卷一

外治法

手法總論 

手法釋義 

器具總論 

經(jīng)義

擊仆損傷應(yīng)刺諸穴經(jīng)義 

惡血已留復(fù)因怒傷肝經(jīng)義 

擊仆傷后入房傷脾經(jīng)義 

擊仆損傷脈色經(jīng)義 

《靈樞經(jīng)》骨度尺寸 

補(bǔ)遺 

卷二

頭面部

巔頂骨 

囟骨 

山角骨 

凌云骨 

睛明骨 

兩顴骨 

鼻梁骨 

中血堂 

唇口 

玉堂 

地閣骨 

齒 

扶桑骨 

耳 

玉梁骨 

兩釣骨 

頰車骨 

后山骨 

壽臺骨 

旋臺骨 

卷三

胸背部

鎖子骨 

胸骨 

岐骨 

蔽心骨 

鳧骨 

陰囊 

背骨 

腰骨 

尾骨 

四肢部

骨 

骨 

肘骨 

臂骨 

腕骨 

五指骨 

竹骨 

胯骨 

環(huán)跳 

大楗骨 

膝蓋骨 

骨 

踝骨 

跗骨 

足五趾骨 

跟骨 

卷四

內(nèi)治雜證法

方法總論 

傷損內(nèi)證 

傷損出血 

瘀血泛注 

瘀血作痛 

血虛作痛 

嘔吐黑血 

發(fā)熱 

肌肉作痛 

骨傷作痛 

胸腹痛悶 

脅肋脹痛 

腹痛 

少腹引陰莖作痛 

腰痛 

眩暈 

煩躁 

喘咳 

昏憒 

作嘔 

作渴 

秘結(jié) 

挾表 

補(bǔ)遺方 

卷一

外治法

手法總論

夫手法者，謂以兩手安置所傷之筋骨，使仍復(fù)于舊也。但傷有重輕，而手法各有所宜。其痊可之遲速，及遺留生理殘障與否，皆關(guān)乎手法之所施得宜，或失其宜，或未盡其法也。蓋一身之骨體，既非一致，而十二經(jīng)筋之羅列序?qū)?，又各不同，故必素知其體相，識其部位，一旦臨證，機(jī)觸于外，巧生于內(nèi)，手隨心轉(zhuǎn)，法從手出?；蜃еx而復(fù)合，或推之就而復(fù)位，或正其斜，或完其闕，則骨之截?cái)啵閿?、斜斷，筋之弛、縱、卷、攣、翻、轉(zhuǎn)、離、合，雖在肉里，以手捫之，自悉其情，法之所施，使患者不知其苦，方稱為手法也，況所傷之處，多有關(guān)于性命者，如七竅上通腦髓，膈近心君，四末受傷，痛苦入心者，即或其人元?dú)馑貕?，敗血易于流散，可以克期而愈，手法亦不可亂施；若元?dú)馑厝酰坏┍粋?，勢已難支，設(shè)手法再誤，則萬難挽回矣。此所以尤當(dāng)審慎者也。蓋正骨者，須心明手巧，既知其病情，復(fù)善用夫手法，然后治自多效。誠以手本血肉之體，其宛轉(zhuǎn)運(yùn)用之妙，可以一己之卷舒，高下疾徐，輕重開合，能達(dá)病者之血?dú)饽郎?，皮肉腫痛，筋骨攣折，與情志之苦欲也。較之以器具從事于拘制者，相去甚遠(yuǎn)矣。是則手法者，誠正骨之首務(wù)哉。

手法釋義

摸法摸者，用手細(xì)細(xì)摸其所傷之處，或骨斷、骨碎、骨歪、骨整、骨軟、骨硬、筋強(qiáng)、筋柔、筋歪、筋正、筋斷、筋走、筋粗、筋翻、筋寒、筋熱，以及表里虛實(shí)，并所患之新舊也。先摸其或?yàn)榈?，或?yàn)殄e閃，或?yàn)榇蜃玻缓蟾鶕?jù)法治之。

接法接者，謂使已斷之骨，合攏一處，復(fù)歸于舊也。凡骨之跌傷錯落，或斷而兩分，或折而陷下，或碎而散亂，或岐而旁突，相其情勢，徐徐接之，使斷者復(fù)續(xù)，陷者復(fù)起，碎者復(fù)完，突者復(fù)平?；蛴檬址ǎ蛴闷骶?，或手法、器具分先后而兼用之，是在醫(yī)者之通達(dá)也。

端法端者，兩手或一手擒定應(yīng)端之處，酌其重輕，或從下往上端，或從外向內(nèi)托，或直端、斜端也。蓋骨離其位，必以手法端之，則不待曠日遲久，而骨縫即合，仍須不偏不倚，庶愈后無長短不齊之患。

提法提者，謂陷下之骨，提出如舊也。其法非一，有用兩手提者，有用繩帛系高處提者，有提后用器具輔之不致仍陷者，必量所傷之輕重淺深，然后施治。倘重者輕提，則病莫能愈；輕者重提，則舊患雖去，而又增新患矣。

按摩法按者，謂以手往下抑之也。摩者，謂徐徐揉摩之也。此法蓋為皮膚筋肉受傷，但腫硬麻木，而骨未斷折者設(shè)也?；蛞虻烷W失，以致骨縫開錯，氣血郁滯，為腫為痛，宜用按摩法，按其經(jīng)絡(luò)，以通郁閉之氣，摩其壅聚，以散瘀結(jié)之腫，其患可愈。

推拿法推者，謂以手推之，使還舊處也。拿者，或兩手一手捏定患處，酌其宜輕宜重，緩緩焉以復(fù)其位也。若腫痛已除，傷痕已愈，其中或有筋急而轉(zhuǎn)搖不甚便利，或有筋縱而運(yùn)動不甚自如，又或有骨節(jié)間微有錯落不合縫者，是傷雖平，而氣血之流行未暢，不宜接、整、端、提等法，惟宜推拿，以通經(jīng)絡(luò)氣血也。蓋人身之經(jīng)穴，有大經(jīng)細(xì)絡(luò)之分，一推一拿，視其虛實(shí)酌而用之，則有宣通補(bǔ)瀉之法，所以患者無不愈也。

以上諸條，乃八法之大略如此。至于臨證之權(quán)衡，一時(shí)之巧妙，神而明之，存乎其人矣。

器具總論

跌仆損傷，雖用手法調(diào)治，恐未盡得其宜，以致有治如未治之苦，則未可云醫(yī)理之周詳也。因身體上下、正側(cè)之象，制器以正之，用輔手法之所不逮，以冀分者復(fù)合，欹者復(fù)正，高者就其平，陷者升其位，則危證可轉(zhuǎn)于安，重傷可就于輕。再施以藥餌之功，更示以調(diào)養(yǎng)之善，則正骨之道全矣。

