本案的兇手與往期不同，本案犯罪人愛德華·西奧多·蓋恩（Edward Theodore Gein)不是個連環(huán)殺手，法庭上確證他殺死的受害人“只有”三人，但是他的犯罪手法和各種標(biāo)記行為，實(shí)在堪稱一絕，就以其為原型改編而來的電影就有很多，比如：《德州電鋸殺人狂》、《驚魂記》、《沉默的羔羊》等，其實(shí)銀幕上的殺人魔很多，而可以有本事同時(shí)成為兩部好萊塢一級大作原型的殺手，史上僅此一人。

圖：愛德華·西奧多·蓋恩

看完本文，你會了解到的將會是血腥的犯罪事實(shí)和蓋恩恐怖而異常脆弱的內(nèi)心。

1906年8月27日，蓋恩出生了,蓋恩的家庭是一個四口之家——母親奧古斯塔、父親喬治以及蓋恩的哥哥亨利。

這是一個什么樣的家庭呢？用一個詞來形容就是“專制”，他的母親奧古斯塔是個非常強(qiáng)勢的女性，瘋狂的崇拜上帝，她獨(dú)自經(jīng)營著一個小雜貨店——這是維持整個家庭的唯一經(jīng)濟(jì)來源，性格強(qiáng)勢，加上有物質(zhì)層面的控制權(quán)，使她在家里具有“至高無上”的權(quán)利，家里大大小小的事情都由她說了算，與此相反，父親喬治是個嗜酒如命而且性格懦弱的人，長期處于失業(yè)狀態(tài)，對家里的事情不管不問，面對妻子的日常吼罵早已失去回應(yīng)的興趣。

從小到大，奧古斯塔對兩個孩子灌輸?shù)挠^念歸結(jié)一下就是：

——“你們的父親是個沒用的臭狗屎”；

——“你們男的沒一個人有點(diǎn)用，全是窩囊廢”；

——“臭小子們，離那些女人遠(yuǎn)一點(diǎn)，她們都是魔鬼“；

而這個酒醉鬼父親雖然對妻子非常服服帖帖，但是對子女又是另一幅嘴臉，他經(jīng)常會對兩個孩子施加暴力，于是，在蓋恩看來一切都像母親所說的那樣，父親是個窩囊廢，不是個可以依靠的人，也正是因?yàn)檫@樣，才更加讓蓋恩對母親的“強(qiáng)權(quán)”變態(tài)的依賴。

1914年，因?yàn)榫幼〉厥菃讨蔚募亦l(xiāng)，所以奧古斯塔認(rèn)為這是個“很糟糕的地方“，她害怕自己的孩子會變成喬治那樣一無是處的人，以這個理由變賣了房產(chǎn)，舉家搬到了威斯康辛州的平原鎮(zhèn)（Plainfield），在這個小城鎮(zhèn)荒無人煙的郊區(qū)買了一座將近200畝地的農(nóng)場，這個地方說是郊區(qū)都有點(diǎn)不恰當(dāng)，因?yàn)閷?shí)在是太偏僻了，他們距離最近的鄰居也有接近5里的路程。

到了上學(xué)的年紀(jì)，蓋恩在學(xué)校是個非常內(nèi)向孤僻的人，母親告誡他要時(shí)刻提防別人，因此他在學(xué)校沒有任何朋友，年幼的蓋恩，只能順從母親的教誨，下意識的去將自己孤立在另一個世界——那里沒有朋友，沒有愛情，只有在母親強(qiáng)權(quán)控制下獲得的一點(diǎn)點(diǎn)安全感。

1940年4月，喬治死于惡性呼吸道疾病，父親的死本身沒有給蓋恩帶來很大震動，但奧古斯塔對兩個兒子說喬治這個糟老頭一定會下地獄，并把喬治的死因歸結(jié)于他的懦弱，說這是上帝給予懦弱之人的懲罰，這讓蓋恩十分恐懼，他很擔(dān)心自己會像父親一樣。

