01

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

——宋·范仲淹《岳陽樓記》

先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。為官者應(yīng)把國(guó)家,民族的利益擺在首位,為祖國(guó)的前途、命運(yùn)分憂擔(dān)憂,為天底下的人民幸福出力。

范仲淹少孤貧，苦學(xué)成才。宋真宗大中祥符元年（公元1015年）進(jìn)士，任廣德軍司理參軍，兩年后改為集慶軍節(jié)度推官。

此后十年間，一直做地方官。天圣六年（公元1028年），由于晏殊的推薦，入京做秘閣校理。

由于他正直敢言，“每論天下事，奮不顧身”，曾三上三下。后來官至參知政事，倡導(dǎo)革新，遭到保守派攻擊，貶官外地。

康定元年（公元1040年），西夏進(jìn)犯邊境，范仲淹和他的同伴韓琦被任命為陜西經(jīng)略安撫副使，抗擊西夏，用兵有法，西夏不敢進(jìn)犯，說他“胸中有甲兵數(shù)萬”。

那個(gè)時(shí)期的他寫了名篇《漁家傲》“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”字里行間里，自己除了是愛國(guó)愛民的將軍，也是懷念家鄉(xiāng)的好男兒，他，有血有肉有情，深深地感動(dòng)了世人。

02

男兒到死心如鐵?？丛囀郑a(bǔ)天裂。

——宋·辛棄疾《賀新郎·同父見和再用韻答之》

男子漢大丈夫，抗金北伐的決心至死也會(huì)像鐵一般堅(jiān)定。我等待著你大顯身手，為恢復(fù)中原作出重大的貢獻(xiàn)。

辛棄疾出生時(shí)，山東已被金人所占領(lǐng)，故面他從小就目睹了金人種種惡劣行跡，并在心里對(duì)其埋下了深深的仇恨。

紹興三十一年（1161）在他二十一歲時(shí)，他曾組織了一支二千人的抗金隊(duì)伍，但不久便投奔了耿京領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，任掌書記。

紹興三十二年，耿京被部下張國(guó)安所殺，后張國(guó)安又率部下投奔金營(yíng)，辛棄疾聞?dòng)?，率手下僅五十余人，闖金營(yíng)，生擒張國(guó)安，率被張國(guó)安脅迫的耿京舊部萬余人，突破金兵包圍，投歸南宋，之后在南京，辛棄疾曾歷任建康府通判，及湖南等地的安撫史和鎮(zhèn)江知府等職。

在此期間，辛棄疾曾多次上書朝廷，力主抗金，收復(fù)中原，曾寫過《美芹十論》和《九議》等，以述抗金方針和措施。不料這些方針和措施不但未被采納，其人反而受到排斥和打擊，并被削掉了官職，閑居其別墅“稼軒”中達(dá)二十年之久，后在憂憤之中死去。

03

了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

——宋·辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

我一心想替君主完成收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名。一夢(mèng)醒來，可惜已是白發(fā)人！