裹簾（器一無圖）裹簾，以白布為之。因患處不宜他器，只宜布纏，始為得法，故名裹簾。其長短闊狹，量病勢用之。

振挺（器二無圖）振挺，即木棒也，長尺半，圓如錢大，或面杖亦可。蓋受傷之處，氣血凝結(jié)，疼痛腫硬，用此挺微微振擊其上下四旁，使氣血流通，得以四散，則疼痛漸減，腫硬漸消也。

用法釋義∶凡頭被傷，而骨未碎筋未斷，雖瘀聚腫痛者，皆為可治。先以手法端提頸、項(xiàng)、筋骨，再用布纏頭二三層令緊，再以振挺輕輕拍擊足心，令五臟之氣上下宣通，瘀血開散，則不奔心，亦不嘔呃，而心神安矣。

若已纏頭拍擊足心，竟不覺疼，昏不知人，痰響如曳鋸，身體僵硬，口溢涎沫，乃氣血垂絕也，不治。

披肩（器三無圖） 披肩者，用熟牛皮一塊，長五寸，寬三寸，兩頭各開二孔，夾于傷處，以棉繩穿之，緊緊縛定，較之木板稍覺柔活。

用法釋義∶凡兩肩撲墜閃傷，其骨或斷碎，或旁突，或斜努，或骨縫開錯筋翻。法當(dāng)令病患仰臥凳上，安合骨縫，揉按筋結(jié)，先以棉花貼身墊好，復(fù)以披肩夾住肩之前后，縛緊，再用白布在外纏裹畢，更用扶手板，長二尺余，寬三四寸，兩頭穿繩懸空掛起，令病患俯伏于上，不使其肩骨下垂。過七日后，開視之，如俱痊，可撤板不用；如尚未愈，則仍用之。若不根據(jù)此治法，后必遺殘患蘆節(jié)。

攀索（器四）攀索者，以繩掛于高處，用兩手攀之也。

疊磚（器五） 疊磚者，以磚六塊，分左右各疊置三塊，兩足踏于其上也。

攀索疊磚用法圖（圖缺）

用法釋義∶凡胸、腹、腑、脅，跌、打、蹦、撞、墊、努，以致胸陷而不直者，先令病患以兩手攀繩，足踏磚上，將后腰拿住，各抽去磚一個，令病患直身挺胸；少頃，又各去磚一個，仍令直身挺胸。如此者三，其足著地，使氣舒瘀散，則陷者能起，曲者可直也。再將其胸以竹簾圍裹，用寬帶八條緊緊縛之，勿令窒礙，但宜仰睡，不可俯臥側(cè)眠，腰下以枕墊之，勿令左右移動。

通木（器六）用杉木寬三寸，濃二寸，其長自腰起上過肩一寸許，外面平整，向脊背之內(nèi)面刻凹形，務(wù)與脊骨膂肉吻合，約以五分（分去聲）度之，第一分自左側(cè)面斜鉆二孔右側(cè)面斜鉆二孔；越第二分至第三分、四分、五分，俱自左右側(cè)面各斜鉆一孔，用寬帶一條，自第一分上左孔穿入，上越右肩，下胸前，斜向左腑下繞背后，穿于第一分右次孔內(nèi)；再用一帶自第一分上右孔穿入，上越左肩，下胸前，斜向右腋下繞背后，穿入第一分左次孔內(nèi)，兩帶頭俱折轉(zhuǎn)緊扎木上；第三分、四分亦以帶穿之，自軟肋橫繞腹前，復(fù)向后穿入原孔內(nèi)，緊扎木上；第五分以帶穿入孔內(nèi)，平繞前腹，復(fù)向后緊扎木上，切勿游移活動，始于患處有益。凡用此木，先以綿絮軟帛貼身墊之，免致疼痛。

用法釋義∶凡脊背跌打損傷，膂骨開裂高起者，其人必傴僂難仰。法當(dāng)令病者俯臥，再著一人以兩足踏其兩肩，醫(yī)者相彼開裂高起之處，宜輕宜重，或端或拿，或按或揉，令其縫合，然后用木根據(jù)前法逼之。

通木圖（圖缺）

通木背面用法圖（圖缺）

通木正面用法圖（圖缺）

腰柱（器七） 腰柱者，以杉木四根，制如扁擔(dān)形，寬一寸，濃五分，長短以患處為度，俱自側(cè)面鉆孔，以繩聯(lián)貫之。

用法釋義∶凡腰間閃挫岔氣者，以常法治之。若腰節(jié)骨被傷錯筍，膂肉破裂，筋斜傴僂者，用醋調(diào)定痛散，敷于腰柱上，視患處將柱排列于脊骨兩旁，務(wù)令端正；再用蘄艾，做薄褥覆于柱上，以御風(fēng)寒，用寬長布帶，繞向腹前，緊緊扎裹，內(nèi)服藥餌，調(diào)治自愈。

腰柱圖（圖缺）

腰柱用法圖（圖缺）

竹簾（器八）竹簾者，即夏月涼簾也，量患處之大小長短裁取之。

用法釋義∶凡肢體有斷處，先用手法安置訖，然后用布纏之，復(fù)以竹簾圍于布外，緊扎之，使骨縫無參差走作之患，乃通用之物也。

杉籬（器九）杉籬者，復(fù)逼之器也。量患處之長短闊狹、曲直凸凹之形，以杉木為之。酌其根數(shù)，記清次序，不得紊亂，然后于每根兩頭各鉆一孔，以繩聯(lián)貫之。有似于籬，故名焉。但排列稀疏，不似竹簾之密耳。

用法釋義∶凡用以圍裹于竹簾之外，將所穿之繩結(jié)住，再于籬上加繩以纏之，取其堅(jiān)勁挺直，使骨縫無離綻脫走之患也。蓋骨節(jié)轉(zhuǎn)動之處，以骨節(jié)甚長之所，易于搖動，若僅用竹簾，恐挺勁之力不足，故必加此以環(huán)抱之，則骨縫吻合堅(jiān)牢矣。

杉籬竹簾（圖缺）

竹簾杉籬用法圖（圖缺）

抱膝（器十）抱膝者，有四足之竹圈也。以竹片作圈，較膝蓋稍大些須，再用竹片四根，以麻線緊縛圈上，作四足之形，將白布條通纏于竹圈及四足之上。用于膝蓋，雖拘制不致痛苦矣。