雖然奧古斯塔對兩個兒子的教育方式都一樣，但哥哥亨利相對于弟弟來說更加成熟而理性，有獨(dú)立思考的能力，他經(jīng)常由于反對母親的觀點(diǎn)而招致母親的辱罵，隨著年齡的增長，這種家庭內(nèi)的爭吵變得越來越常見，在蓋恩眼里這是非常不可思議的事情，原因就在于母親這個形象在他內(nèi)心是極其高大而威嚴(yán)、善良而不可觸犯的，但哥哥居然敢和母親作對，這讓他十分迷惑，因此兩兄弟的感情也不好——蓋恩不能理解哥哥對母親的忤逆，亨利也很反感弟弟對母親的過度依賴。

終于在有一天，這種矛盾被人為的解決了。

1944年5月16日晚上，蓋恩來到小鎮(zhèn)的治安署，說前幾天發(fā)生一起大火，哥哥亨利在救火的時(shí)候不慎被燒死了，警方趕往農(nóng)場后，的確發(fā)現(xiàn)了火災(zāi)的痕跡，火災(zāi)地點(diǎn)是位于一片沼澤旁邊的小屋內(nèi)，小屋已經(jīng)面目全非，但警方發(fā)現(xiàn)了很多疑點(diǎn)：

——據(jù)蓋恩指出的發(fā)現(xiàn)亨利尸體的地點(diǎn)并沒有火燒過的痕跡；

——亨利頭部有大面積淤血，形狀符合外物作用打擊型傷口；

——推斷死亡時(shí)間是5月15日中午左右，但是蓋恩卻一直到16日晚上才來報(bào)案；

雖然亨利的死十分的蹊蹺，但警方最后還是以意外死亡出具了死亡證明，在當(dāng)時(shí)，沒有人會相信性格靦腆內(nèi)斂的蓋恩會去殺人，何況還是他的哥哥。

直到最后蓋恩親口承認(rèn)。

在亨利死后，奧古斯塔就生病臥床了，據(jù)其遠(yuǎn)房親屬奧列克·福萊特（Olek Follet）所言，亨利的去世帶給奧古斯塔很大打擊，很長一段時(shí)間里她精神狀態(tài)都很糟糕，一直在自責(zé)沒有照看好亨利。

1945年12月29日，奧古斯塔死于肺炎、中風(fēng)等多種并發(fā)癥，享年67歲。

蓋恩對母親的死顯得悲痛不已，他把母親的小屋封存了起來——就像博物館一樣，一切物件的擺放都一如平時(shí)一樣，母親的尸體也被他保存在家里了很久，一周后才將其埋葬。

母親的死亡，宣告著蓋恩的現(xiàn)實(shí)性精神支柱轟然倒塌，一方面，會有一種內(nèi)在的解脫感，而另一方面，會讓人無所適從。

再讓我們回顧一下蓋恩到將近四十歲的人生經(jīng)歷，有兩個主旋律：

——孤獨(dú)

——失去自我

而在母親去世后，蓋恩從這種解脫感中得到了去尋找一些樂趣的途徑，但是，他與正常人的情感交流、甚至是對正常環(huán)境的情感感知已經(jīng)受到很大阻礙，這注定了他所尋求到的“樂趣“貽害無窮。

書籍，成為了蓋恩的慰藉。

都有些什么書呢？郡警察署破案后在蓋恩家里搜到的書大致有下面兩類：

——解剖學(xué)書籍；

——二戰(zhàn)里一些活體實(shí)驗(yàn)的書籍（多為虛假材料）；

或許在鎮(zhèn)上其他人看來，蓋恩只是個孤獨(dú)的、不愛說話的單身漢，但人們不知道，從小生活在母親建造的心理囚籠里的蓋恩，從小生活在以母親為唯一核心的封閉世界里的蓋恩，在母親去世后已經(jīng)開始著手構(gòu)筑自己“豐富“無比的內(nèi)在世界了。

從1946開始，蓋恩便頻繁的掘墓，他的掘墓對象多是剛下葬的中年女性，并且伴有奸尸行為，另外，會把一些尸體搬回家中，剝皮后做成各種“手工藝品”。

蓋恩第一次掘墓，也就是掘墓的開端，是他的母親奧古斯塔的墓。

他將母親的尸體挖出，放在了母親生前的小屋（“博物館“）內(nèi)。

遠(yuǎn)離人群的小莊園，提供給了蓋恩一個自由幻想的國度，他生活在自以為的輝煌神圣的世界中，那無比有趣的人體實(shí)驗(yàn)、解剖和女性酮體......