就如前面所說，辛棄疾從小在心里對(duì)金人埋著仇恨的種子，但是他壯志難酬，他悲憤交加，這些感情并不是我們所能體會(huì)的。

04

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

——宋·陸游《示兒》

當(dāng)國(guó)家軍隊(duì)終將平定北方中原的那一天，家中祭祀之時(shí)，切勿忘記將這一喜訊告知先父之靈。

陸游處于宋、金兩國(guó)對(duì)峙的年代里，一生主張抗戰(zhàn)，但遭秦檜忌恨，晚年退居家鄉(xiāng)。

他對(duì)朝廷的不滿及英雄無應(yīng)用之地的嘆息，最后竟寫成了遺書寄寓兒孫這代人收復(fù)河山，于是有了如此感人肺腑的《示兒》詩。

05

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

——唐·高適《燕歌行》

戰(zhàn)場(chǎng)之上，士兵們生死懸于一線，而營(yíng)帳之下，將軍居功自傲，不惜士卒，佳人們沉醉于歌舞升平之中。

高適早年家貧，無固定的職業(yè)，后因人推薦才做了縣尉。安史之亂之后，高適得到了肅宗的賞識(shí)官職累升。

他半生流浪，有較多機(jī)會(huì)接觸下層的勞動(dòng)人民，他對(duì)基層農(nóng)民悲苦生活甚是同情，于是寫下這首諷刺詩得以傳世。

06

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

——唐·王昌齡《從軍行七首·其四》

身披黃金甲胄的戰(zhàn)士，在漫天黃沙中歷經(jīng)百戰(zhàn)，誓言不徹底擊敗樓蘭敵人，誓不歸返家園。

關(guān)于王昌齡前面提過了，王昌齡是最擅長(zhǎng)寫邊塞詩的高手。在盛唐時(shí)期，大丈夫都以“功名祗向馬上取”作為做英雄的標(biāo)題，人們渴望在這個(gè)時(shí)代嶄露頭角、有所作為。武將把一腔熱血灑向沙場(chǎng)一展英雄本色。

07

楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無人！

——宋·陸游《金錯(cuò)刀行》

楚國(guó)即使只剩下三個(gè)氏族，最后也一定能報(bào)仇滅秦。難道我堂堂中原大地，竟會(huì)沒有一個(gè)能人（能夠把金人驅(qū)逐出關(guān)）？

經(jīng)過靖康之恥之后，北宋滅亡，半壁江山盡入金人之后，宋皇帝茍且偷安，一退再退，一賠再賠，只為求在安心在江南紙醉金迷。

可憐我大宋子民淪落金人魔掌，日日夜夜翹首以盼朝廷王師北伐將他們解救回來。而當(dāng)權(quán)者軟弱無能，連李清照這婦孺都寫詩叫罵。陸游更是痛如刀剜，想戰(zhàn)而戰(zhàn)不得的心情，連死的心都有。

08

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

——唐·王昌齡《出塞二首·其一》

只要那位英勇如龍城飛將軍李廣者仍在，絕不允許敵人的鐵騎越過陰山侵?jǐn)_我國(guó)土。

盛唐時(shí)期邊塞詩人、大臣，后來遭到詆毀，被貶為龍標(biāo)縣尉。安史之亂起，王昌齡由貶所赴江寧，后為濠州刺史閭丘曉所殺害。

由古至今，戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人們帶來災(zāi)難，想起百姓流離失所，生靈涂炭，詩人就異常的悲憤。

09

中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？

試倩悲風(fēng)吹淚過揚(yáng)州。

——宋·朱敦儒《相見歡·金陵城上西樓》

因金人侵占，中原大亂，達(dá)官貴族們紛紛逃散，什么時(shí)候才能收復(fù)國(guó)土？要請(qǐng)悲風(fēng)將我的熱淚吹到揚(yáng)州前線，請(qǐng)悲風(fēng)能將我的哀思傳遞給被俘的親人。

公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原的大亂，汴京淪陷，二帝被俘。朱敦儒倉(cāng)猝南逃金陵，客居金陵時(shí)，登上金陵城西門城樓所寫的。

他渴望早日恢復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也是對(duì)朝廷茍安旦夕、不圖恢復(fù)的憤慨和抗議。

10

臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

——宋·岳飛《滿江紅·寫懷》

靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。

岳飛少年家貧，努力向?qū)W，北宋末年投軍，南宋時(shí)被革職，后歸宗澤，靖康二年，金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

公元1129，金兵南侵，岳飛屢立戰(zhàn)功，對(duì)抗金有著偉大抱負(fù)和壯志難酬的深沉慨嘆，最后又為秦檜設(shè)陷，以莫須有罪名被害死，世人對(duì)岳飛父子的死，一直都意難平。

11

胡未滅，鬢先秋，淚空流。

此生誰料，心在天山，身老滄洲。

——宋·陸游《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》

胡人還未消滅，自己的雙鬢卻早已白如秋霜，只能任憂國(guó)的眼淚白白地流淌。誰能料我這一生，心始終在前線抗敵，人卻老死在滄洲！

陸游一生主戰(zhàn)，他痛恨南宋統(tǒng)治集團(tuán)誤國(guó)誤民政策。誰會(huì)料到，像他這樣一生志在恢復(fù)中原，時(shí)刻準(zhǔn)備奔赴疆場(chǎng)，為國(guó)獻(xiàn)身的人，卻落得如此下場(chǎng)！