用法釋義∶膝蓋骨覆于楗、 二骨之端，本活動物也。若有所傷，非骨體破碎，即離位而突出于左右，雖用手塵推入原位，但步履行止，必牽動于彼，故用抱膝之器以固之，庶免復(fù)離原位，而遺跛足之患也。其法將抱膝四足，插于膝蓋兩旁，以竹圈轄住膝蓋，令其穩(wěn)妥，不得移動，再用白布寬帶緊緊縛之。

抱膝圖（圖缺）

抱膝用法圖（圖缺）

經(jīng)義

擊仆損傷應(yīng)刺諸穴經(jīng)義

《素問·繆刺論》曰∶人有所墮墜，惡血留內(nèi)，腹中滿脹，不得前后，先飲利藥。此上傷厥陰之脈，下傷少陰之絡(luò)，刺足內(nèi)踝之下，然谷之前血脈出血，刺足跗上動脈。不已，刺三毛各一 ，見血立已。左刺右，右刺左。

【注】此言惡血為病，有繆刺之法也。人因墮墜，致惡血留內(nèi)，腹中滿脹，前后不通，當(dāng)先用利藥。如上傷厥陰肝經(jīng)之脈，下傷少陰腎經(jīng)之絡(luò)，當(dāng)刺內(nèi)踝之下，然谷之前，有血脈令出血者，蓋以此屬少陰之別絡(luò)，而交通乎厥陰也，兼刺足跗上動脈，即沖陽穴，乃胃經(jīng)之原也。如病不已，更刺三毛上大敦穴左右各一 ，見血立已?？姶陶?，左刺右大敦，右刺左大敦也。但足跗動脈，上關(guān)沖脈，少陰陽明三經(jīng)，只宜淺刺，不可出血不已也。

應(yīng)刺穴圖（圖缺）

《靈樞經(jīng)·寒熱病篇》曰∶身有所傷，血出多，及中風(fēng)寒，若有所墮墜，四支懈惰不收，名曰體惰，取其小腹臍下三結(jié)交。三結(jié)交者，陽明太陰也，臍下三寸關(guān)元也。

【注】此言身有所傷，血出多者，及中風(fēng)寒者，破傷風(fēng)之屬也。或因墮墜，不必血出，而四支懈惰不收者，皆名體惰也。關(guān)元任脈穴名，又足陽明、太陰之脈皆結(jié)于此，故為三結(jié)交也。

應(yīng)刺穴圖（圖缺）

《靈樞經(jīng)·厥病論》曰∶頭痛不可取于 者，有所擊墮，惡血在內(nèi)，傷痛未已，可側(cè)刺不可遠(yuǎn)取之也。

【注】經(jīng)言惡血在內(nèi)，頭痛不可取其 者，蓋頭痛取 ，以泄其氣，則頭痛可愈也。若有所擊墮，惡血在內(nèi)，而取 以泄其氣，則是血病治氣矣，故勿取其 焉。若所擊仆之 肉傷痛不已，雖用刺法，亦只于所傷附近之側(cè)刺之，以出在內(nèi)之惡血而已。若仍按經(jīng)遠(yuǎn)取諸 ，以療頭痛，則不可也。

惡血已留復(fù)因怒傷肝經(jīng)義

《靈樞經(jīng)·邪氣臟腑病形篇》曰∶有所墮墜，惡血在內(nèi)，有所大怒，氣上而不下，積于脅下，則傷肝。

【注】人因墮墜，血已留內(nèi)，若復(fù)因大怒傷肝，其氣上而不下，則留內(nèi)之血，兩相凝滯，積于脅下，而肝傷矣。法當(dāng)先導(dǎo)怒氣，勿積于肝，則肝可以無傷，然后飲以利藥，以破惡血，則脅下無留血矣。

擊仆傷后入房傷脾經(jīng)義

《靈樞經(jīng)·邪氣臟腑病形篇》曰∶有所擊仆，若醉入房，汗出當(dāng)風(fēng)，則傷脾。

【注】有所擊仆，乃傷其外體也。如醉后入房，或汗出不知避忌當(dāng)風(fēng)，則邪客于肌膚，傷其內(nèi)體矣，是皆傷脾之因也。

擊仆損傷脈色經(jīng)義

《素問·脈要精微論》曰∶肝脈搏堅(jiān)而長，色不青，當(dāng)病墜若搏，因血在脅下，令人喘逆。

【注】此言肝脈有剛?cè)?，而病亦以異也。肝脈搏擊于手，而且堅(jiān)且長，其色又不青，當(dāng)病或墜或搏，因血積于脅下，令人喘逆不止也。正以厥陰之脈，布脅肋循喉嚨之后；其支別者，復(fù)從肝貫膈上注肺，今血在脅下，則血之積氣上熏于肺，故令人喘逆也。

《金匱要略》曰∶寸口脈浮，微而澀，然當(dāng)亡血。若汗出，設(shè)不汗出者，其身有瘡，被刀斧所傷，亡血故也。

【注】經(jīng)言∶奪血者無汗，奪汗者無血。蓋二者皆當(dāng)脈浮微而澀，今診之如此，是有枯竭之象，而無汗出之證，非亡血而何？故知有金傷或擊仆而亡血之證也。

又論曰∶肝脈搏堅(jiān)而色不變，必有擊墮之事。因肉無破，則惡血必留脅下，兼致嘔逆，根據(jù)經(jīng)針刺然谷足跗，或三毛等穴出血，或飲利藥使惡血開行，當(dāng)自愈也。若脈浮微而澀，當(dāng)知亡血過多，根據(jù)經(jīng)于三結(jié)交關(guān)元穴灸之，或飲大補(bǔ)氣血之劑而調(diào)之，則病已矣。

《靈樞經(jīng)》骨度尺寸

頭部

項(xiàng)發(fā)以下至背，骨長二寸半。（自后發(fā)際以至大椎項(xiàng)骨三節(jié)處也）

【按】頭部折法∶以前發(fā)際至后發(fā)際，折為一尺二寸。如發(fā)際不明，則取眉心，直上后至大杼骨，折作一尺八寸，此為直寸。橫寸法∶以眼內(nèi)角至外角，此為一寸，頭部橫直寸法并根據(jù)此。

