?金輿：八面威風(fēng)。金輿，金者，貴也。輿者，車也。 故金輿有金車之象，為君子，貴人所乘之車，譬之君子居官得祿，須坐車以載之。

甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛豬壬牛癸逢虎，凡人遇此福氣昌。故金輿為吉星，為華麗之車，是富貴之徵，為高官權(quán)貴人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聰明多富貴，性柔貌愿，舉止溫順，一身清泰無(wú)虞。 生日生時(shí)遇之為佳。 所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安樂(lè)。女的得之多富貴。若金輿馬星同位，不僅坐馬騎車，更是車來(lái)人往，接送頻繁，八面威風(fēng)。

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天醫(yī)：正月生見(jiàn)丑，二月生見(jiàn)寅，三月生見(jiàn)卯，四月生見(jiàn)辰，五月生見(jiàn)巳，六月生見(jiàn)午，七月生見(jiàn)未，八月生見(jiàn)申，九月生見(jiàn)酉，十月生見(jiàn)戌，十一月生見(jiàn)亥，十二月生見(jiàn)子。

查法：以月支查其它地支，見(jiàn)者為是。

天醫(yī)是掌管疾病之事的星神。四柱逢天醫(yī)，如不旺，又無(wú)貴人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱無(wú)力。若生旺又有貴人相生助，不僅身體健壯，而且特別適合醫(yī)務(wù)工作及心理學(xué)，哲學(xué)等?！独硗ㄨb》云：天醫(yī)拱照，可作良醫(yī)。

祿神：祿神是民間信仰中的主司官祿之神。封建時(shí)代，做官和科舉有著密不可分的聯(lián)系，故掌管文運(yùn)之神，往往就是祿神。民間一般認(rèn)為祿神是魁星和文昌星。

甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。查法：以日干查四支，見(jiàn)之者為是。

祿在年支叫歲祿，祿在月支叫建祿，祿在日支叫專祿，祿在時(shí)支叫歸祿。

祿，爵祿也，當(dāng)?shù)脛?shì)而享，乃謂之祿。祿為養(yǎng)命之源，祿落空亡或犯沖謂之破祿，如取以為用，又不得吉神解厄，貴人停職剝官，常人衣祿不足，或月支建祿，貧祖無(wú)屋，拋鄉(xiāng)離故，奔走他方營(yíng)謀。

拱祿：拱祿有五日五時(shí)：癸亥日癸丑時(shí)，癸丑日癸亥時(shí)，拱子祿。丁巳日丁未時(shí)，己未日己巳時(shí)，拱午祿。戊辰日戊午時(shí)，拱巳祿。

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三命通會(huì)云：“凡拱格，需日時(shí)同干，貴與月令通氣。 運(yùn)行身旺及貴祿旺地方大好，印綬傷官食神財(cái)運(yùn)大吉。 忌行沖破害或羊刃七殺傷了日時(shí)，拱不住貴氣，大忌填實(shí)空亡。譬如器皿，虛則能容物，實(shí)則無(wú)用。所以只宜虛拱。完則能盛，破則無(wú)用，所以怕見(jiàn)空亡，歲運(yùn)同?！?/span>

亡神：寅午戌見(jiàn)巳，亥卯未見(jiàn)寅，巳酉丑見(jiàn)申，申子辰見(jiàn)亥。

查法：以年支或日支為主，四柱取三合局為用，無(wú)合局不可用。

亡神又名七煞、官符。古代星命家以五行臨官之處為亡神，即申、子、辰以亥為亡神，寅、午、戌以巳為亡神，巳、酉、丑以申為亡神，亥、卯、未以寅為亡神。人命局中有亡神，可吉可兇，視其與其他神煞配合而定。

