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要問什么樣的人生最值得羨慕?
那肯定是會投胎的人,畢竟誰不想躺贏呢?
如果讓人選,是靠一生的努力去走到羅馬,還是出生就在羅馬?
相信只要不是盲目自信的人,都會選擇后者。
但是投胎確實是一個玄而又玄的事情,等到發(fā)現(xiàn)自己投錯胎了往往已經(jīng)晚了。
很多人經(jīng)過生活的磨礪以后,都會發(fā)出一種感嘆“爭取下輩子投個好胎!”
至于下輩子能不能投個好胎,自己也在茫然之中。
其實投胎的規(guī)律,生活早已給了我們很多的啟示。 人的命運就如同山里的石頭,有的人到山里采來石頭做成了假山;有的人把石頭采來做成了石桌、石凳;還有的人把石頭采來打成石子鋪路。
采石的人不同,石頭在不同的人手中也變成了不同的樣子。
人不同的想法,可以令石頭的形態(tài)和用途產(chǎn)生千變?nèi)f化。
這是人的心能夠生萬法的一種表現(xiàn)。
如果石頭或者堅硬的金剛石,都能在人的想法中變化萬千, 那么還有什么東西是人心不可以變化的呢?
一個人無論長得有多么的難看,或者身體有殘缺,依然會對自己的這個肉身愛護(hù)有加,只因這個肉身也是自己的選擇,也是自己的所愛。如果你用不恭敬的語氣評價了一個人的外貌,又不小心被對方聽到,對方就會覺得受到了侮辱,從而可能發(fā)生沖突。
人都是因有愛而珍惜,由此往外延展,伴侶是因自己所愛而來,孩子也是因自己所愛而來,至于父母更不用說。
家人就是有愛的集合體,所以家人之間容易形成互相珍惜的氛圍,有人欺負(fù)了你的家人,你就自然會有一種想要為他出頭,打抱不平的沖動。
在佛教經(jīng)論里講,人都是因一念貪愛而生。
若不是最初一念對父母一方生出了貪愛,人就不會入胎,也就不會生出和父母相似的五官和身體。
正因為知曉了這個原因,虔誠的佛子們除了注重平時的行善積德,再就是非常注重臨終的一念。
臨終一念善根不失,來生就容易投生到善地。
而人們在俗世生活所向往的一切,無不來自于過去生的善根福德。
這就像在銀行存錢一樣,如果你從來沒有往銀行里存過錢,卻希望能從銀行里取出大筆的金錢為自己所用,那除了貸款,未來還要加倍奉還以外,銀行絕不會無緣無故把錢給到你手上。
人生活的好壞,也主要就體現(xiàn)在擁有善根福德的多寡上。
這世上有些幸運兒,看起來也不是特別聰明能干 ,但就是運氣好,啥好事兒都能碰遇得到,心想事成的幾率比較高。
像這樣的人如果你去了解他的背景,你會發(fā)現(xiàn)他的父母長輩一定是和善寬厚之人。
相反,有的人你看他長得也挺聰明俊秀,但就是干啥啥不成,十件倒霉事里他能遇上八件。
這樣的人除了自己的心態(tài)有問題,你去了解他的原生家庭,一定有一對問題也非常多的父母。
所以一個人開始學(xué)著向善,改變的不僅僅是自己的磁場,自己的命運,連孩子的命運也會連帶著更改。 只有把自己的這個心徹底的改了,讓它一直處在與善相應(yīng)的頻率,雖然自己這一生無法重頭再來,但一定會感召來善根福德具足的子孫來投生,那么此生命運就會一路向著善根福德靠近,何況來生?
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