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米塞斯在1929年的演講中指出的事實是: 門格爾以獨創(chuàng)的主觀論和邊際效用作為理解經(jīng)濟現(xiàn)象的基礎，批判地繼承了從亞當·斯密到大衛(wèi)·李嘉圖以來的古典(經(jīng)濟)學派。 古典學派在18世紀完成了市場機制的邏輯論述，其要點有四部分: 第一，市場決定了商品的價格、工資和利率; 第二，市場機制有效地調節(jié)了商品的生產(chǎn); 第三，政府無法通過干預去實現(xiàn)政策目標(后果甚至會相反); 第四，人們只能經(jīng)由市場交易增進彼此福祉。 前兩個要點探討市場的運作，屬于經(jīng)濟學的交換論; 后兩個要點探討政治經(jīng)濟體制對個人福祉的影響，屬于經(jīng)濟學的文明論。 此外，古典學派還具有自己的方法論、價值論和生產(chǎn)論。 在形式上，此時的古典學派具備了作為一個完整經(jīng)濟學派的內容，但未能完全解決內部的矛盾。 誠如我們所熟知的“鉆石與水的悖論”，就是指其價值論和交換論對價值論述的矛盾。此處直接引述米塞斯的演講內容:“許多尤其有用的財貨，如鐵、煤或面包，在市場上幾乎沒有價值; 而像水或空氣這樣的財貨甚至還被認為沒有任何價值。而另一方面，一些不太有用的商品卻有很高的價值，例如寶石。 這里的“價值”是指交換價值(交換價格)，而“有用處”指的是價值論中個人使用財貨時的使用價值。 鉆石與水的悖論就是說，有些商品在價值論中呈現(xiàn)的(使用)價值和在交換論中呈現(xiàn)的(交換)價值存在著巨大的差異。這是古典學派體系內的重大缺失，也給了奧派興起的契機。 后續(xù)介紹的邊際效用、機會成本倆大原理的出現(xiàn)，使得奧派經(jīng)濟學初步進入了巔峰時期。 這六大原理才是現(xiàn)代經(jīng)濟學基礎，而不是占據(jù)當今各國中大學經(jīng)濟學教材核心的凱恩斯主義。 摘自：《奧地利學派經(jīng)濟學簡史---米塞斯的視角》，諶紫靈 翻譯，浙江人民出版社， 2024年3月第一版。 注意了，我國干的不是社會主義，我們干的是<中國特色的社會主義>，而不是本本主義，不是照搬西方書本上的社會主義，不是照搬西方書本上的馬克思主義。 鄧小平說了，改革開放成功，不是靠本本主義，逮住老鼠的才是好貓，有利于發(fā)展國家生產(chǎn)力改進人民生活水平的，才是社會主義。 體制內外政商學三屆都有部分心懷鬼胎者，也就是少量高級黑大量低級紅們，別再曲解中央了。
總有人和我討論私有制公有制的問題。計劃經(jīng)濟與自由市場的問題。看看本文吧！ 《活系統(tǒng)管理》經(jīng)常說，群氓，勝于圣賢。也就是三中全會說的，新百年目標、改革開放，都要依賴人民群眾。 （https://www.bilibili.com/video/BV14U4YeeEmK/?spm_id_from=333.1007.tianma.1-1-1.click&vd_source=3ea370ebd7da5c35130a5752cd39a47c ） 《活系統(tǒng)管理》作者盧賜武教授經(jīng)常說：正確的教育應該是： 理論實踐各占一半！，九年義務教育須立法強制保證還可把高中也納入強制義務教育（最好是小學5年初高中各2年，節(jié)約大量社會成本青春成本去實踐中學習和創(chuàng)新），再多讀書就不應強制了、意義不大了，因為終身習慣性地持續(xù)學習和在實踐中學習才是一個人真正的文化文憑水平，絕非文憑職稱那張紙！；同時，任何職位與收入都禁止直接與文憑掛鉤；以執(zhí)業(yè)資格證徹底取代廢除職稱；任何學校任何一門課的教學與考核與學分都應一半由學校完成、另一半由社會成功人士由成功企業(yè)完成，當然一半學費也該交給企業(yè)了；學生在校期間應確保家長無需耽誤正常工作時間來接送和教育、以免浪費天量社會發(fā)展之時間精力經(jīng)濟交通等資源，在校時間應僅一半時間學純書本理論現(xiàn)成知識，另一半時間完全按各人愛好自由選擇和學習尤其去實驗操作，且嚴禁公開統(tǒng)一為學書本知識而占睡眠時間；周末和寒暑假嚴禁學校布置任何作業(yè)，而應由父母指導支持各人自由地去學習實踐體驗鍛煉自己愛好的專業(yè)領域。公司組織系統(tǒng)內部培訓也應類似------《活系統(tǒng)管理---盧賜武》 不論一個人還是公司組織系統(tǒng)還是一個城市或國家社會組織系統(tǒng)，若總是強調自己最特別、關起門來老子天下第一，出門卻沒人承認，那就是在在走向沒落，在退步。反之，若隨時在學習其他人其他公司其他國家的優(yōu)點和文明文化成果，就在不斷進步。 是非分明，獎優(yōu)罰劣，親賢遠奸，本就是管理者的日常工作；這與心胸開闊大度并無矛盾。 在《活系統(tǒng)管理》中，也提到了，優(yōu)勝劣汰是自然法則。這里的優(yōu)，絕對不是三觀不正者的陰謀權術第一滿腦子只有天蝎涼薄的博弈論，而是，遵循敬畏宇宙自然基本規(guī)律，對交易雙方和社會同時都帶來了新的價值利益。 善于學習的個人公司國家民族才是真正優(yōu)秀的！關起門來自嗨天下第一，走出國門卻無法讓人家認可贊賞，多半不是高級黑就是低級紅。 創(chuàng)新與企業(yè)家精神”論壇上，張維迎認為，現(xiàn)在整體來講，中國企業(yè)創(chuàng)新能力不夠，主要是體制原因。創(chuàng)新需要兩個關鍵因素：自由和產(chǎn)權保護制度，使企業(yè)家感到安全。而現(xiàn)在中國缺乏這兩個因素。 人類社會一切活動中，難度最大、風險最大、收益也最大的是，科技創(chuàng)新和商業(yè)創(chuàng)新，這就是創(chuàng)新特性鐵三角。它同時也是人類社會一切價值的根本來源，是任何組織系統(tǒng)如個人家庭公司國家等的根本競爭力所在。人類其他一切活動都只是價值的輔助來源。-<活系統(tǒng)管理> 原創(chuàng)者吃肉，跟隨者喝湯，是基本自然經(jīng)濟規(guī)律。 為何影響世界的500項發(fā)明沒有一個是我蟈的？為何國企民企走出國門都是大而不強？為何倆次鴉片戰(zhàn)爭都是只有挨打的份？為何十八大后中央要反復強調三不腐和三化？（法治化市場化國際化）。為何要親自多次強調我們格外重視創(chuàng)新？！ 還是我在《活系統(tǒng)管理》課程中經(jīng)常說的那句話：選擇，決定命運，努力，只是前提。尤其選擇頂層規(guī)則、選擇戀人、合伙人、朋友、交際圈層。
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