《三命通會(huì)》說(shuō)：“亡神吉?jiǎng)t峻歷有威，謀略算計(jì)，料事如神，事不露機(jī)，兵行詭詐，始終爭(zhēng)勝，言事折辯，壯年進(jìn)用，則生旺與貴煞并也。兇則性燥心窄，顛詐狂妄，浮蕩是非，酒色風(fēng)流，官符獄訟，兵刑責(zé)難，即死絕與惡煞并也。若貴人建祿并，專弄筆硯，撰飾文詞，因公起家，干涉官利或?yàn)轳阃??！?/span>

孤辰寡宿：凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面無(wú)和氣，不利六親。生旺稍可，死絕尤甚。與驛馬并，放蕩他鄉(xiāng)。與空亡并，自小無(wú)倚。男命生于妻絕之中而逢孤辰，平生難于婚配。女命生于絕夫之位而遇寡宿，屢嫁不能偕老。男孤定為他鄉(xiāng)客，女寡定是異省婦。孤寡如有貴神相扶，不至為害，孤辰寡宿帶官印，定做叢林領(lǐng)袖。 但婚姻不順尤為突出。

口訣：亥子丑人，見(jiàn)寅為孤，見(jiàn)戌為寡。寅卯辰人，見(jiàn)巳為孤，見(jiàn)丑為寡。巳午未人，見(jiàn)申為孤，見(jiàn)辰為寡。申酉戌人，見(jiàn)亥為孤，見(jiàn)未為寡。

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查法：以年支為準(zhǔn)，四柱其它地支見(jiàn)者為是。如巳年生人，見(jiàn)申為孤辰，見(jiàn)辰為寡宿。

空亡：《六十花甲子》是從天干上論，十天為一旬，而地支有十二個(gè)，就是說(shuō)每一旬都會(huì)有兩個(gè)地支搭配不上天干，這搭配不上天干的兩個(gè)地支，就叫“旬空”或叫“空亡”。第一輪由天干的第一位“甲”配地支的第一位“子”，順行到天干的“癸”配地支的“酉”，此時(shí)天干配地支第一輪結(jié)束，稱為甲子旬，剩下最后兩個(gè)地支“戌”和“亥”沒(méi)有天干來(lái)配，稱為空亡。

基本形式：

甲子---乙丑---丙寅---丁卯---戊辰---己巳---庚午---辛未---壬申---癸酉 (遇)戌亥。

甲戌---乙亥---丙子---丁丑---戊寅---己卯---庚辰---辛巳---壬午---癸未 (遇)申酉。

甲申---乙酉---丙戌---丁亥---戊子---己丑---庚寅---辛卯---壬辰---癸巳 (遇)午未。

甲午---乙未---丙申---丁酉---戊戌---己亥---庚子---辛丑---壬寅---癸卯 (遇)辰巳。

甲辰---乙巳---丙午---丁未---戊申---己酉---庚戌---辛亥---壬子---癸丑 (遇)寅卯。

甲寅---乙卯---丙辰---丁巳---戊午---己未---庚申---辛酉---壬戌---癸亥 (遇)子丑。

口訣：“甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空?！?/span>

查法: 以日柱為主，柱中年、 月、 時(shí)支見(jiàn)者為空亡。

空亡的含義：離開(kāi)、沒(méi)有、消失、空虛、不實(shí)、損失、減半之意，象征有其氣無(wú)形，有名無(wú)實(shí)。也可比作領(lǐng)導(dǎo)退位、工人退崗、其他六親不在，或緣分單薄，感情不深等含義。

三命通會(huì)說(shuō)：凡帶此煞生旺，則氣度寬大，動(dòng)招虛名，長(zhǎng)大肥滿，多意外無(wú)心之福，死絕則一生成敗漂泊，但在我有氣之地，則不能為禍。大忌干支與空亡相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我克，是為空亡受殃，反為特達(dá)之福。其神性無(wú)常：與官符并，則佞媚多文；與劫煞并，則狡勇；與亡神并，則飄蓬；與大耗并，則顛倒唐突；與建祿并，一生起伏。惟夾貴華蓋三奇學(xué)堂并者，則為大聰明脫俗之士。

