忘年之交郭東洲，他長我二十二歲，而平日論交并無老少心理上的隔閡，此君以官宦世家關(guān)系，少年得志，一帆風(fēng)順。

他十八歲以秀才出身，二十五歲就當(dāng)縣長，因?yàn)樽杂拙鸵磺腥缫?，倚靠祖宗的福蔭，家門的祥瑞，就用不著去算命看相，也沒有機(jī)會去算命看相了。

據(jù)說他一向沒有算過命，看過相，但他并不是不相信命相的事，相反的卻是一個(gè)最相信命相之事，為什么他一向沒有算過命看過相，而偏相信命相之事呢？

他說，他聽父輩們時(shí)常說起命相之事，都是靈驗(yàn)無比，所以他自幼就相信人生確有命運(yùn)這回事

有一次我和他及另一個(gè)朋友鄧訪柏，從上海到浙江海寧去觀潮，順路又去杭州玩西湖。

中秋節(jié)前后幾天的西湖，大都由于各處去海寧觀潮順路的關(guān)系，所有旅館門口必定掛起「客滿」的牌子的。好在我們杭州有熟人，當(dāng)晚就住到湖上半山的煙霞洞去。

煙霞洞是西湖有名風(fēng)景之區(qū)，洞畔有老式屋宇也有小洋房，可作游客居停之用的，第二天早晨，我們就在煙霞洞附近走走，全湖美景盡在眼底，晨煙被朝陽所照，化作煙露，山色湖光時(shí)現(xiàn)時(shí)隱，這三五凡俗之人，一時(shí)世慮澄清，飄飄忽忽，也確有出世脫俗之念，象是洞中之仙子。

近午時(shí)，杭州朋友莊君也來了。他為我們介紹與長住洞畔的一位居士相見，居士姓曾，有六十多歲的人了。據(jù)說他個(gè)人住在煙霞洞已多年了。由于莊君與曾居士很相熟，中午就在居士所住的地方吃飯。

席間，莊君就對我們說：「你們?nèi)羰菍聪嘀掠信d趣的話，今天倒是一個(gè)好機(jī)會，曾居士是會看相的。」

他又補(bǔ)充說：「曾居士相術(shù)高明，絕非江湖之士可比，而且肯給你們解釋其中道理的。」

莊君此言，頭一個(gè)引起莫大興趣的是鄧訪柏君；第二個(gè)就是我；而郭東洲卻只笑笑而無動于衷似的。

我們這三個(gè)人可以說三種遭遇不同的人：郭東洲是一生順?biāo)欤蛔⒁饷\(yùn)之事；鄧訪柏雖然也是秀才出身，也曾得意過，卻因中間多有變故，而事事相信甚至迷信命運(yùn)的支配；而我自己呢，則是半生患難，顚沛流離，種種事實(shí)的教訓(xùn)，不能不使我不相信命運(yùn)。

但奇怪的，我們還沒有開口，而曾居士卻先對我們說：「你們?nèi)?，可以說都是貴人，恭喜，恭喜！」

「貴人？真的我們?nèi)齻€(gè)人都是貴人嗎？」

我?guī)υ挼卣f：「三個(gè)人要貴到什么價(jià)錢呀？」

那時(shí)候我才三十九歲，雖然也當(dāng)過政府的小官員，不相信這就會在面相上看出是什么貴人。

至于郭東洲，他已是六十一歲的老人了，也曾當(dāng)過父母官的縣長，說他是貴人還可以；而鄧訪柏呢，當(dāng)時(shí)他只四十多歲，當(dāng)市政府的財(cái)政局長，那確然算得上是一個(gè)貴人

奇怪的，這位居士裝束的曾先生，聽見我說這話，就笑對莊君問道：「莊先生，你們都是相好的朋友嗎？」

「不，我只和齊先生是多年的朋友，而他們兩位，昨天下午才初交的，他們倆曾當(dāng)過什么高官，我一點(diǎn)也不知道的?！?/span>

于是曾居士就笑對莊先生說：「這三位先生剛才是你介紹給我的。你又把我會看相的事介紹給他們了，現(xiàn)在我為了不負(fù)你的介紹，我替你介紹一下好不好？」

曾居士說著就用手勢依次從郭東洲而鄧訪柏，而最后指著我，一一介紹說；「這位郭老先生是過去的貴人，這位鄧先生是現(xiàn)在的貴人，而這位年靑朋友的齊先生，則是未來的貴人了！」