胸腹部

結(jié)喉以下至缺盆中，長四寸。（此以巨骨上陷中而言，即天突穴處）缺盆以下 之中，長九寸。

胸圍四尺五寸。

兩乳之間，廣九寸半。（當(dāng)折八寸為當(dāng)）

中下至天樞，長八寸。（天樞足陽明穴名，在臍旁，此指平臍而言）

天樞以下至橫骨，長六寸半，橫骨橫長六寸半。（毛際下骨曰橫骨）

【按】此古數(shù)，以今用上下穴法參較，多有未合，宜從后胸腹折法為當(dāng)。

兩髀之間，廣六寸半。（此當(dāng)兩股之中，橫骨兩頭之處，俗名髀縫）

【按】胸腹折法∶直寸以中行為之，自缺盆中天突穴起，至岐骨際上中庭穴止，折作八寸四分，自 上岐骨際下至臍心，折作八寸，臍心下至毛際曲骨穴，折作五寸，橫寸以兩乳相去，折作八寸。胸腹橫直寸法并根據(jù)此。

背部

膂骨以下至尾 二十一節(jié)，長三尺。（膂骨脊骨也，脊骨外小而內(nèi)巨，人之所以能負(fù)任者，以是骨之巨也。脊骨二十四節(jié)，今云二十一兇者，除項(xiàng)骨三節(jié)不在內(nèi)。）

腰圍四尺二寸。

【按】背部折法∶自大椎至尾 ，通折三尺，上七節(jié)各長一寸四分一厘，共九寸八分七厘；中七節(jié)各一寸六分一厘，共一尺一寸二分七厘；第十四節(jié)與臍平，下七節(jié)各一寸二分六厘，共八寸八分二厘，共二尺九寸九分六厘，不足四厘者，有零未盡也，直寸根據(jù)此，橫寸用中指同身寸法。

脊骨內(nèi)闊一寸，凡云第二行挾脊一寸半，三行挾脊三寸者，皆除脊一寸外，凈以寸半三寸論，故在二行當(dāng)為二寸，在三行當(dāng)為三寸半也。

側(cè)部

自柱骨下行腋中不見者，長四寸。（柱骨，頸項(xiàng)根骨也。）

腋以下至季脅，長一尺二寸。（季脅，小肋也。）

季脅以下至髀樞，長六寸。（大腿曰股，股上曰髀楗，骨之下，大腿之上，兩骨合縫之所，曰髀樞，當(dāng)足少陽環(huán)跳穴處也。）

髀樞下至膝中，長一尺九寸。

橫骨上廉下至內(nèi)輔之上廉，長一尺八寸。（骨際曰廉，膝旁之骨，突出者曰輔骨，內(nèi)曰內(nèi)輔，外曰外輔。）

內(nèi)輔之上廉以下至下廉，長三寸半。（上廉、下廉可摸而得。）

內(nèi)輔下廉下至廉，長三寸半。（上廉、下廉可摸而得。）

內(nèi)輔下廉下至內(nèi)踝，長一尺二寸。

內(nèi)踝以下至地，長三寸。

四肢部

肩至肘，長一尺七寸。

肘至腕，長一尺二寸半。（臂之中節(jié)曰肘）

腕至中指本節(jié)，長四寸。（臂掌之交曰腕。）

本節(jié)至末，長四寸半。（指之后節(jié)曰本節(jié)。）

膝以下至外踝，長一尺六寸。

膝 以下至跗屬，長一尺二寸。（ ，腿灣也。跗，足面也。膝在前， 在后。跗屬者，凡兩踝前后脛?wù)扑恢?，皆為跗之屬也。?/span>

跗屬以下至地，長三寸。

外踝以下至地，長一寸。

足長一尺二寸，廣四寸半。

【按】骨度乃《靈樞經(jīng)·骨度篇》之文，論骨之長短，皆古數(shù)也。然骨之大者則太過，小者則不及，此亦言其則耳。其周身手足折量之法，用前中指同身寸法為是。同身寸量法，詳刺灸書中。

人身正面全圖（圖缺）

人身背面全圖（圖缺）

骨度正面全圖（圖缺）

骨度背面全圖（圖缺）

骨度側(cè)面全圖（圖缺）

骨度正面尺寸圖（圖缺）

骨度背面尺寸圖（圖缺）

補(bǔ)遺

十不治證∶顛仆損傷入于肺者，縱未即死，二七難過；左脅下傷透至內(nèi)者；腸傷斷者；小腹下傷內(nèi)者；證候繁多者；傷破陰子者；老人左股壓碎者；血出盡者；肩內(nèi)耳后傷透于內(nèi)者；脈不實(shí)重者。

以上皆不必用藥。

卷二

頭面部

巔頂骨

巔頂圖（圖缺）

巔者，頭頂也。其骨男子三叉縫，女子十字縫，一名天靈蓋，位居至高，內(nèi)函腦髓如蓋，以統(tǒng)全體者也?；虮淖矒p傷，如卒然而死，身體強(qiáng)硬，鼻口有出入聲氣，目閉面如土色，心口溫?zé)崽鴦诱?，此證可治。切不可撅拿并扶起盤坐，蓋恐驚亂之氣上沖，或從傷處或從七竅走泄，必傷性命也。惟宜屈膝側(cè)臥，先將高醋調(diào)混元膏，敷于頂上，以定痛消腫，活血拔毒；再將草紙卷點(diǎn)著，令煙氣熏其口鼻。再燃煤淬入醋內(nèi)，使熱氣熏蒸口鼻，如無煤之處，燒鐵淬之亦可。以引五臟血脈，使之通和。待其口中呻吟有聲，即以童便調(diào)八厘散溫服，可以氣轉(zhuǎn)陽回，外用手法推按心胸兩肋腋下腹上，并輕托內(nèi)腕攢筋，頻頻揉摩，即掌后高骨，寸關(guān)尺診脈處也。

夫沖撞損傷，則筋脈強(qiáng)硬，頻頻揉摩，則心血來復(fù)，命脈流通，即可回生。常服正骨紫金丹，復(fù)外用散瘀和傷湯，洗去前敷之混元膏，再換敷混元膏。服丸藥后，或大便色黑干燥，此乃腸胃存有瘀血，或有耳聾者，俱服加減蘇子桃仁湯，以逐瘀血，健脾胃養(yǎng)精神，兼用導(dǎo)氣通瘀錠塞于耳中。飲食宜素粥湯飲，忌氣怒、油膩、面食。