這一切的一切，都讓他癡迷和瘋狂。

在這段時(shí)間里，蓋恩上半夜去各個事先選擇好的地方掘墓，在下半夜回到農(nóng)場里，在那昏暗的油燈下如癡如狂的“工作“。

但是，這種行為最后升級了。

普蘭菲爾德酒吧是鄰近郊外的一個小酒吧，52歲的瑪麗·赫甘（Mary Hogan）是普蘭菲爾德酒吧的老板娘，據(jù)蓋恩所言，赫甘的長相和體態(tài)很像自己的母親奧古斯塔。

1954年12月8日夜，蓋恩晚上來到酒吧，一直呆到人都走光后，他用手槍將赫甘打死，然后將尸體搬回家，吊起來向尸體射擊，最后剝皮，進(jìn)行往常一系列的“人體實(shí)驗(yàn)“操作。

由于蓋恩將現(xiàn)場進(jìn)行了處理，警方一度把案件當(dāng)成了綁架案來調(diào)查，沒有獲得其他什么有價(jià)值的線索。

小鎮(zhèn)里有家賣各種農(nóng)用工具和日常生活用品的雜貨店，55歲的伯妮斯·沃頓（Bernice Wharton）是老板娘，她的兒子弗蘭克·沃頓（Frank Wharton）是郡警察署的副警長。

1957年11月16日，接近黃昏之時(shí)，弗蘭克到雜貨店接母親回家吃飯，發(fā)現(xiàn)很不對勁，店里燈都關(guān)著，門也關(guān)上了，進(jìn)入房間后他發(fā)現(xiàn)很多血跡，他立刻通知了警署，于是立刻展開調(diào)查，據(jù)他回憶，15日到時(shí)候蓋恩曾經(jīng)來過店里，而且詢問了很多關(guān)于弗蘭克今天的行程，最后什么也沒有買就走了，于是，蓋恩成為了首要嫌疑人。

警方前往蓋恩的農(nóng)場進(jìn)行搜查，撲面而來的惡臭和隨處可見的垃圾讓人懷疑這里是不是個垃圾處理廠，正門都被鎖上了，所以警方只能從儲物間進(jìn)入，而僅僅是儲物間，就發(fā)現(xiàn)以下物證：

——一具倒掛的尸體（肚腹已被剝開、腹腔從陰部一直被剝開到喉部）；

——放置在一旁的頭顱（面部皮膚已被剝下）

這具尸體，就是伯妮斯·沃頓，這個儲物間，就是伯妮斯的尸體處理間。

警方繼續(xù)往內(nèi)走，進(jìn)入了一件臥室，仿若地獄一般：

——房間床柱上有一顆頭骨；

——抽屜內(nèi)有很多面部“皮膜“；

——桌上有一把人骨磨制的尖刀；

——人乳頭做成的皮帶；

——人皮做成的燈罩；

——人皮外衣；

以及更多充滿詭異想象力的“手工藝品“

這些讓人瞠目結(jié)舌的證據(jù)花了警方將近兩天時(shí)間才全部記錄，到19日晚上，蓋恩居然大搖大擺的回到了農(nóng)場，他看到如此多的警察第一句話就是“如果你們是來調(diào)查雜貨店的殺人案，我是什么都不知道?！?，他隨即被逮捕。

起初，蓋恩并不承認(rèn)他殺了人，但是在幾天強(qiáng)度很大的審訊壓力以及越來越多的證據(jù)被發(fā)現(xiàn)的情況下，蓋恩開始坦白很多犯罪事實(shí)，包括如何謀劃殺死沃頓夫人和如何殺死自己的哥哥等，但是很多尸體處理過程，蓋恩表示“記憶很模糊”、“想不起來”。

而且，蓋恩對于這些行為沒有任何懺悔的跡象，他十分平靜，甚至描述有的過程時(shí)還顯露出高興的表情——這一切對他來說很平常。

最后，蓋恩由郡屬精神病機(jī)構(gòu)執(zhí)行精神病鑒定，結(jié)果顯示蓋恩在心理和精神上的確遭受過創(chuàng)傷，經(jīng)過大約30天的心智測試后，蓋恩被認(rèn)為精神不屬于正常范疇，具有慢性精神分裂癥的表征，無法被指控一級謀殺罪名。