「真的嗎？恭喜貴人，歡迎貴人！」莊先生把他從城里帶來的上好紹興酒斟滿我們的酒杯，又舉起他自己手中的酒杯，說：「請三位貴人干一杯！」

曾居士干了半杯之后又說：「你們?nèi)唬€是以老先生最有福氣，他少年得志，一帆風(fēng)順，一生平穩(wěn)，堪稱福人！至于你們兩位，雖然貴在老先生之上，但卻一生勞碌奔波，難免災(zāi)難重重?！?/span>

被曾居士這一說，卻把我和鄧訪柏二人，一則以喜，一則以懼；喜的是我們他日的為官當(dāng)不只一個(gè)縣長的小官，而懼的「勞碌奔波」雖不怕，而「災(zāi)難重重」卻不能不擔(dān)心了。

于是鄧訪柏因自己平日對于相理太有興趣，就趁此機(jī)會想學(xué)些秘訣，就朝著郭東洲的臉孔請教曾居士，說：「所謂一生平穩(wěn)，就堪稱為福人嗎？這又當(dāng)如何看法呢？」

曾居士就說：「我們的面部得分為三停：由發(fā)際到眉，稱為『上停」，表現(xiàn)由十六歲到三十歲的少年運(yùn)；由兩眉到臯頭，稱為『中?！?，表現(xiàn)由三十一歲至五十歲的中年運(yùn)；由人中到下頷，稱為『下?！?，是表現(xiàn)由五十一歲以后的老年運(yùn)。這三停貴在均勻，就是性情中和，運(yùn)道平穩(wěn)之象。」

曾居士說到這里，就起來取了兩只鏡子來給我們看看自己的臉孔。我們各人看了自己面孔之后，就互相觀察了一下。

「郭先生是三停均勻，所以他性情中和，不特一生沒有災(zāi)難之事，連大病痛也都沒有，這不是最大的福氣嗎？」

曾居士又指鄧君和我說：

「鄧先生之中停稍長，而下停最短；齊先生則是上停短，中停稍長，下停最長；所以你們?nèi)说倪\(yùn)命，就彼此大不相同了。

就郭先生的相說，因?yàn)樯贤Ｉ愿咭稽c(diǎn)，而兩額之旁的天倉也豐滿，所以他少年運(yùn)最佳，功名官運(yùn)都應(yīng)在二十八歲以前就發(fā)達(dá)夠了。

至于鄧先生，一生黃金時(shí)代應(yīng)在中年，而齊先生則宜在晚年；這就是三停的主要道理了；當(dāng)然其中除均勻外，也還有其他善惡形象等關(guān)系的?！?/span>

「可否舉一些實(shí)例給我們說說？」老鄧向曾居士請求指示。

「可以的，」曾居士便隨便指著郭東洲額上兩眉之間的一塊平坦地方說：「這塊地方在部位上叫做『印堂」，又名『命宮』，一面關(guān)系一生福壽，一面也是關(guān)系二十八歲那年的運(yùn)氣。就郭先生這上面的紋路言，就是一生官運(yùn)受阻之象，依我看，郭先生當(dāng)于二十五歲就出任父母官，至二十八歲那年因事罷官，從此不再掌握正印，只有清閑散缺了?！?/span>

郭東洲聽了，好像不愿意曾居士再說下去，就有意把話頭轉(zhuǎn)移老鄧身上去，說：「我這老頭不想再做官了，用不著多費(fèi)神了，還是給老鄧先生多看看點(diǎn)，他的官運(yùn)正在亨通呢！」

「是，你老先生的好福氣就在于祖上有豐厚的積德與遺產(chǎn)，所以你二十八歲那年一罷官就決心不再為官，否則宦海浮沉，你就沒有這樣福氣了?！?/span>

本來我對郭東洲的往事，不大知得清楚，由于曾居士說他「二十八歲因事罷官」，而他自己又那樣想避免再說下去，引起我的疑心，于是有一次碰到郭家人，就打聽到郭東洲廿八歲時(shí)罷官的往事。

原來他那年在安徽當(dāng)縣長，因與民間婦女通奸并貪臟兩罪并發(fā)，幾乎殺頭，后以先人的余蔭，才以「終身革職，不予錄用」了事的，這印堂上的交紋未免太厲害了。

那天飯后老鄧?yán)^續(xù)問他自己的運(yùn)道問題?！肝业墓γ凸壬畈欢啵彩悄晟侔l(fā)跡的，但我的官運(yùn)卻沒有那么早?！估相嚲鸵惨杂√脼轭}問道：「我的印堂如何？」

