《羅剎海市》多聽(tīng)?zhēng)妆橛袝r(shí)候還不明白里面歌詞的意思。歌詞荒誕諷刺具有現(xiàn)實(shí)主義精神。要是沒(méi)點(diǎn)文化還真聽(tīng)不懂。

  《羅剎海市》取材自蒲松齡的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》第四卷。大概意思就是古代一個(gè)俊美的小鮮肉出海經(jīng)商因颶風(fēng)誤入一個(gè)奇葩的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的世界觀和中國(guó)都是相反的，他們以丑為美，越丑越是擔(dān)任高官要職，掌管朝政；越是美，越被看成妖怪。他們不允許美好的事物存在，越是丑陋低俗的東西他們?cè)绞怯X(jué)得高大上。反正就是這個(gè)意思，有興趣的朋友可以《聊齋》中的原文，下面咱們對(duì)每句歌詞進(jìn)行詳細(xì)的注解。

首先聲明本文不對(duì)刀郎歌曲進(jìn)行過(guò)度解讀，只是對(duì)歌詞原本意思進(jìn)行注解。

羅剎國(guó)向東兩萬(wàn)六千里

羅剎是梵語(yǔ)的音譯，本意是指惡鬼。羅剎國(guó)在婆利國(guó)以東，就是現(xiàn)在的文萊國(guó)東面?！跋驏|兩萬(wàn)六千里”腦補(bǔ)一下就知道是什么地方。原文是：“曾經(jīng)聽(tīng)祖父說(shuō);往西走二萬(wàn)六千里，有個(gè)中國(guó)。那里的人形象都很詭秘奇異。原來(lái)只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在才相信了。”

過(guò)七沖越焦海三寸的黃泥地

七沖；佛教詞匯，指食物沖入口到排泄經(jīng)過(guò)的地方。越焦海：中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，和七沖意思基本一樣。三寸的黃泥地是指排泄物。（此處隱喻事物又回到了本來(lái)的樣子）

只為那有一條一丘河

一丘：指墳?zāi)梗畏冻纱蟆洞雾崢?lè)先生吳中見(jiàn)寄》之七：“幾多螻蟻與王侯，往古今來(lái)共一丘?！卑瓷弦痪涞某薪右灿姓局瞿虻囊馑肌＃ㄒ徽f(shuō)是一丘之貉）

河水流過(guò)茍茍營(yíng)

茍茍營(yíng)：營(yíng)營(yíng)茍茍，形容人不顧廉恥，到處鉆營(yíng)（非蠅營(yíng)狗茍）。李大釗 《現(xiàn)在與未來(lái)》：“就是那最時(shí)髦的政客，成日價(jià)營(yíng)營(yíng)茍茍。歌詞中承接下一句指地名。

茍茍營(yíng)當(dāng)家的叉桿兒?jiǎn)咀黢R戶(hù)

這兩句和《探清水河》相似：此事唉 出在了京西藍(lán)靛廠吶藍(lán)靛廠 火器營(yíng)有一個(gè)宋老三。

叉桿兒：北京方言，又叫杈桿兒

。舊指妓女的保護(hù)人，多系其本夫。引申為對(duì)后臺(tái)老板的譏稱(chēng)。

馬戶(hù)：封建時(shí)代以養(yǎng)官馬作為賦役的民戶(hù)。蒲松齡 《三月諭文》：“諸如官農(nóng)解差……馬戶(hù)、里遞、雜派、津貼等弊，俱已詳明勒石禁革，已無(wú)復(fù)雜派之累矣?！辈鹱郑后H。驢媚：傳說(shuō)中初生驢駒口中所含的肉狀物。婦人帶之增媚，故名?！痘粜∮駛鳌罚骸昂鲆?jiàn)自門(mén)拋一斑犀鈿花合子，方圓一寸馀……生開(kāi)視之，見(jiàn)相思子二，叩頭蟲(chóng)一，發(fā)殺觜一，驢駒媚少許?！?/p>

十里花場(chǎng)有渾名

十里花場(chǎng)：妓院、青樓所在的地方，如北京的八大胡同，南京的秦淮河等。

渾名：外號(hào)、綽號(hào)。

她兩耳傍肩三孔鼻

兩耳傍肩：兩耳垂肩，源于佛經(jīng)，為八十種好之一。

三孔鼻聊齋原文里羅剎國(guó)的丞相是三孔鼻。這里指高傲。本來(lái)丑陋無(wú)比還自以為很了不起。

未曾開(kāi)言先轉(zhuǎn)腚

轉(zhuǎn)腚：調(diào)轉(zhuǎn)屁股，形容浪。雞鴨走路的姿勢(shì)。

每一日蹲窩里把蛋來(lái)臥，老粉嘴多半輩兒以為自己是只雞

粉嘴：方言，油嘴滑舌?！督鹌棵吩~話(huà)》第七回：“姑娘道：' 張四 ，你這老花根，老奴才，老粉嘴。你恁騙口張舌的好扯淡?！?/p>

那馬戶(hù)不知道他是一頭驢，那又鳥(niǎo)不知道他是一只雞

勾欄從來(lái)扮高雅，

勾欄：古代娛樂(lè)場(chǎng)所，這里面包含多種意思。一是相當(dāng)于現(xiàn)在的藝人在某場(chǎng)所開(kāi)演唱會(huì)，或在酒吧夜總會(huì)賣(mài)唱，參加娛樂(lè)節(jié)目等。二是勾欄賣(mài)藝的藝人（優(yōu)伶、戲子）紅了之后達(dá)官貴人會(huì)出大價(jià)錢(qián)要求陪睡，明代勾欄也指妓院。三是從事這種職業(yè)的人地位低下被人看不起，于是藝伎都被稱(chēng)為了妓。