蓋恩被送往美國中央國家犯罪精神病院接受治療，一直到1984年7月26日因癌癥去世。

圖：蓋恩的墓碑

疑點(diǎn)：

①這個精神鑒定權(quán)威性如何？蓋恩真的沒有刑事責(zé)任能力嗎？擴(kuò)展科普

答：精神鑒定在當(dāng)時(shí)的美國非常不成熟而且出錯率極高，甚至有一段時(shí)間內(nèi)很多警察署認(rèn)為將犯罪人判定為精神病罪犯后可以減少工作量，而有意做所謂的減罪鑒定，其中慢性精神分裂癥(ehron，esehizophrenia)這種荒謬的說法經(jīng)常出現(xiàn)，其實(shí)真正的“慢性精神分裂癥”到現(xiàn)在也沒有非常明確的定義，在當(dāng)時(shí)，它要結(jié)合病期與臨床表現(xiàn)加以考慮，美國精神鑒定機(jī)構(gòu)的鑒定版面以思想內(nèi)容貧乏、情感淡漠、意志缺乏、行為退縮等陰性癥狀為鑒定依據(jù)，這很不科學(xué)，因?yàn)?span>大多數(shù)變態(tài)心理犯罪人都具有這些表征，就蓋恩來說，其行為和犯罪心理邏輯符合度比較高，大概率屬于具有刑事責(zé)任能力的群體。

現(xiàn)在的司法精神鑒定發(fā)展已經(jīng)比較成熟，總的來說，司法鑒定的關(guān)鍵不在于證明某個人是否“有精神病”，而是證明某人是否具有“刑事責(zé)任能力”。

就我國而言，司法精神病的鑒定，包括以下方面：

?對于犯罪嫌疑人鑒定的時(shí)間是在犯罪行為之后；

?鑒定方式主要是精神病專家對嫌疑人進(jìn)行會晤（也稱臨床診斷）；

?判斷的根據(jù)是接觸鑒定對象的觀察，還有對相關(guān)癥狀群的了解，其癥狀群包括嫌疑人的家族有無相關(guān)病人。

在司法鑒定中：

Ⅰ.首先，智力因素是責(zé)任能力的核心。

確切的說，智力，是人在各種活動中都存在的認(rèn)識能力，就能力本身而言，最基礎(chǔ)的能力并決定人們最基本活動水平的就是智力（intellect）,這是判斷人的刑事責(zé)任能力的核心。

對于犯罪人的責(zé)任能力判斷應(yīng)該首先重點(diǎn)考慮其作案的智力水平，例如：

有無犯罪目標(biāo)的選擇

有無犯罪預(yù)謀和策劃特征

......

無論犯罪人怎樣狡辯或偽裝，其犯罪的客觀過程，犯罪呈現(xiàn)的具體實(shí)施方式，或帶有隱匿性的事先準(zhǔn)備，犯罪時(shí)間和地點(diǎn)選擇等都可以昭示出其犯罪預(yù)謀的智力水平，同樣也就可以顯示其犯罪有無能力的問題。

Ⅱ.其次，意識是刑事責(zé)任的宣判者。

判斷一個人有無刑事責(zé)任能力還有一個最重要的概念即“他是否為故意或有意”。

所謂故意，字典的解釋是“存心，有意識的，明知不應(yīng)或不必這樣做而這樣做”。

所以，這一解釋已經(jīng)將“故意”包括了“有意識”。

而刑法學(xué)的解釋是有行為目的和主觀動機(jī)的含義。

所以，司法精神鑒定對于行為人在行為行使時(shí)的意識特征判斷，是最后為法庭提供刑事責(zé)任能力意見的關(guān)鍵。

Ⅲ.其它相關(guān)

事實(shí)上，絕大多數(shù)的精神病人其早期發(fā)現(xiàn)者都是他身邊的家屬，會出現(xiàn)很多包庇，作偽證的現(xiàn)象，而現(xiàn)實(shí)的司法過程中，真正讓人感到判斷困難、需要專業(yè)判斷的是一些犯罪人偽裝成精神病人，裝瘋賣傻，胡言亂語,自稱記憶不清等,造成其感覺、知覺、記憶、思維等智力活動有障礙的假象，這就需要精神鑒定專家給以鑒定。