十惡大?。杭壮揭宜扰c壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都來(lái)十位神。

查法：四柱日干支逢之即是。

六甲旬中有十個(gè)日值祿入空亡。甲祿在寅，乙祿在卯，甲辰旬中寅卯空，故甲辰，乙巳為無(wú)祿日；庚祿在申，辛祿在酉，甲戌旬中申酉空，故庚辰，辛巳為無(wú)祿日；丙戊祿在巳，甲午旬中巳空，故丙申，戊戌為無(wú)祿日；丁己祿在午，甲申旬中午空，故丁亥，己丑為無(wú)祿日；壬祿在亥，甲子旬中亥空，故壬申為無(wú)祿日；癸祿在子，甲寅旬中子空，故癸亥為無(wú)祿日。此十日為無(wú)祿日，又曰十日大敗日。日常出行，辦事，喜慶之事忌此日。與天月二德并者不忌。

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咸池和桃花：子平八字命理中的桃花星、又稱咸池星。在另一種命理學(xué)紫微斗數(shù)中，則有紅鸞、天喜、天姚、咸池等四顆代表姻緣與愛(ài)情的星曜。

命理中的“桃花”是根據(jù)生辰八字中的五行所處“長(zhǎng)生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)”的位置而言。如大運(yùn)和流年行運(yùn)到“沐浴”階段的時(shí)候就叫“行桃花運(yùn)”。

一般來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)在生年地支的桃花，影響力最輕。在出生月份的桃花星，稱做「墻內(nèi)桃花」。這種桃花如果和生年、生日或生時(shí)沒(méi)有嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)情形出現(xiàn)（即沖克合等），都表示婚姻美滿、夫妻恩愛(ài)。

桃花劫在感情上多波折，命格里“子，午，卯，酉”是地支中代表“正北，正南，正東，正西”四個(gè)方向的，當(dāng)“四象交會(huì)” 桃花會(huì)盛開(kāi)，此時(shí)求感情最好，因此人們把愛(ài)情稱作“桃花運(yùn)”。

口訣：亥卯未見(jiàn)子、巳酉丑見(jiàn)午、寅午戌見(jiàn)卯、申子辰見(jiàn)酉為主。查法：以年支或日支查四柱其它地支，見(jiàn)者為是。

咸池是取日入之義，指萬(wàn)物暗昧之時(shí)日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影響一個(gè)人的情感，性欲，魅力和戀愛(ài)，婚姻生活，附帶還有隱秘，陰暗，酒水之類的影響。命帶桃花，其人性巧，有同情心，愛(ài)風(fēng)流，多才多藝，如果八字出現(xiàn)桃花而且處于生旺之地則主其人姿容俊美。如果是男人，則慷慨好交游，喜美色；如果是女人則風(fēng)情萬(wàn)種，漂亮誘人。桃花主聰明，風(fēng)流倜儻，異性緣佳。桃花最忌見(jiàn)水，見(jiàn)之則性濫滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。時(shí)支桃花，時(shí)干不宜再見(jiàn)傷官，因?yàn)閭俦旧硪褌傩牵ǚ蛐牵?，如再座桃花，將?dǎo)致多夫，及婚姻不美滿的情形。

八字桃花在方位上查詢，就是屬豬、屬兔、屬羊的人，或生于亥、卯、未這幾個(gè)日子的人， 是以正北為桃花位。屬蛇、屬雞、屬牛的人，或生于巳、酉、丑日子的人，此為正南桃花位。屬虎、屬馬、屬狗的人，或生于寅、午、戌日子的人，則是以正東為桃花位。屬猴、屬鼠、屬龍的人，或生于申、子、辰日子的人，則是以正西方為桃花位。

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孤鸞煞：乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。