曾居士淺笑地說：

「你的印堂雖然沒有交紋，但不如郭先生的寬闊和平坦，所以你的性情不若郭先生的和平，而福壽當(dāng)也不如他了。

至于功名早發(fā)，那是祖宗積德；你的天倉不夠豐滿，所以早歲官運(yùn)不見亨通。但因你的中停比郭先生強(qiáng)得多，所以你的官運(yùn)雖然要在三十一歲之后才能發(fā)跡，而三十八歲至四十歲，卻是登峰造極，不止做一個(gè)縣長了?！?/span>

曾居士又問他：「你當(dāng)時(shí)是當(dāng)過廳長，還是市長？」

「是廳長，」老鄧說：「在相上看得出我該當(dāng)過什么廳長嗎？」「看得出的，」曾居士說：「依你的鼻相看，你應(yīng)是管錢財(cái)?shù)模晕蚁胧秦?cái)政廳長罷！」「對的，我當(dāng)時(shí)在山東當(dāng)財(cái)政廳長；」老鄧就問：「請問一聲，我當(dāng)時(shí)是在山東當(dāng)財(cái)政廳長，而結(jié)果沒有錢，現(xiàn)在連一個(gè)市政府的小局長也要當(dāng)了?！?/span>

老鄧好像在埋怨自己的命運(yùn)，但曾居士卻笑說：「你此人可算是一個(gè)真正與財(cái)有緣的人了，一邊進(jìn)財(cái)，一邊散財(cái)，所以你不能聚財(cái)了。我看你現(xiàn)在還是一個(gè)財(cái)政局長，對嗎？」

此時(shí)老鄧又插嘴問：「這管財(cái)政的相到底要看什么地方？能夠聚財(cái)與不能聚財(cái)又當(dāng)要看什么地方？我想五十歲以后要到北京去養(yǎng)老，北京地方實(shí)在好，你看我到五十歲能夠有點(diǎn)財(cái)嗎？」

「一個(gè)人近貴或近富，倒不難看；于當(dāng)日是管民政的官，或管財(cái)政的官，那就不容易看了。」曾居士繼續(xù)說：「一般的也是比較淺顯的看相法都是看中停，也就是看鼻與兩顴。鼻與兩顴有力有勢，大都是近貴，鼻有肉，兩孔不露，大都是近富。至于為官如何，那就要與眉目配合去看了，問題不太簡單，不是今天所能盡言，而今天只能告訴你一事，一個(gè)人不能財(cái)色兩全，你之所以不能聚財(cái)，為的是你好色，財(cái)便從色漏去了：此后你要聚財(cái)，必須戒色，否則永不聚財(cái)！」

最后曾居士對老鄧所問的事是這樣的答覆：「你說五十歲想到北京去養(yǎng)老，我卻看五十一歲不是向北走，而偏要向南行。如果你要想留一點(diǎn)錢養(yǎng)老的話，四十八歲那年你有進(jìn)財(cái)?shù)臋C(jī)會，你要在四十七歲起就戒色，不要再玩女人，不要再娶妾，那末你就那年的進(jìn)財(cái)，盡夠你的養(yǎng)老用途了。你切要記住，要作向南行的打算，切不可作去北京的計(jì)劃?！?/span>

鄧訪柏看相那年是四十六歲，也就是抗戰(zhàn)勝利的第二年。第三年是四十七歲，就是曾居士勸誡他要開始戒色之年。

本來此君是有名的嫖客，他玩過的妓女不是以十計(jì)數(shù)，而是以百計(jì)算。所以他的小老婆每年有進(jìn)門的也有下堂的。要嫖一個(gè)上等的妓女要花不少錢；一個(gè)小老婆進(jìn)門要花許多錢，而下堂一個(gè)也不能統(tǒng)統(tǒng)不花錢；所以鄧訪柏雖然一向官運(yùn)亨通財(cái)運(yùn)也亨通，但因桃花運(yùn)也亨通的關(guān)系，財(cái)色本有連帶關(guān)系，他的財(cái)就化為色了，所以手邊所剩的錢就不多了。四十七歲那年他決心聽從曾居士看相時(shí)勸誡的話，不再玩女人了。

最大的原因是那年是一九四七年華北軍事巳開始緊張，局勢逐漸惡化；他記起看相說他打算五十歲去北京養(yǎng)老計(jì)劃不成的話，他相信曾居士的話要說準(zhǔn)了，看情形北京之行已不成了。