還有一些情況，比如犯罪人作案時(shí)可能處于一種“臨界狀態(tài)”，所謂“臨界狀態(tài)”，就是指心理活動處于正常與異常的交界或臨界區(qū)域。還有的人可能是“曾經(jīng)有病”但現(xiàn)在有恃無恐，在間歇期間，即無病情況下故意作案等，這些都是比較復(fù)雜的情況，比如今年年初武漢火車站的“砍頭案件”，我在武漢案這個回答里也說了，他雖然有二級精神殘疾證書，但是并不等于說他有了“免死金牌”，而是也需要進(jìn)一步做司法精神鑒定，確定他在作案時(shí)的智力和意識特征是否為發(fā)病時(shí)的特征。

這些時(shí)候的鑒定過程比較復(fù)雜，需要專業(yè)的精神病專家通過專業(yè)手段以及各種專業(yè)工具與儀器檢測來進(jìn)行鑒定。

②辟謠

關(guān)于本案，有一些在我國互聯(lián)網(wǎng)上流傳已久的謠言要粉碎一下：

——謠言一：蓋恩在精神病院里表現(xiàn)很好，是“模范病人“

是假的，蓋恩在精神病院內(nèi)依然非常孤僻，排斥與他人交往，唯一的樂趣是看書。

——謠言二：蓋恩最后和母親葬在一起

是假的，蓋恩最后的遺囑是將自己火化埋葬在故鄉(xiāng)，而且特意強(qiáng)調(diào)不要葬在母親的墓碑旁邊。

為何他要特意強(qiáng)調(diào)不要葬在母親的墓碑旁邊呢，留到最后解釋。

附：部分參考資料源

• Gollmar, pp. 12–34.

• Mark, Timothy (2015). The 'Ed Gein' Story. pp. 22~68

• 'Youth Tells of Seeing Gein's Heads'. Stevens Point Daily Journal. November 20, 1957. p. 1, col. 6.

• Hintz, Martin (2007). Got Murder?: Shocking True Stories of Wisconsins Notorious Killers. Big Earth Publishing. p. 62. ISBN 1-931599-96-3.

• Schechter, pp. 39~134

• 'DA Convinced Gein Actually Raided Graves'. Stevens Point Daily Journal. November 26, 1957. p. 1, col. 3.

• Robert H. Gollmar, Edward Gein, Pinnacle Books, 1981, pp. 85~148.

• Schechter, pp.145~189. 'The trial began on Thursday, November 7, 1968.'

愛德華·西奧多·蓋恩犯罪心理=極端的“類”性別煩躁+戀尸癖+畸化信仰+以征服與控制感為目的代償心理

想一個很簡單的問題——一個人是如何判斷自己的性別的？

看上去答案是顯而易見的，傳統(tǒng)上認(rèn)為性是由基因、激素、性器官決定，而性別又可以根據(jù)文化角色期望來歸于男性或者女性，其實(shí)這些定義太過于簡單化了。

比如，如果一個有男性生殖器的人覺得自己是個女孩，會怎么樣呢？

這種情況我們稱為性別煩躁（gender dysphoria)，簡單的說就是生物性別和性別身份不匹配，這會導(dǎo)致各種各樣的痛苦和功能損壞，值得強(qiáng)調(diào)的是，性別煩躁不是因?yàn)槲幕蛏鐣?yōu)勢而產(chǎn)生的想成為異性的愿望，它是個體的生物性別與其所體驗(yàn)的性別顯著不一致，比如以下表征：

——反復(fù)說自己是異性或自己想成為異性；

——穿著典型屬于異性的服飾；

——持久而強(qiáng)烈的喜愛參加游戲并像異性一樣活動；

——強(qiáng)烈渴望異性玩伴；

而我這里要說的是“類”性別煩躁，有什么區(qū)別呢？

類性別煩躁，可以理解為后天性的性別煩躁，是由于后天環(huán)境和各種經(jīng)歷，使得個體產(chǎn)生強(qiáng)烈改變自己性別的意愿的變態(tài)心理。