此時(shí)被罷官回鄉(xiāng)，只得披上漁蓑，去作江邊的無名隱士，終老于鏡湖之濱了，想想，這種憋屈哪一位鐵歲骨錚錚的漢子能受得了啊。

就像孫悟空三打白骨精一樣，明知道那玩意就是個(gè)妖怪，可是師傅一而再，再而三的維護(hù)她，悟空最后還被逐走了，師傅也被捉走了。大概這個(gè)是一樣一樣的意思吧。

12

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

——宋·文天祥《過零丁洋》

自古以來，人終不免一死！倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

文天祥是進(jìn)士第一（狀元）他在京為官時(shí)就清廉善政，不畏權(quán)貴，敢于斥責(zé)不公。

在宋宋危機(jī)時(shí)，他出使元軍，被扣留不降，后來又被俘，拒絕元軍誘降，囚禁三年屢經(jīng)威脅利誘，寧死不屈，寫下了如此大義凜然的詩句。

13

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

——唐·李賀《南園十三首·其五》

男子漢大丈夫?yàn)槭裁床谎鼛淦?，去收?fù)黃河南北被割據(jù)的關(guān)塞河山五十州呢？

李賀是是唐宗室鄭王李亮后裔，據(jù)說毛主席最喜歡就是李白，李賀，李商隱唐代三李。

他少年聰敏，七歲能詩，也曾父蔭得官，任奉禮郎，從九品。從此，“牢落長(zhǎng)安”長(zhǎng)達(dá)3年，為官3年間，李賀親身經(jīng)歷，耳聞目睹了許多事情，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況有了深刻的認(rèn)識(shí)。

作為皇家后裔，“收復(fù)關(guān)山”是從軍的目的，山河破碎，民不聊生，他怎甘蟄居鄉(xiāng)間，無所作為呢？他向往建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家，可惜仕途不順，抑郁成疾，英年早逝。

14

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！

嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

——唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

如何能得到千萬間寬敞的房屋，普遍地庇護(hù)天底下貧寒的讀書人讓他們喜笑顏開，房屋遇到風(fēng)雨也不為所動(dòng)安穩(wěn)得像山一樣。

唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)吹破自己受凍而死也心甘情愿！

前面提到了杜甫，其實(shí)杜甫出身于官宦家庭，袓上殷實(shí)富足，他25歲之前的日子還悠游無憂。

隨著安史之亂的爆發(fā)，加之年齡的長(zhǎng)大，杜甫漂泊無衣，最后在好友嚴(yán)武的幫助下，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個(gè)棲身之所。

不料到了公元761年八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至，連那簡(jiǎn)陋的茅房都被風(fēng)揭了，當(dāng)時(shí)安史之亂尚未平息，詩人感慨萬千，寫下了這篇膾炙人口的詩篇。

15

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

——明·于謙《石灰吟》

粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間。

于謙明代中期杰出的政治家和民族英雄。他先后當(dāng)過監(jiān)察御史、巡撫、兵部尚書等高官，但生活儉樸，為政清廉，關(guān)心民間疾苦，曾屢次平反冤獄，救濟(jì)災(zāi)民，因而受到百姓的愛戴。

他從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。相傳17或19歲的一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之后便寫下了此詩。

由于明英宗寵信宦官王振，朝政腐敗，蒙古瓦刺軍乘機(jī)入侵，英宗兵敗被俘。于謙臨危受命，輔佐景帝固守北京，粉碎了敵人的進(jìn)攻。后來英宗復(fù)位，以“謀逆罪”把他殺害，人民都為他的冤屈而悲憤。明神宗萬歷年間為其平反，追謚忠肅。