臥處宜凈室，勿令人喧亂。若傷重已死者，用白布纏頭，以木棍輕輕拍擊足心，再提發(fā)令其直正，安定頸骨，舒其筋絡(luò)，外敷混元膏，內(nèi)服紫金丹。若墜車馬損傷巔縫者，其邪墜而下，多在左，而少在右，因右手利便而然也，其治法同蹦撞諸傷。如頂骨塌陷，驚動腦髓，七竅出血，身挺僵厥，昏悶全無知覺者，不治。

混元膏治打仆損傷，骨碎筋翻，瘀血凝聚，消青紫腫痛等證。

羚羊血（五錢） 沒藥（五錢） 漏蘆（三錢） 紅花（三錢） 大黃（二錢） 麝香（三錢） 升麻（三錢）白及（五錢） 生梔子（二錢） 甘草（二錢） 明雄黃（五錢） 白蘞（三錢）

共為細(xì)末，用高醋熬成膏，敷于頂上。

八厘散治跌打損傷，接骨散瘀。

蘇木面（一錢） 半兩錢（一錢） 自然銅（醋淬七次，三錢） 乳香（三錢） 沒藥（三錢） 血竭（三錢）麝香（一分） 丁香（五分） 番木鱉（油炸去毛，一錢）

共為細(xì)末，黃酒溫服，童便調(diào)亦可。

正骨紫金丹治跌打仆墜閃錯損傷，并一切疼痛，瘀血凝聚。

丁香 木香 瓜兒血竭 兒茶 熟大黃 紅花（各一兩） 當(dāng)歸頭 蓮肉 白茯苓 白芍（各二兩）丹皮（五錢） 甘草（三錢）

共為細(xì)末，煉蜜為丸，每服三錢，童便調(diào)下，黃酒亦可。

散瘀和傷湯治一世蹦撞損傷，瘀血積聚。

番木鱉（油炸去毛） 紅花 生半夏（各五錢） 骨碎補(bǔ) 甘草（各三錢） 蔥須（一兩）水五碗煎滾，入醋二兩，再煎十?dāng)?shù)滾，熏洗患處，一日十?dāng)?shù)次。

加減蘇子桃仁湯治瘀血內(nèi)聚，心經(jīng)瘀熱，大腸不燥者。

蘇子（三錢） 蘇木（末，一錢） 紅花（一錢） 桃仁（炒） 麥冬 橘紅（各三錢） 赤芍 竹茹 當(dāng)歸（酒洗，各二錢）

水三盅，煎一盅，渣二盅，煎八分，溫服。

導(dǎo)氣通瘀錠專治耳聾奇方。

用不去油巴豆一個，斑蝥三個，麝香少許，以蔥涎蜂蜜和捻如麥粒形，絲棉裹置耳中，響聲如雷，勿得驚懼。

待二十一日，耳中有膿水流出，方可去錠，奇妙無比。

囟骨

囟骨者，嬰兒頂骨未合，軟而跳動之處，名曰囟門。或跌打損傷，骨縫雖綻，尚未震傷腦髓，筋未振轉(zhuǎn)。其形頭項(xiàng)浮光，面虛眼腫，鼻大唇翻舌硬，睡困昏沉，肉雖腫而未皮破出血者，宜扶起正坐，即以蔥汁合定痛散，敷于傷處；再以毛頭紙蘸醋貼藥上，燒鐵熨斗烙紙上，以傷處覺熱疼，口中有聲為度。去藥貼萬靈膏，三日一換。

待疼止思食，始揭去膏，以和傷湯洗之，則風(fēng)除腫散，血活氣理矣。肉破出血者，即用馬屁勃灰先止其血；次用榆樹皮灸熨法，內(nèi)服人參紫金丹，以健脾胃提元?dú)?，止渴生津，增長精神，強(qiáng)壯身體，令筋血和通為要。忌發(fā)物火灑，戴抽口穿帶布帽，以避風(fēng)寒，不可出房。若肉破血流不止，骨陷筋翻，必?fù)p腦髓，身軟屈手筋強(qiáng)，氣息無聲，則危篤難醫(yī)。若破痕觸冒寒風(fēng)者，不治。

馬屁勃俗名狗頭灰，產(chǎn)口外者佳。

定痛散治一切打仆風(fēng)傷，定痛消腫，舒筋和絡(luò)。

當(dāng)歸 川芎 白芍 官桂（各一錢） 三柰（三錢） 麝香（三分） 紅花（五錢） 紫丁香根（五錢）升麻（一錢） 防風(fēng)（一錢）

共為細(xì)末，老蔥搗汁合敷患處，再用熨法。

灸熨法此法專以灸熨肉破血出諸傷。蓋因血液津漬潮潤，以樹皮隔之，方灸熨也。先以榆樹皮安患處，再以老蔥搗爛，并蘄艾止痛散和勻，置樹皮上，連灸五次畢，以軟絹包裹。戴抽口布帽，系緊帶子，謹(jǐn)避風(fēng)冷。

萬靈膏治跌打損傷，消瘀散毒，舒筋活血，止痛接骨如神，兼去麻木風(fēng)痰，寒濕疼痛等證。

鸛筋草 透骨草 紫丁香根 當(dāng)歸（酒洗） 自然銅（醋淬七次） 瓜兒血竭 沒藥（各一兩） 川芎（八錢）赤芍（二兩） 半兩錢（醋淬，一枚） 紅花（一兩） 川牛膝 五加皮 石菖蒲 茅山蒼術(shù)（各五錢）木香 秦艽 蛇床子 肉桂 川附子（制） 半夏（制） 石斛 萆 鹿茸（各三錢） 虎脛骨（一對） 麝香（二錢）

上除血竭、沒藥、麝香三味，各研細(xì)末另包外，共二十三味。先將香油十斤微火煨浸三日，然后將群藥入油內(nèi)，熬黑為度，去滓加黃丹五斤再熬，將至滴水成珠離火，俟少時(shí)藥溫，將血竭、沒藥、麝香下入，攪勻取起，出火氣。

人參紫金丹此丹提補(bǔ)元?dú)?，健壯脾胃，止渴生津，增長精神，和通筋血。被跌仆閃撞而氣虛者，最宜服之。

人參（三錢） 丁香（一兩） 五加皮（二兩） 甘草（八錢） 茯苓（二錢） 當(dāng)歸（酒洗，一兩） 血竭（一兩） 骨碎補(bǔ)（一兩） 五味子（一兩） 沒藥（去油，二兩）