就本案來說，蓋恩在代表著至高無上和權(quán)威的母親面前，產(chǎn)生強(qiáng)大的心理依賴本能，再者，父親作為“懦弱“的代名詞，最終是被上帝所懲罰而死的，甚至還要“下地獄”，潛意識下成為了一種內(nèi)在情緒下的“反面教材”，蓋恩懼怕成為父親那樣的人，他想成為像母親那樣具有絕對控制力的人物，在這樣的主導(dǎo)情緒下，發(fā)展成為了類性別煩躁個體。

首先來說，如果要討論其根源，還是對于母親的畸化信仰。

所謂信仰犯罪，即基于對政治、宗教的錯誤認(rèn)識或反社會信仰引起的犯罪。

信仰，是對某種主義、思想、宗教或迷信的極度信服和尊重，并以此作為信念來支配行動。

蓋恩的特殊之處在于，在特殊的生活環(huán)境下，由于內(nèi)在屬于極易受暗示且服從性人格，使他對母親這個個體產(chǎn)生了信仰，對其所言也拜若信條，比如：

——第一起案件，由于母親和哥哥發(fā)生了一起很大的沖突，哥哥甚至生氣將母親推倒在地，所以蓋恩殺死了“忤逆“的哥哥亨利；

前幾期我們經(jīng)常介紹到“以發(fā)泄憤怒“為目的的代償，今天我要介紹的，是以征服與控制感為目的代償。

蓋恩對于母親的畸化崇拜，實(shí)質(zhì)上來說就是崇拜兩種東西：

——女性角色附著的權(quán)利色彩；

——女性角色附著的征服感；

而“懦弱的男性要下地獄“，這種從小到大一直被灌輸?shù)乃枷胱屔w恩走向另一個極端，到底要怎么做，才能算不懦弱呢？

與別的殺手區(qū)別就在這里產(chǎn)生，別的殺手或許會通過勒殺、強(qiáng)奸等方式滿足內(nèi)在控制感和征服感，而對于具有戀尸癖內(nèi)在成分的蓋恩來說，有兩個很好理解的行為邏輯：

——?dú)⒌舨慌橙醯娜?，就可以證明我不是懦弱的人；

——把不懦弱的人用來滿足自己的興趣愛好，可以將這種征服感發(fā)揮到極致；

或者說，把那些“像神一樣“的女人做成手工藝品，

不懦弱的人，有兩類：

——母親，神一樣的存在，內(nèi)在畸化信仰支柱；

——像母親的那些女人（代償個體）；

再者，伯妮斯·沃頓、瑪麗·赫甘和奧古斯塔有很多相似點(diǎn)：

——性別年齡長相；

——性格（剛烈）；

所以，受害人選擇的目的性便一目了然。

蓋恩的戀尸癖，歸根結(jié)底在于其內(nèi)在控制感的不滿足。

在他身上有一種支配其性交對象的強(qiáng)烈欲望，這種欲望的滿足在其性滿足中占據(jù)十分重要的地位——尸體絕對不會反抗他們的命令，任人為所欲為，因此他喜歡選擇尸體作為性交對象。

另外，比較復(fù)雜的是，戀尸癖這個犯罪心理成分緊密的和前幾種心理成分相聯(lián)系，形成了一個非常完整的變態(tài)心理結(jié)構(gòu)，要形成這樣的犯罪行為，缺一不可。

蓋恩將人的尸體剝皮、做成各種手工藝品的行為背后，有戀尸癖這樣的原因，也有受害個體滿足代償要求后任其為所欲為的滿足情緒，這是一種自我證明。

還有一點(diǎn)是類性別煩躁帶來的蓋恩想要轉(zhuǎn)換性別的需求，由此他制造出一個又一個“女性皮囊“，幻想披著它們，自己就變成了幻想世界里的征服者一般。

最后一個問題大概可以回答了，為什么蓋恩要特意強(qiáng)調(diào)不要把自己葬在母親的墓碑旁邊？

——對母親的畸化信仰導(dǎo)致了殺害代償個體后的原本內(nèi)在欲望枯竭，產(chǎn)生出對代償主體的愧疚感。（書面化回答）

——?dú)⒌艉芟衲赣H的代償個體后對母親感到非常愧疚難堪，所以不愿意再接近母親。（簡明扼要）