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中醫(yī)講肺開(kāi)竅于鼻又主皮毛。鼻竅和毛孔其實(shí)相當(dāng)于肺的煙筒和窗戶。肺與自然界進(jìn)行氣體交換要通過(guò)它倆。毛孔與鼻竅是一體的，猶如量子糾纏一般，我們不要單獨(dú)的去看。 如果受涼了，鼻竅和毛孔被風(fēng)寒所侵入。寒則閉藏，毛孔就可能閉住了。最起碼毛孔的呼吸功能會(huì)受到影響，這個(gè)時(shí)候就會(huì)鼻塞。氣體交換受到了阻礙，濁氣出不去不能宣發(fā)，清氣進(jìn)不來(lái)就不能把自然界清氣中的壓力帶進(jìn)來(lái)，沒(méi)有這個(gè)壓力肺金向下肅降的能力也就受到阻礙。 人身處處都有升降，督脈和任脈也形成了一個(gè)升降的圓運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中也不斷的重復(fù)著督脈精化氣（津是氣的載體）而升，任脈氣（津）再化精而降的過(guò)程。而當(dāng)肅降能力失常的同時(shí)督脈上方不能肅降的津就會(huì)脫離脈道從鼻竅中流出來(lái)，這就是形成了清涕。而因?yàn)槭呛C傷陽(yáng)，固攝能力失常。所以是清涕或水一樣的鼻涕，而且還比較多。津液流失過(guò)多就會(huì)形成頭暈頭痛。而肺與大腸相表里，肺失宣降還容易造成便秘。 這種因?yàn)槭芎l(fā)的情況當(dāng)以治寒為主。表有實(shí)寒要散寒，表陽(yáng)虛則扶陽(yáng)以固表。 那聞到刺激性氣味，如煙味、花粉就會(huì)發(fā)病的情況也是這個(gè)原因嗎？ 所有的氣體被吸至肺中后都要在肺臟進(jìn)行分清降濁。清氣存儲(chǔ)或入膻中與內(nèi)氣合成宗氣，而濁氣則被排出，這其實(shí)也是運(yùn)化，只不過(guò)是肺對(duì)氣的運(yùn)化。就像我們脾胃對(duì)水谷的升清降濁這是運(yùn)化，腎對(duì)水的升清降濁這是運(yùn)化，那肺對(duì)氣的升清降濁同樣也是運(yùn)化。所以彭子益說(shuō)人身處處皆有運(yùn)化。 我們都知道食物過(guò)于油膩了不好運(yùn)化，水里的雜質(zhì)多了不好運(yùn)化，那空氣中粉塵多也同樣的不好運(yùn)化 。食物運(yùn)化不掉會(huì)積食嚴(yán)重甚至嘔吐，這是脾胃對(duì)吸收不了的食物進(jìn)行排異。那肺對(duì)運(yùn)化不掉氣體的排異就是噴嚏，清涕。 其實(shí)所有的過(guò)敏都是人體對(duì)無(wú)法吸收的物質(zhì)進(jìn)行排異的過(guò)程中的一種現(xiàn)象罷了。因?yàn)檫\(yùn)化不掉它們所以就只能把它們向外推。而對(duì)氣體的運(yùn)化能力的強(qiáng)弱是依靠肺氣的多少與質(zhì)量來(lái)決定的，如果肺氣不足不能對(duì)這些氣體進(jìn)行有效的分清降濁就會(huì)形成這一系列的排異現(xiàn)象。 那這個(gè)肺氣哪里來(lái)的呢？主要來(lái)自于脾土，土生金，土的升清降濁功能把水谷精微升清上去，肺才有這個(gè)“清”的肺氣，也才能對(duì)外界的氣體進(jìn)行分清降濁。而當(dāng)脾失健運(yùn)，就會(huì)形成濁陰上逆，也就是土生金這個(gè)過(guò)程中，脾土給肺金的氣里面有大量的濁氣，所以肺對(duì)氣的運(yùn)化能力自然就減弱了，也自然就會(huì)出現(xiàn)排異反應(yīng)，也就是西醫(yī)所說(shuō)的過(guò)敏反應(yīng)。 所以這些人常常會(huì)在吃膩了吃撐了吃涼了或吃夜宵后，第二天早上馬上鼻子犯病。這就是因?yàn)槠⑹Ы∵\(yùn)后又飲食不節(jié)導(dǎo)致運(yùn)化不及，生成濁陰后上逆?zhèn)鹘o肺金導(dǎo)致肺氣不足了，不能正常對(duì)氣體分清降濁了。這除了會(huì)導(dǎo)致對(duì)氣味出現(xiàn)過(guò)敏反應(yīng)，還會(huì)因?yàn)榉螝獠蛔銓?dǎo)致體表衛(wèi)氣也不足，衛(wèi)氣不足則很容易受涼，會(huì)同樣因寒引發(fā)過(guò)敏性鼻炎的一系列癥狀。 所以這一類型的要以恢復(fù)中焦脾的健運(yùn)為主，但是恢復(fù)脾的健運(yùn)切不可一味想著健脾。健脾只是讓脾運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)并消耗掉目前已經(jīng)有的濁濕，可以短暫的恢復(fù)脾的升清降濁功能。如果是濁濕較多的實(shí)證為主，而脾的運(yùn)轉(zhuǎn)能力還不是很弱，那健脾對(duì)一部分人是非常有效的。但是還有一部分人脾運(yùn)不足的背后是有其它原因的。如腎陽(yáng)不足，腎陰不足，肝郁橫逆克脾土等這些原因?qū)е铝似⑹Ы∵\(yùn)。這種情況則應(yīng)該索本求源的去解決脾運(yùn)背后的根本問(wèn)題。  |
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