共為細(xì)末，煉蜜為丸，每服三錢，早晚淡黃酒化服，童便化服亦可。

山角骨

山角骨，即頭頂兩旁棱骨也。凡有跌打損傷未破者，不拘左右宣紫腫硬，瘀血凝聚疼痛，或昏迷目閉，身軟而不能起，聲氣短少，語言不出，心中忙亂，睡臥喘促，飲食少進(jìn)者，宜內(nèi)服正骨紫金丹，外用灸熨如囟骨傷法。

如肉破流血不止者，先用馬屁勃灰止血，后以榆樹皮蓋傷處，以艾合定痛散灸之。如傷重者，先服人參紫金丹，后如前法。如損傷太重成破傷風(fēng)，不治。

正骨紫金丹（見前巔頂傷）

人參紫金丹（見前囟骨傷）

凌云骨

凌云骨，在前發(fā)際下，即正中額骨。其兩眉上之骨，即俗名左天賢骨，右天貴骨，兩額角也。跌打損傷皮破二目，及面浮虛腫，若內(nèi)損瘀血，上嘔吐衄，氣虛昏沉，不省人事，身軟，面色干黃，遍身虛浮，躁煩焦渴，胸膈疼痛，脾胃不開，飲食少進(jìn)，先服疏血丸，再以五加皮湯熏洗患處，敷烏龍膏，定痛消腫。

疏血丸此藥止血開胃。

百草霜（三錢） 好阿膠（蛤粉炒成珠） 藕節(jié) 側(cè)柏葉 茅根 當(dāng)歸（酒洗，各一兩）

共為細(xì)末，煉蜜為丸，如梧桐子大，每服五錢，早晚老酒送下。

五加皮湯此湯舒筋和血，定痛消瘀。

當(dāng)歸（酒洗） 沒藥 五加皮 皮硝 青皮 川椒 香附子（各三錢） 丁香（一錢） 麝香（一分） 老蔥（三根） 地骨皮（一錢） 丹皮（二錢）

水煎滾，熏洗患處。

烏龍膏此膏治跌打損傷，筋斷骨折，腫硬青紫。

百草霜（三錢） 白及（五錢） 白蘞（三錢） 百合（五錢） 百部（三錢） 乳香（五錢） 沒藥（五錢）麝香（一分） 糯米（炒，一兩） 陳粉子（隔年者佳，炒，四兩）

共為細(xì)末，醋熬為膏。

睛明骨

睛明骨，即目窠四圍目眶骨也。其上曰眉棱骨，其下曰 骨， 骨下接上牙床。打仆損傷，血流滿面者，敷刀瘡藥；掀痛瘀血者，敷混元膏。如骨損者，內(nèi)服八厘散，忌生冷發(fā)物。偶食豬頭肉者，必發(fā)，至一月后始愈。

凡眼胞傷損而瞳神不碎者，可治。

刀瘡藥治一切金刃所傷，敷之止血，收口、定痛、護(hù)風(fēng)。

上白石膏（ ，一斤） 凈板松香（水提過，一斤） 珍珠（豆腐煮過，五錢）

上三味，共研細(xì)末，和為一處，瓷罐收貯備用。

混元膏 八厘散（俱見巔頂傷。）

兩顴骨

兩顴骨者，面上兩旁之高起大骨也。打仆損傷，青腫堅(jiān)硬疼痛，牙車緊急，嚼物艱難，鼻孔出血，兩唇掀翻，內(nèi)服正骨紫金丹，外以海桐皮湯熏洗，口漱蓽茇散，坐臥避冷處。

海桐皮湯專洗一切跌打損傷，筋骨骨錯，疼痛不止。

海桐皮 鐵錢透骨草 明凈乳香 沒藥（各二錢） 當(dāng)歸（酒洗，一錢五分） 川椒（三錢） 川芎（一錢） 紅花（一錢） 威靈仙 白芷 甘草 防風(fēng)（各八分）

共為粗末，裝白布袋內(nèi)，扎口煎湯，熏洗患處。

蓽茇散

蓽茇 良姜 細(xì)辛（各一錢）

水三盅，煎一盅漱口。

正骨紫金丹（見兩山角傷）

鼻梁骨

鼻孔之界骨，名曰鼻梁骨；下至鼻之盡處，名曰準(zhǔn)頭。凡鼻兩孔傷凹者可治，血出無妨。若鼻梁骨凹陷者，用當(dāng)歸膏敷貼；若兩孔跌磕傷開孔竅，或金刃傷開孔竅，用封口藥敷傷處，外以消毒定痛散貼之退腫；若鼻被傷落者，用綴法。

封口藥治跌打損傷，皮開肉破，及金刃傷割喉斷耳，缺唇傷破肚皮，跌破陰囊皮等證，大效。

明凈乳香 沒藥 兒茶 當(dāng)歸 杉皮炭（各一錢） 麝香（五厘） 片腦（一分） 豬 聹葉（如無此葉，用葛葉毛藤子葉亦可，一錢）

上各另碾細(xì)末，稱合和勻，入麝碾細(xì)，次入片腦研勻，瓷罐收貯聽用。

消毒定痛散治跌仆損傷，腫硬疼痛。

無名異（炒） 木耳（炒） 川大黃（各五錢）

共為末，蜜水調(diào)涂。如內(nèi)有瘀血，砭去敷之；若腐處，更用當(dāng)歸膏敷之尤好。

神效當(dāng)歸膏此膏斂口生肌，拔毒止痛，并諸瘡毒瓦斯壅盛，腐化成膿。

當(dāng)歸 黃蠟（各一兩） 麻油（四兩）

上將當(dāng)歸入油煎令焦黑，去滓，次入黃蠟，急攪化放冷，以瓷器收貯，用時(shí)以舊絹布攤貼。一方用白蠟。

綴法（耳傷落者同此） 用人發(fā)入陽城罐，以鹽泥固濟(jì)， 過為末，乘急以所傷耳、鼻蘸藥，安綴故處，以軟吸縛定效。昔江懷禪師被驢咬落其鼻，一僧用此綴之如舊。

中血堂

中血堂，即鼻內(nèi) 下脆骨空虛處也。若被打仆損傷，血流不止，神氣昏迷者，宜塞鼻丹塞于鼻中，外復(fù)以新汲冷水，淋激頭頂。視其人如氣虛內(nèi)服人參紫金丹；如血瘀服蘇子桃仁湯。服后如血仍不止，飲食不進(jìn)，氣虛目閉面黃者，八日死。凡跌打損傷鼻梁骨者，無妨。

