系人際關(guān)系的重要紐帶，它可以讓我們感受到溫暖和快樂(lè)，也可以讓我們?cè)诶Ь持蝎@得支持和鼓勵(lì)

如果我們將感情視為累贅，只關(guān)注利益，那么就會(huì)失去很多寶貴的東西，最終陷入孤獨(dú)和空虛

15.第一印象：是機(jī)會(huì)還是偏見(jiàn)？

“第一印象很重要，要注意自己的形象管理，不要因?yàn)檫@方面的原因錯(cuò)失良機(jī)”這條技巧看似在強(qiáng)調(diào)形象的重要性，卻容易讓人陷入外貌至上的誤區(qū)，忽視內(nèi)在的修養(yǎng)

第一印象固然重要，但它并非決定一切的因素，我們應(yīng)該注重自身修養(yǎng)的提升，用內(nèi)在的魅力去吸引他人，而不是一味地追求外在的光鮮亮麗

16.過(guò)去：是包袱還是財(cái)富？

“做大事的人，不會(huì)被過(guò)去影響控制，能夠放得下去，才能撿得起來(lái)”這條技巧看似在鼓勵(lì)人們放下過(guò)去，輕裝上陣，卻忽略了過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)未來(lái)的指導(dǎo)意義

過(guò)去是我們?nèi)松囊徊糠?，它塑造了我們現(xiàn)在的模樣，我們應(yīng)該正視過(guò)去，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不是一味地逃避和否認(rèn)

17.隨機(jī)應(yīng)變：是靈活還是圓滑？

“做人不能過(guò)于保守和死板，而是需要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，世事變化發(fā)展太快，反應(yīng)越慢越容易被淘汰”這條技巧看似在強(qiáng)調(diào)適應(yīng)能力的重要性，卻容易讓人變得圓滑世故，失去原則和底線

隨機(jī)應(yīng)變并非是沒(méi)有原則的妥協(xié)，而是在堅(jiān)守底線的前提下，根據(jù)具體情況做出靈活的調(diào)整

我們應(yīng)該在保持自身原則的學(xué)會(huì)變通，以更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展

18.比自己強(qiáng)的人：是對(duì)手還是榜樣？

“在比自己強(qiáng)的人面前，做到不卑不亢，反而更容易獲得尊重；在不如自己的人面前，不要炫耀自己的財(cái)富，這才是有格局的人”這條技巧看似在教導(dǎo)人們?nèi)绾闻c不同的人相處，卻容易讓人陷入等級(jí)觀念的泥潭，無(wú)法平等地對(duì)待他人

我們應(yīng)該尊重每一個(gè)個(gè)體，
regardlessoftheirsocialstatus,wealth,orability.以平等的心態(tài)與他人相處，才能建立和諧的人際關(guān)系

19.家人：是避風(fēng)港還是枷鎖？

“和家人相處時(shí)，不要翻陳年舊賬，只會(huì)使關(guān)系越來(lái)越惡化，既然是一家人，就要多些包容多些理解，有些事過(guò)去就過(guò)去了，再提就沒(méi)意思了”這條技巧看似在強(qiáng)調(diào)家庭和睦的重要性，卻容易讓人在家庭關(guān)系中無(wú)限度地忍讓和妥協(xié)，最終失去自我

家庭是愛(ài)的港灣，但它不應(yīng)該是掩蓋問(wèn)題和矛盾的遮羞布，我們應(yīng)該在尊重和理解的基礎(chǔ)上，與家人進(jìn)行坦誠(chéng)的溝通，共同解決問(wèn)題，而不是一味地逃避和隱忍

20.自律：是工具還是目的？

“自律決定一個(gè)人的優(yōu)秀程度，如果連自己都管不好，還談什么發(fā)展和進(jìn)步，成年人要對(duì)自己狠一點(diǎn)，這才是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)”這條技巧看似在強(qiáng)調(diào)自律的重要性，卻容易讓人陷入自我壓抑和自我苛責(zé)的怪圈，失去生活的樂(lè)趣

自律是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具，而不是最終目的，我們應(yīng)該在追求目標(biāo)的也要享受生活的樂(lè)趣，不要為了所謂的“成功”而犧牲自己的身心健康

這20條“處世技巧”看似是智慧的結(jié)晶，實(shí)則暗藏著扭曲的價(jià)值觀和道德陷阱，它們將人性中的自私、貪婪、虛偽等陰暗面無(wú)限放大，將人與人之間的關(guān)系簡(jiǎn)化為赤裸裸的利益交換，最終只會(huì)讓人們陷入無(wú)休止的算計(jì)和斗爭(zhēng)之中，失去真正的快樂(lè)和幸福

在信息爆炸的時(shí)代，我們更應(yīng)該保持獨(dú)立思考，批判性地看待各種“成功學(xué)”和“雞湯文”，用自己的判斷力和智慧，去辨別真?zhèn)?/strong>，選擇正確的行為方式，構(gòu)建健康、積極的人生觀和價(jià)值觀

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