自古公公好威名

公公：太監(jiān)。妓院龜公。

打西邊來(lái)了一個(gè)小伙兒他叫馬驥

馬驥：聊齋《羅剎海市》中男主角。

美豐姿 少倜儻 華夏的子弟，只為他人海泛舟搏風(fēng)打浪，

龍游險(xiǎn)灘流落惡地，他見(jiàn)這羅剎國(guó)里常顛倒，馬戶(hù)愛(ài)聽(tīng)那又鳥(niǎo)的曲

又鳥(niǎo)：雞。表示龜公就喜歡聽(tīng)妓女唱曲兒。

三更的草雞打鳴當(dāng)司晨

草雞：母雞。成語(yǔ)牝雞司晨，母雞代公雞報(bào)曉，古時(shí)比喻婦女竊權(quán)亂政，現(xiàn)一般指生物的性變異現(xiàn)象。

半扇門(mén)楣上裱真情

半扇門(mén)：方言 半門(mén)子。暗娼或生性風(fēng)流勾引男人的女人。不敢明目張膽的接客、平時(shí)都是在家大門(mén)開(kāi)半扇，倚靠在門(mén)框邊對(duì)著路上的男人賣(mài)弄風(fēng)騷。北方農(nóng)村婦女吵架經(jīng)常會(huì)罵對(duì)方是“半門(mén)子”。意思是對(duì)方不正經(jīng)，經(jīng)常勾引男人。

它紅描翅那個(gè)黑畫(huà)皮，綠繡雞冠金鑲蹄

古代娼妓上街只能穿黑色服裝，龜公必須頭戴綠巾，腰系紅褡膊，足穿帶毛豬皮鞋，不許在街道中間行走，只準(zhǔn)在左右兩邊“靠邊走”。也是“綠帽子”的由來(lái)。

可是那從來(lái)煤蛋兒生來(lái)就黑，不管你咋樣洗呀那也是個(gè)臟東西。

那馬戶(hù)不知道他是一頭驢，那又鳥(niǎo)不知道他是一只雞。

豈有畫(huà)堂登豬狗

畫(huà)堂：堂屋。隱喻豬狗這樣的蠢材也能登大雅之堂。

哪來(lái)鞋拔作如意

鞋拔：鞋拔子和如意很像。

它紅描翅那個(gè)黑畫(huà)皮，綠繡雞冠金鑲蹄。

可是那從來(lái)煤蛋兒生來(lái)就黑，不管你咋樣洗呀那也是個(gè)臟東西。

愛(ài)字有心心有好歹

愛(ài)繁體上為歹，中為心，下為友。

百樣愛(ài)也有千樣的壞，女子為好非全都好，還有黃蜂尾上針，

黑蟒口中舌，黃蜂尾上針；兩般猶自可，最毒婦人心。清?青心才人《金云翹》一五：“他明知我二人情熱如火，卻以冷眼待之，絕不認(rèn)真，一味嬉笑怒罵，也不管活活的逼死他夫君。正是：黑蟒口中線(xiàn)，黃蜂尾上針；兩般猶未毒，最毒婦人心。”（似乎是因愛(ài)受傷了，這樣說(shuō)女人不太好。）

西邊的歐鋼有老板，生兒維特根斯坦。

維特根斯坦：1889 年 4 月 26 日出生于奧匈帝國(guó)的維也納，他爹卡爾?維特根斯坦是歐洲鋼鐵工業(yè)的超級(jí)巨頭；母親萊奧波迪內(nèi)是個(gè)銀行家的女兒，是哈耶克的親戚；他周遭都是社會(huì)名流和顯達(dá)，自己恃才傲物。（這段是小編參考別人的。）

他言說(shuō)馬戶(hù)驢又鳥(niǎo)雞，到底那馬戶(hù)是驢還是驢是又鳥(niǎo)雞。

那驢是雞那個(gè)雞是驢，那雞是驢那個(gè)驢是雞。

那馬戶(hù)又鳥(niǎo)，是我們?nèi)祟?lèi)根本的問(wèn)題。

這首歌夾雜著很多北京、天津等方言，歌詞章法比較散亂。有些歌詞是為而強(qiáng)行塞進(jìn)去的。《羅剎海市》諷刺了以丑為美，為了迎合權(quán)貴裝出一副假面孔來(lái)迎合俗，如此世態(tài)與鬼域無(wú)異。顛倒美丑、曲意逢迎的怪癖，天下都有。真正的美卻沒(méi)有嶄露頭角的機(jī)會(huì)，反而會(huì)因美而獲罪。

《羅剎海市》小說(shuō)還寫(xiě)了男主離開(kāi)羅剎國(guó)后又到了龍族國(guó)，這個(gè)國(guó)家講究真善美，并把男主尊為上賓。馬驥上前跪拜行禮。龍王說(shuō)：“先生既然是位有文才的學(xué)士，一定能夠勝過(guò)屈原、宋玉。我想煩勞你的大手筆，寫(xiě)一篇描寫(xiě)海市的文章，希望你不要吝惜你的妙詞?！瘪R驥叩頭答應(yīng)了。龍王給他一方水晶硯臺(tái)，一枝龍須筆，光滑如雪的紙張，香氣如蘭的墨。馬驥立時(shí)寫(xiě)出了篇千余言的文章，呈獻(xiàn)給龍王。龍王贊賞說(shuō)：“先生真是高才，給水國(guó)添了光彩!”接著召集龍族，在采霞宮舉行盛宴。酒過(guò)幾巡，龍王舉杯向馬驥說(shuō)：“寡人有個(gè)愛(ài)女，還沒(méi)有許配人家，愿意把她許給先生，先生意思如何?”男主抱得美人歸，總算又了美滿(mǎn)的結(jié)局。