塞鼻丹此丹治跌打損傷，鼻中流血不止，神氣昏迷，牙齒損傷，虛浮腫痛者，及一切衄血之證，皆可用之。

朱砂 麝香 丁香 烏梅肉 川烏 草烏 當(dāng)歸 三柰（各一錢） 乳香（三錢） 皂角（七分）

共為細(xì)末，用獨(dú)頭蒜泥為丸，以絲棉包裹，塞于鼻中。

人參紫金丹（見囟骨傷）

蘇子桃仁湯（見巔頂傷）

唇口

唇口者，司言食之竅也。如跌破擊打上唇而拔缺者，用絹片一小條，從腦后扎向前來縛合，先用桑白皮捻線縫定，次以封口藥涂敷，次敷截血膏蓋住封口藥，不令開落，仍忌言語。如整下唇傷而拔缺者，以絹片從下頦兜縛，治同前法。

截血膏治跌打砍磕諸證，能化血破瘀，退腫止痛。

天花粉（三兩） 片子姜黃 赤芍藥 白芷（各一兩）

上共為細(xì)末，茶調(diào)勻，敷瘡口四圍。

若頭面?zhèn)?，其血不止者，急用此藥調(diào)涂頸上周遭。若手傷，則涂臂周遭。若傷足，則涂腿上。若傷各處，則涂瘡口周遭，使截住其血不來潮作。若瘡口肉硬不消者，此被風(fēng)襲也?？杉营?dú)活，用熱酒調(diào)敷；如又不消，則風(fēng)毒已深，肌肉結(jié)實(shí)，加紫荊皮末和敷，有必消之理。

封口藥（見鼻柱骨傷）

玉堂

玉堂在口內(nèi)上 ，一名上含，其竅即頏顙也。若被觸刺傷于左右者，惟腫痛而已；若觸傷正中之孔，則上通于 ，必傷鼻孔之卷肉（俗名鼻須），或再犯空竅（俗名玉堂），則血流不止，以致鼻目皆腫，滿面青紫，神倦頭暈，四肢無力，痛連腦髓；若傷及會厭與上橫骨，輕者易愈，重者即不能言∶若痛連心膈，則昏迷沉重。急用膩粉冰片敷于紙上，貼肉破處，以止其血；內(nèi)服正骨紫金丹，以散瘀定痛，理氣健脾，寧神定志；復(fù)用蟹黃血竭煎湯，日漱口二三十次，如氣不舒和，飲食少進(jìn)，日以柿霜、玉露霜、牛奶皮、奶餅、奶酥油、并炒糜子面諸物，以涼潤將息之則愈。

地閣骨

地閣骨，即兩牙車相交之骨，又名頦，俗名下巴骨，上載齒牙。打仆損傷者，腮唇腫痛，牙車振動虛浮，飲食不進(jìn)，目閉神昏，心熱神亂，氣弱體軟。用布兜裹系縛頂上，內(nèi)服大神效活絡(luò)丹消瘀散，止痛和血，理氣健脾；再噙化人參紫金丹，搽固齒散，口漱蓽茇散，以去牙根腫痛，外貼萬靈膏。忌風(fēng)寒冷物，戒氣惱。

大神效活絡(luò)丹此丹宣暢氣血，通利經(jīng)絡(luò)，并風(fēng)濕諸痹，口眼 斜，半身不遂，行步艱難，筋骨拘攣，手足疼痛等證。

白花蛇（酒浸，焙） 烏梢蛇（酒浸，焙） 麻黃（去節(jié)） 防風(fēng) 炙草 官桂 草豆蔻 羌活 元參 天麻 藿香何首烏 白芷 川連黃（各二兩） 黃 熟地黃 川大黃 遼細(xì)辛 赤芍藥 朱砂（水飛）沒藥（去油） 乳香（去油） 直僵蠶（去黑嘴，炒） 天竺黃 敗龜板（酥炙） 丁香 虎脛骨（酥炙）烏藥 青皮 黑附子 白蔻仁（炒） 骨碎補(bǔ) 白茯苓 于白術(shù)（土炒） 當(dāng)歸（酒洗） 沉香（各一兩）全蝎（去毒） 葛根 威靈仙（酒浸，各二兩五錢） 瓜兒血竭 犀角（各七錢五分） 麝香（五錢） 地龍（去土，五錢） 凈松香（五錢） 兩頭尖 川芎（各二兩） 京牛黃（二錢五分） 片腦（二錢五分）

共為紅末，煉蜜為丸，金鉑為衣。每丸重一錢，以蠟皮封裹，溫酒送，隨病上下，食前后服。

人參紫金丹（見山角骨傷）

固齒散（見齒傷）

蓽茇散（見兩顴傷）

萬靈膏（見巔頂傷）

齒

齒者，口齦所生之骨也，俗名曰牙。有門牙、虎牙、槽牙、上下盡根牙之別。凡被跌打砍磕，落去牙齒者，只用補(bǔ)骨散敷之，并封口藥，內(nèi)服破血藥，以止其痛。其藥只用水煎，不宜酒煎，此法頗收功效。如牙斷跌磕砍傷牙齒未動者，用芙蓉膏涂之；如齒動者，用蒺藜根燒存性為末，常揩搽之即牢，用固齒散時(shí)時(shí)揩之亦佳。

補(bǔ)肌散止血除痛，辟風(fēng)續(xù)筋骨，生肌肉。

地黃苗 地菘 青蒿 蒼耳苗 赤芍藥（水煎取汁，各五兩） 生艾汁（三合）

上五月五日、七月七日午時(shí)修合，以前藥汁拌鍛石陰干，入黃丹三兩，更杵為細(xì)末。凡有傷折出血，用藥包封不可動，約十日可瘥，不腫不膿。

芙蓉膏治打仆傷損，腫痛紫黑色，久不退者。

紫荊皮 南星（各一兩） 芙蓉（二兩） 獨(dú)活 白芷 赤芍藥（各五錢）

上共為末，用生姜汁茶清調(diào)溫貼敷，傷損紫黑色久不退者，加肉桂五錢。

固齒散

骨碎補(bǔ) 牡鼠骨（ 灰）

共研細(xì)末，瓷罐收貯聽用。

封口藥（見鼻柱骨傷）

正面圖（圖缺）

扶桑骨

扶桑骨，即兩額骨旁，近太陽肉內(nèi)凹處也。若跌仆損傷，或 腫，或血出，或青紫堅(jiān)硬，頭疼耳鳴，青痕滿面，憎寒惡冷，心中發(fā)熱，大便干燥，宜內(nèi)服正骨紫金丹，如破損者，外以灸熨法定痛，外破者烏龍膏敷之。