查法：四柱日時(shí)同時(shí)出現(xiàn)以上任何兩組者為是。

命犯孤鸞煞，主婚姻不順。孤鸞犯日本無(wú)兒，一見(jiàn)官星得子奇，運(yùn)遇旺鄉(xiāng)名姐妹，臨風(fēng)惆悵綠樓時(shí)。

陰陽(yáng)差錯(cuò)：丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。查法：日柱見(jiàn)者為是，不看年月時(shí)。

陰陽(yáng)差錯(cuò)，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢子，主退妻家，也與妻家是非寡合，其煞不論男女，日上犯之主不得外家之力，縱有妻財(cái)亦成虛花。久后仍與妻家為仇，不相往來(lái)。陰陽(yáng)差錯(cuò)因孝娶，外祖兩重或入贅，不然決要克其妻，或者殘房來(lái)作婿。陰陽(yáng)差錯(cuò)不風(fēng)流，花燭迎郎不自由，不是寒房因孝娶，殘房入宿兩家仇。但核之事實(shí)，日柱犯的人不少，往往并沒(méi)有這么嚴(yán)重，所以大家也要與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)，而不是死板學(xué)習(xí)。

四廢：春庚申，辛酉，夏壬子，癸亥，秋甲寅，乙卯，冬丙午，丁巳。

查法：凡四柱日干支生于該季為是。

命遇四廢，主身弱多病，做事無(wú)成，有始無(wú)終。如不遇生扶，又受克害，兇煞制者，主傷殘，官司口舌，甚至牢獄之災(zāi)，或?yàn)樯乐恕?/span>

天羅地網(wǎng)：辰為天羅，戌為地網(wǎng)?；鹈朔晷绾樘炝_，水土命逢辰巳為地網(wǎng)。辰見(jiàn)巳，巳見(jiàn)辰為地網(wǎng)；戌見(jiàn)亥，亥見(jiàn)戌為天羅。男忌天羅，女忌地網(wǎng)。查法：以年支或日支為主，其它地支見(jiàn)之者為是。

網(wǎng)羅密布，主疾病之災(zāi)，牢獄之災(zāi)，大運(yùn)流年遇之，于人不利。天羅地網(wǎng)有天月二德解救無(wú)憂。

羊刃：甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。查法：以日干為主，四支見(jiàn)之者為是。

《三車一攬》云：“羊，言剛也；刃者，取宰割之義。祿過(guò)則刃生，功成當(dāng)退不退，則過(guò)越其分。如羊之在刃，有傷也”。又說(shuō)：陰陽(yáng)萬(wàn)物之理，皆惡極盛，當(dāng)其極處，火則焦滅，水則涌竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。故既而未極則為福；已極，則將反而為兇。羊刃者，本為司刑之特殊星，而此星之特征為剛強(qiáng)，暴戾，激發(fā)，急躁。但此暴戾的性情誘導(dǎo)，往往生出罕有之怪杰，義士，孝婦等。帶此星者，從事軍人，警察的居多。

身強(qiáng)不喜羊刃，由于羊刃能奪財(cái)，劫官，破壞八字的富貴氣，若不刑克妻子，必然六親不和，多主一生常遭兄弟朋友之連累或常遭重大之災(zāi)厄。假如日干不強(qiáng)，有七殺駕羊刃，則主此人武貴非凡，掌生殺之大權(quán)。歲運(yùn)旺時(shí)，自然轉(zhuǎn)禍為福，若命局有刃有印無(wú)殺，歲運(yùn)逢殺時(shí)也可成福。有道是 “殺無(wú)刃不顯，刃無(wú)殺不威，殺刃兩全，復(fù)行劫殺羊刃運(yùn)，主立功建業(yè)，彪炳千古”。

