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如何用羅盤來格來龍和入首龍,以及測量水口和砂峰?

 梵觀先生 2024-08-22 發(fā)布于安徽

?如何用羅盤來格來龍和入首龍,以及測量水口和砂峰?

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江西三僚曾慶福

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分享一些理氣方面的知識,主要講解如何用羅盤來格來龍和入首龍,以及測量水口和砂峰的方位。

無論是陰宅還是陽宅選址,要先確定巒頭形勢,然后用羅盤來測量龍、水、砂的方位,再龍穴砂水相配來立向。來龍的形狀以蜿蜒崎嶇為吉,有開帳過峽,最后起穴星結穴,龍脈需與砂水相配。

在堪輿中下羅盤的方法,先到過峽處格來龍和入首龍,再到穴場處測水口(來水去水及放水)、測砂峰,對照理氣數(shù)據(jù)看吉兇,確定是否可用,收山出煞,定坐向分金,而后擇吉日良辰。

1、首先要明確一些堪輿術語的概念和意思

來龍:龍脈來的方向或者說方位。龍脈的形成是生氣的作用,氣行于土中,而寓形于外,生氣的旺盛波動造就了龍巒的起伏。

入首龍:龍脈融氣入穴的形勢與方位,千里來龍,在快結穴時,先束氣過峽,忽然聳起山體,準備結穴,此段龍脈形勢叫做“入首”。

用羅盤來格來龍和入首龍

過峽:通俗的講就是兩山相接處,山脈連接部分的山脊。

入手:穴星山到穴位的氣脈叫入手,也稱入穴、落脈,站在穴位用羅盤對穴星頂測量方位。

用羅盤來格來龍和入首龍

一節(jié)龍:“一個星辰一節(jié)龍,龍來長短定枯榮。節(jié)數(shù)多時富貴久,一代風光一節(jié)龍。”也就是說起一星峰,過一峽,即為一節(jié)龍。

千里來龍,且看到頭一節(jié)。來龍入首處要肥豐圓滿,生氣充融,才是發(fā)富發(fā)貴的真龍,富貴出在龍身上。

入首是生氣進入穴星、穴場時的通道,格入首龍的目的是為了立向,也就是龍與向的配合。

用羅盤來格來龍和入首龍

過峽處是生氣的必經(jīng)通道,也是束氣的地方。過峽兩頭,即出脈和入脈,起銜接前后的作用。

過峽是龍脈的剝換,龍脈降勢束氣,脫胎換骨,由老到嫩,由粗到細。束氣指過峽中的最細窄處,如吹氣球的過氣口,在剝換中發(fā)生變化,生氣愈加旺盛。

2、格來龍和入首龍

格來龍,在穴星后面的過峽束氣處,用羅盤上的地盤對著來龍山頂測量,壓在哪一山上就是什么龍。

格入首龍是用羅盤檢測來龍入首在何方位。經(jīng)云:“千里來龍總是空,到頭一節(jié)是真龍?!?/p>

父母山是近穴之山,父母山一出現(xiàn)就說明快要結穴了,在父母山快要結穴的時候,會過峽束氣,再起穴星結穴。

用羅盤來格來龍和入首龍

在穴星后來龍過峽束氣處下羅盤,向穴星方向看,對著穴星頂(入脈處)來格,看其在羅盤上處何字上,格定為某龍入首。

3、古人關于格龍的論述

用羅盤來格來龍和入首龍

《青囊序》中云:“來山起頂需要知,三節(jié)四節(jié)不須拘;只要龍神得生旺,陰陽卻與穴中殊?!保ㄗ⒁馄痦敹郑?/p>

《泄天機.下盤針論》中云:“定來山,入首一節(jié),嶺脊分水處下盤針,龍直來者在穴星背后分水嵴上下盤針;龍橫來者,在穴星肩下分水嵴上下盤針;回龍入首,于轉處分水嵴上下盤針?!保ǜ颀埫}在過峽處)

用羅盤來格來龍和入首龍

對水的觀察,要分辨水流的來源、轉折、停存和出口。測量來去水口的方位,是站在穴位處下羅盤,用羅盤上的天盤,看來水口和去水口是何字。

如果在穴位處看不到標準水口,以在穴位上看到的最接近去水的下手砂的砂尾為水口。

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堪輿中的砂是指穴地四周的山峰,在龍穴左右起伏聳立,錯落而下的砂峰,不僅能護衛(wèi)穴場,還能藏風聚氣,是穴場不可缺少的要素。在穴位上用羅盤中的人盤對著砂峰測量,看其位于哪個方位。

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