正骨紫金丹 灸熨法（俱見巔頂骨傷）

烏龍膏（方見凌云骨傷）

耳

耳者，司聽之竅也。耳門之名曰蔽，耳葉之名曰郭。凡耳被砍跌打落，或上脫下粘，或下脫上粘，內(nèi)用封口藥，外用消毒定痛散敷貼；及耳后看脫落所向，用鵝翎橫夾定，卻用竹夾子直上橫縛定，縛時(shí)要兩耳相對，輕輕縛住，或用綴法。

封口藥 消毒定痛散（俱見鼻柱骨傷）

綴法（見鼻柱骨傷）

玉梁骨

玉梁骨，即耳門骨。其處上即曲頰，下即頰車，兩骨之合鉗也，耳門內(nèi)上通腦髓亦關(guān)靈明。若墊傷擊傷，而有礙于骨肉者，腫痛流血，服正骨紫金丹，八仙逍遙湯洗之；洗畢貼混元膏，坐臥避冷處。若傷重內(nèi)連腦髓及傷靈明，必昏沉不省人事，不進(jìn)飲食，若再平素氣血皆虛，必為不治之證。

八仙逍遙湯專洗跌仆損傷，腫硬疼痛，及一切冷振風(fēng)濕，筋骨血肉肢體酸痛諸證。

防風(fēng) 荊芥 川芎 甘草（各一錢） 當(dāng)歸（酒洗） 黃柏（各二錢） 茅山蒼術(shù) 牡丹皮 川椒（各三錢）苦參（五錢）

共合一處，裝白布袋內(nèi)，扎口，水熬滾，熏洗患處。

兩釣骨

兩釣骨名曲頰，即上頰之合鉗，曲如環(huán)形，以納下牙車骨尾之鉤者也。打仆損傷，耳腫腮硬，牙關(guān)緊急，嚼物不合。宜內(nèi)服正骨紫金丹，外貼萬靈膏。坐臥避冷處。

正骨紫金丹 萬靈膏（俱見巔頂傷）

頰車骨

頰車骨，即下牙床骨也，俗名牙釣，承載諸齒，能咀食物，有運(yùn)動之象，故名頰車。其骨尾形如鉤，上控于曲頰之環(huán)?；虼蚱兔摼剩蛞蝻L(fēng)濕襲入鉤環(huán)脫臼，單脫者為錯，雙脫者為落。凡治單脫者，用手法摘下不脫者，以兩手捧下頦，稍外拽復(fù)向內(nèi)托之，則雙皆入上環(huán)矣。再以布自地閣纏繞頭頂以固之，宜內(nèi)服正骨紫金丹，外貼萬靈膏。待能飲食后，去布，只用布兜其下頦。系于頂上，二三日可愈。若雙脫者，治法同前。若欠而致脫臼者，乃突滑也，無妨。脫臼者，俗名吊下巴。

欠者，俗名打哈氣。

正骨紫金丹 萬靈膏（方俱見巔頂傷）

側(cè)面圖（圖缺）

后山骨

后山即頭后枕骨也。其骨形狀不同，或如品字，或如山字、或如川字，或圓尖，或月芽形，或偃月形，或雞子形，皆屬枕骨。凡有傷損，其人頭昏目眩，耳鳴有聲，項(xiàng)強(qiáng)咽直，飲食難進(jìn)，坐臥不安，四肢無力，內(nèi)服正骨紫金丹，外敷烏龍膏，洗以海桐皮湯，以散瘀去麻木止痛。如誤從高處墜下，后山骨傷太重，筋翻氣促，痰響如拽鋸之聲，垂頭目閉，有喘聲者，此風(fēng)熱所乘，至危之證，不能治也，遺尿者必亡。惟月芽形者，更易受傷。如被墜墮打傷，震動蓋頂骨縫，以致腦筋轉(zhuǎn)擰疼痛，昏迷不省人事，少時(shí)或明者，其人可治，急以涼水蘸發(fā)，啟開牙關(guān)，以酒調(diào)八厘散灌之，服后目開痛苦有聲，二目流淚，愈見可治之兆，服正骨紫金丹，炒米粥調(diào)養(yǎng)可愈。

正骨紫金丹（見巔頂傷）

烏龍膏（見凌云骨傷）

海桐皮湯（見兩顴骨傷）

八厘散（見巔頂傷）

壽臺骨

壽臺骨，即完骨，在耳后接于耳之玉樓骨者也。若跌打損傷，其耳上下俱腫起，耳內(nèi)之禁骨有傷，則見血膿水，耳外瘀聚凝結(jié)疼痛，筋結(jié)不能舒通，以致頭暈眼迷，兩太陽扶桑骨脹痛，頸項(xiàng)筋強(qiáng)，虛浮紅紫，精神短少，四肢無力，坐臥不安，飲食少進(jìn)。以烏龍膏敷耳傷處，用絲棉裹導(dǎo)氣通瘀錠塞耳內(nèi)；內(nèi)服人參紫金丹，通瘀散腫；外用以八仙逍遙湯熏洗，消散虛浮腫痛。忌食熱物發(fā)物。如血流不止，三日不飲食，必動腦髓，不宜治之。

烏龍膏（見凌云骨傷）

導(dǎo)氣通瘀錠（見巔頂骨傷）

人參紫金丹（見山角骨傷）

八仙逍遙湯（見玉梁骨傷）

旋臺骨

旋臺骨，又名玉柱骨，即頭后頸骨三節(jié)也，一名天柱骨。此骨被傷，共分四證∶一曰從高墜下，致頸骨插入腔內(nèi)，而左右尚活動者，用提項(xiàng)法治之；一曰打傷，頭低不起，用端法治之；一曰墜傷，左右歪斜，用整法治之；一曰仆傷，面仰頭不能垂，或筋長骨錯，或筋聚，或筋強(qiáng)骨隨頭低，用推、端、續(xù)、整四法治之。凡治者，臨證時(shí)問其或墜車馬 傷，或高處墜下折傷，或打重跌倒，再問其或思飲食，或不思飲食，或四肢無傷，而精神不減，或精神短少，或能坐起行走，或昏睡不語，或疼痛不止，瘀聚凝結(jié)腫硬筋脹，皆宜內(nèi)服正骨紫金丹，外敷萬靈膏，并洗海桐皮湯，灸熨定痛散。外按手法治之，手法詳首卷。

正骨紫金丹 萬靈膏（俱見巔頂傷）

海桐皮湯（見兩顴骨傷）

定痛散（見兩山角骨傷）

背面圖（圖缺）