世身的查法為:

子午爻持世時(shí)，世身在初爻。丑未爻持世時(shí)，世身在二爻。

寅申爻持世時(shí)，世身在三爻。卯酉爻持世時(shí)，世身在四爻。

辰戌爻持世時(shí)，世身在五爻。巳亥爻持世時(shí)，世身在上爻。

《管子?內(nèi)業(yè)》日:“人之生也，天出其精，地出其形，合此以為人”，

作者認(rèn)為精氣和形體分別稟受于天地，二者合此以為人而不可分割。

其中形體為陰，精氣為陽(yáng)。

有形體沒(méi)精氣是尸體，有精氣無(wú)形體是鬼魂，形體和精氣相合方為人。

卦象模擬天地，自然亦可模擬人身，卦象能夠同時(shí)體現(xiàn)精氣和形體的狀態(tài)。

從世身的查法可以看出，世身與世爻的干支屬性有著直接的聯(lián)系。

古書(shū)上認(rèn)為世爻代表自己，但是所謂的自己，實(shí)際是自己想法和身體的統(tǒng)稱(chēng)。因?yàn)椴还苁亲约旱纳眢w或是自己的想法都可以稱(chēng)之為“我”。

雖然自身的想法，自己的身體都是自己，但是卦象中的模型構(gòu)造還是有所分別的。

當(dāng)世爻代表自己想法的時(shí)候，世身則代表自己的身體;

當(dāng)世爻代表自己身體的時(shí)候，世身則代表自己的想法。

在實(shí)踐的占斷中，世身對(duì)于尋找最切合的用神爻，非常重要。

譬如男子占問(wèn)和妻子之間的感情得困卦：

妻子的用神是妻財(cái)爻，世爻又為妻財(cái)，故世爻的妻財(cái)就是卦主想占測(cè)的妻子本人。

感情是兩個(gè)人的事，卦中定位了妻子，還需要定位自身，困卦世身三爻午火就為問(wèn)卦的男人。

男自占能不能競(jìng)爭(zhēng)到項(xiàng)目？

目前出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。中間人是此項(xiàng)目的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，想一起合作把項(xiàng)目接下來(lái)共同盈利。

斷：競(jìng)爭(zhēng)不到，中間人許放棄。

實(shí)際:中間人對(duì)卦主說(shuō)希望不大，卦主放棄了。

分析:三爻兄弟辰土伏藏官鬼卯木，三爻為間爻又為世身，發(fā)動(dòng)與世爻相合，可以解讀為一個(gè)有官職的朋友在中間幫忙撮合項(xiàng)目。

現(xiàn)在辰土化退神，象征中間人有退悔之心。辰土化丑土，丑土與初爻甲子相合，甲子伏神兄弟乙未。

實(shí)際上初爻就是卦主的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，中間人轉(zhuǎn)身去對(duì)方那里撈取好處了。