于是他決定聽看相的話，明年四十八歲進(jìn)財(cái)之年，要今年開始戒色，明年的進(jìn)財(cái)才能保得住不至散掉，則五十歲之后才有老本。

果然一九四八年以金圓劵的關(guān)系，郭訪柏發(fā)了一筆大財(cái)，除當(dāng)時(shí)在上海買了不少房屋外，為著準(zhǔn)備所謂「南行」，他就把一部分款項(xiàng)轉(zhuǎn)到香港來。

到了上海易手前夕，他把正式和非正式的五位姨太太，安頓的安頓，遣散的遣散之后，帶一個(gè)最年輕的小老婆，就逃到這太平山下來了。這是鄧訪柏四十八歲的那年年底的事。

到了香港之后，當(dāng)然又是一番世界。他原想長住香港，但一因太接近大陸了，二因他記起看相的曾說他「五十一歲南行」的話，由是就想，這次雖然由上海到香港也算是南行了，而曾居士當(dāng)年只說他四十八歲進(jìn)財(cái)，并沒有說他南行，所以他以為將來恐怕尚有一次的南行，那地方才算他此生最后定居養(yǎng)老之所了。

那時(shí)香港正有許多人計(jì)劃到南美去的，他想這正是應(yīng)驗(yàn)看相所說「南行」最好的去處了。于是他就決定去南美。從一九四九年底開始計(jì)劃去南美，本來一九五O年秋天就可實(shí)行的，想不到他的姨太太忽然肚痛如絞，經(jīng)醫(yī)生檢查，是宮外孕，開刀之后，體力不支，需要調(diào)養(yǎng)，不宜長途旅行，于是他被迫改期，結(jié)果挨到一九五一年夏天才成行。

動身那天他對我說：「看相說過的五十一歲南行，就是今天之事了！」至于杭州西湖煙霞洞，曾居士當(dāng)時(shí)替我看相所說的話，倒好像還未曾完全應(yīng)驗(yàn)。當(dāng)然，從另一方面看，也許也可算是應(yīng)驗(yàn)的。

當(dāng)時(shí)他說我的有兩句重要的話：一句他說我是一未來的貴人」；一句他說我「下停好，晚境佳。」

當(dāng)時(shí)我會問他，所謂「未來貴人」，「未來」是幾時(shí)？「貴人」是何職？他肯定地答說：「明年以后，便算未來；縣長以上，乃是官階。」

抗戰(zhàn)勝利的第三年，我雖然改換了環(huán)境，但從未做過縣長以上的大官。以現(xiàn)在的情形以及此后的處境，所謂「官」，無論大小總是「關(guān)」之大吉了！這也許當(dāng)時(shí)曾居士看見我還是年輕人，為著在兩個(gè)都做過縣長以上的朋友面前，替我裝裝面子，一方面也用以勉勵我不一定。算命看相的本來都帶有「多說好，少說壞」的，一則安慰人，一則勉勵人的責(zé)任，這我也無怪他的。

另一點(diǎn)那可算是說對了。他說我「下停好，晚境佳?！宫F(xiàn)在看來是差強(qiáng)人意了。

這幾年來在香港雖然不算什么好世事，在一個(gè)逃難的人看來，也算自足了。記得當(dāng)時(shí)他說鄧訪柏不宜北走宜南行的，我也曾問過他，我因?yàn)樽杂鬃∵^北平，也很想晚年到故都去的。他也說我和鄧訪柏一樣宜南不宜北。當(dāng)時(shí)我雖然沒有問他的終老情形如何，而這十多年來我若與在大陸的親戚朋友以及熟人相比的話，我已不愿在大陸當(dāng)縣長以上的大官交換了，這也許就是居士嘴上所說的實(shí)在情形。如果不是，我只好再等待下去。

說到這里使我記起一件事，那就是后來那位杭州友人莊君對我說的。

莊君說，曾居士于我們走后會有一天對他說起我們?nèi)说拿\(yùn)終局。

說郭東洲一生都算還好，惟有結(jié)局不好，說他將于古稀之年死于非命；

說鄧訪柏將于卦數(shù)即六十四歲便客死異鄉(xiāng)；

說我呢，要活到八十四歲。

當(dāng)時(shí)我不相信郭東洲會于古稀之年死于非命，因?yàn)樗郧楹推剑揖骋埠?，不至于此。然而事?shí)呢，前幾年正是他七十歲，因被淸算，受不了精神上的痛苦，竟然懸梁自盡了。

如果曾居士的話全驗(yàn)的話，我的賤命雖然還有二十多年，而鄧訪柏則將于明歲客死于巴西了！

一個(gè)人的一生榮枯，要在面部的上中下三停上表現(xiàn)出來，確是一件又奇妙又科學(xué)的事了。