16

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。

——唐·戴叔倫《塞上曲二首·其二》

作為子民，我愿以此身終生報(bào)效國(guó)家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。

唐代自安史之亂之后，國(guó)力衰弱，外族趁機(jī)不斷侵?jǐn)_，代宗、德宗年間，這種侵?jǐn)_更加猖獗，給國(guó)家造成了很大危害。

戴叔倫認(rèn)為作為子民，應(yīng)該報(bào)效國(guó)家，將生死置之度外，要上戰(zhàn)場(chǎng)就絕不貪生怕死，表現(xiàn)了戍邊將士的豪邁氣概和自我犧牲的精神。

17

投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤。

——南北朝·鮑照《代出自薊北門行》

戰(zhàn)士們?yōu)榛貓?bào)君主之恩，都奮力拼殺，不顧自己的性命安危。身死之后，他們會(huì)成為為國(guó)犧牲的光榮的烈士。

鮑照出身寒微，仕途不順。宋文帝元嘉16年（公元439年），謁臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩言志，頗得賞識(shí)，任國(guó)侍郎。

孝武帝時(shí)任海虞令、太學(xué)博士兼中書舍人、秣陵令、永嘉令。后入臨海王劉子頊幕府，劉任荊州刺史，鮑照為其前軍刑獄參軍，掌書記。宋明帝立，子頊起兵反，兵敗，鮑照為亂兵所殺。

敵方入侵，軍事緊急，其實(shí)說太多的虛話都是虛的，真正在時(shí)局危難的時(shí)候，才能看出臣子的氣節(jié)，在世道混亂之際才能識(shí)別忠良，舍身赴難以報(bào)效明主，即使付出生命都是心甘情愿。

18

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

——唐·王翰《涼州詞二首·其一》

即便我醉臥在這沙場(chǎng)之上，您可千萬莫要笑我沒出息啊，自古以來，鐵骨錚錚的漢子在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，又有多少人能夠安然歸來呢？

王翰是一位有才氣的詩人，睿宗景云元年進(jìn)士，當(dāng)過官，也被貶過官。他性情豪蕩，恃才不羈，喜縱酒游樂。在那個(gè)邊塞動(dòng)蕩不安的年代里，早將自己生死置之度外才會(huì)有如此壯烈的情懷。

19

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。

——唐·杜甫《蜀相》

出師討伐未取得最后的勝利，英勇之士便已英年早逝，這長(zhǎng)久地使得后世的英雄們?yōu)橹疁I濕衣襟。

杜甫親身目睹過安史之亂的暴動(dòng)，他攜家人流離半生，心懷天下黎民蒼生，然結(jié)局竟然也是客死他鄉(xiāng)。

他多么希望有能人之士可以復(fù)興大唐盛世，自己年老多病，心有余而力不足的無可奈何，只能在丞相面前哭訴了。

20

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！

——近現(xiàn)代·林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》

只要有利于國(guó)家，生死皆可獻(xiàn)，豈會(huì)因個(gè)人禍福而避趨選擇？這是何等堅(jiān)定的愛國(guó)情懷！

林則徐是清王朝破敗這段歷史進(jìn)程中率先覺悟的中國(guó)人，他被稱為“睜眼看世界的第一人”，

在英國(guó)將鴉片引入中國(guó)之后，大量錢財(cái)外流，國(guó)民淪為弱民，鴉片一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕著大清帝國(guó)的尊嚴(yán)，林則徐再也不能坐視不理，于是主動(dòng)請(qǐng)纓整肅鴉片，而且立下的軍令狀更是“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終”。

禁鴉片大體上肯定是利國(guó)利民，但是，在某些官方眼里就是切斷了他們肥水，斷送了這些人的財(cái)路。

林則徐禁煙成功后，相當(dāng)于動(dòng)了別人的奶酪，被人各種陷害，最終被發(fā)配到新疆伊犁。

“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”每每讀起心情都異常彭湃，歷史上的愛國(guó)志士浩如煙海，關(guān)于愛國(guó)的篇章更是層出不窮，難以盡數(shù)。

我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜今日來之不易的和平生活，我們今日的幸運(yùn)與福祉，皆是源自于先輩們用生命與熱血換來的寶貴財(cái)富。