羊刃格印重身強(qiáng)，若再見(jiàn)刑沖，原局沒(méi)有足夠的食傷或官殺貼近日主克制泄化，性格大多性急剛惡，沖動(dòng)暴戾，外貌溫順，內(nèi)情執(zhí)拗，自以為是，對(duì)別人采取不信任的態(tài)度，主觀意識(shí)很強(qiáng)，不輕易采納別人意見(jiàn)，思想容易走極端。年支遇羊刃，主破祖先遺業(yè)，或有以怨報(bào)德的趨勢(shì)。月支遇羊刃，主性情乖僻。日支遇羊刃，主性急急躁，遇事易頭腦發(fā)漲，沉不住氣。另配偶多疾病。時(shí)支遇羊刃，見(jiàn)財(cái)官則為禍不淺，歲運(yùn)相沖并相合，則災(zāi)禍勃然臨門(mén)。喜忌篇云：劫財(cái)羊刃，切忌時(shí)逢，歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至。

以上就是諸多神煞的解釋和用法，當(dāng)然還不夠細(xì)致，但作為入門(mén)學(xué)習(xí)，大家一定要抓主要內(nèi)容，次要內(nèi)容也要學(xué)，但可以少用一些精力。不然你在斷八字的時(shí)候，會(huì)被干擾。

另外再給大家一點(diǎn)建議，大家在分析八字的時(shí)候，最好是命相同參。八字是傳統(tǒng)易經(jīng)衍生之物，為樸素的哲學(xué)主義，所以不是嚴(yán)格的科學(xué)邏輯產(chǎn)物，所以不能做到斷命百分百。天道留一線，你永遠(yuǎn)也斷不完一個(gè)人的命。所以大家在斷命的時(shí)候，不要怕“翻車”，我自己也有“翻車”經(jīng)歷，而且往后的歲月里，一定也會(huì)再出現(xiàn)“翻車或斷錯(cuò)”的經(jīng)歷。大家不要害怕，這樣你才能進(jìn)步。

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以玄智老師舉例來(lái)說(shuō)，他22歲開(kāi)始從事八字算命，在陜北綏德縣城南關(guān)橋擺攤，一坐就是十年，當(dāng)?shù)厝朔Q“八字胡”。他在陜北以斷八字著稱，一直在八字實(shí)戰(zhàn)的第一線。到如今，從事易學(xué)近40年，他斷八字的筆記本堆滿了半間屋子，具體多少個(gè)命主的八字，沒(méi)有數(shù)過(guò)，幾萬(wàn)個(gè)八字是有的。玄智老師說(shuō)：“實(shí)踐出真知，任何行業(yè)都是如此?！?/span>

我為什么讓大家命相同參學(xué)習(xí)呢，因?yàn)橐粋€(gè)人的面相在你的面前，本身就是顯性的答案，如果你再能精通八字，兩者結(jié)合，那么你一定能比其他學(xué)者先知先覺(jué)。

很多人都讀過(guò)我的《相觀天下》，我就是學(xué)習(xí)相學(xué)開(kāi)始的，學(xué)完之后，覺(jué)得古人的看相智慧令人咂舌，才花費(fèi)幾年時(shí)間匯編《相觀天下》的，就是我認(rèn)為古人這種識(shí)人用人的方法和理論，在當(dāng)下依然值得借鑒和學(xué)習(xí)，不應(yīng)該被埋沒(méi)和遺忘。有這本書(shū)在，也算是一種傳播和繼承。十多年里，我看過(guò)多少人的相，已經(jīng)不記得了，但是看的越多，越相信“相由心生”。

也是“命相同參”這句話，讓我又學(xué)習(xí)了四柱八字，學(xué)習(xí)了四柱八字之后，又學(xué)習(xí)風(fēng)水理論，又學(xué)習(xí)了梅花易數(shù)……停不下來(lái)，就想繼續(xù)看看，古人到底是怎么衍生這套系統(tǒng)的。如此，也就有了《樸易天下》這本書(shū)。

摘自獨(dú)立學(xué)者，作家靈遁者國(guó)學(xué)書(shū)籍《樸易天下》

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