兩腮無(wú)肉不可交”，老祖宗的觀人術(shù)有用嗎？

中國(guó)文化博大精深，從古至今流傳下來(lái)了各種俗語(yǔ)，試想在古代科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的情況下，老祖宗們還能摸索到許多自然界中的很多奇妙?yuàn)W義。

現(xiàn)在我們利用科學(xué)發(fā)現(xiàn)的很多規(guī)律，在老祖宗們傳下來(lái)的俗語(yǔ)中都得到了印證。但是今天這個(gè)俗語(yǔ)的可信度高嗎？

“兩腮無(wú)肉不可交”意思明顯就是說(shuō)兩邊腮幫子沒(méi)肉的人是不能相交識(shí)的。這種面相的人往往都比較狡詐陰險(xiǎn)。也被人稱(chēng)為“陰臉”。

但是也有人會(huì)疑惑，古代糧食不多，是不是有很多人會(huì)因?yàn)轲囸I而面黃肌瘦的，腮幫子也沒(méi)什么肉。這個(gè)有著兩種說(shuō)法。

一種是說(shuō)大家都講究結(jié)交富貴之人，這些餓出來(lái)的“兩腮無(wú)肉”的人，一般都是貧苦人家，那就不建議去結(jié)交。

還有一種是說(shuō)，這種餓出來(lái)的人，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)苦難折磨，所以對(duì)錢(qián)財(cái)，利益會(huì)看得很重。這種重利之人往往都是比較刻薄，自私的，所以不能結(jié)交。

但其實(shí)也不是所有的人會(huì)因?yàn)轲I而導(dǎo)致兩腮無(wú)肉?，F(xiàn)在我們生活中也可以看見(jiàn)，身體比較胖，但臉上卻沒(méi)有多余肉的人，甚至有俗語(yǔ)中說(shuō)的那種“兩腮無(wú)肉”。也有身體很瘦小的，但是臉上肉嘟嘟的人。

面相的發(fā)展

雖然說(shuō)今天我們說(shuō)“人不可貌相”，但是面相這個(gè)東西確實(shí)是十分重要的。而且面相發(fā)展至今，有一整套完整的淵源發(fā)展和理論知識(shí)。

現(xiàn)在還有專(zhuān)門(mén)的相學(xué)。古人認(rèn)為只要掌握到其中的規(guī)律特征。就可以通過(guò)這些規(guī)律來(lái)推算出人的命途。雖說(shuō)我們現(xiàn)在不以面相來(lái)論命，但是也可以通過(guò)面部表情和神態(tài)的變化來(lái)察言觀色。

面相的說(shuō)法，最早記錄下來(lái)的時(shí)間是公元前七世紀(jì)的春秋時(shí)期。而且當(dāng)時(shí)春秋時(shí)期上層社會(huì)已經(jīng)普遍流行面相，甚至已經(jīng)將面相作為選擇繼承人的重要參考標(biāo)準(zhǔn)之一了。所以面相的開(kāi)始還可能在更早一段時(shí)間。

面相的神奇

歷代宮中也都會(huì)有這么一個(gè)專(zhuān)門(mén)看“面”的職位。像我們最能熟知的應(yīng)該就是隋末唐初的袁天罡。他可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的傳奇人物了。

也是他給年幼的武則天看相時(shí)說(shuō)她“可為天下主”。他曾給數(shù)位官人看過(guò)面相，所言都成真了。而且傳說(shuō)他自己預(yù)測(cè)到自己的生死，果不其然，在預(yù)測(cè)之月去世了。

這些話術(shù)傳到現(xiàn)在會(huì)有夸大事實(shí)的可能，但是袁天罡的面相能力一定是超乎常人的。

根據(jù)所謂的面相之術(shù)，傳下來(lái)的俗語(yǔ)數(shù)不勝數(shù)。除了“兩腮無(wú)肉不可交”還有“天庭飽滿吃官飯，地閣方圓掌大權(quán)”天庭飽滿大家應(yīng)該不陌生，是個(gè)好詞， 電視劇里常能聽(tīng)到。

“天庭”說(shuō)的也就是人的額頭，面相里的專(zhuān)業(yè)詞匯稱(chēng)為“官祿宮”。代表著一個(gè)人的前途和貧貴。

形容一個(gè)人天庭飽滿，就說(shuō)明這種面相的人一般心胸開(kāi)闊，是有大智慧的人，做事做人都比較有規(guī)劃，所以之后的人生路會(huì)很暢通，適合走官路。

“地閣”說(shuō)的是腮骨和下巴。古人將腮骨代表著人的毅力，把下巴代表人的擔(dān)當(dāng)?！暗亻w方圓”就代表著這個(gè)人為人處事的有恒心，有責(zé)任感。能夠成為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。

但是這兩句說(shuō)得也比較籠統(tǒng)，最經(jīng)典的還得是“兩腮無(wú)肉不可交”的下一句

“面長(zhǎng)橫肉視為兇”。我們先逐字解釋就是說(shuō)，臉上長(zhǎng)著橫肉但人，看起來(lái)都是兇惡的。這種面相的人性格都比較暴躁，不易相處。就跟我們現(xiàn)在想象的黑社會(huì)大哥差不多那種氣勢(shì)的人差不多。

面相的背后

其實(shí)不管是哪一種面相，都只是表面現(xiàn)象和人的想象罷了。我們前面也說(shuō)了兩腮無(wú)肉有很大幾率是被餓出來(lái)的。

很多人走投無(wú)路就會(huì)選擇做小偷或者是搶劫這種不光彩的事情，久而久之就成了一個(gè)刻板印象，大家也都會(huì)對(duì)這類(lèi)面相的人有所警惕。

面長(zhǎng)橫肉，我們就可以想象一下古裝劇里的劊子手，和屠夫。其實(shí)很多強(qiáng)盜也是這樣的面相，因?yàn)樗麄冞@種行業(yè)都需要很強(qiáng)壯，還要狠心。

所以其實(shí)面相這個(gè)東西，很多時(shí)候就是人的一個(gè)刻板印象導(dǎo)致的?！坝X(jué)得這種人就應(yīng)該是這樣子”的誤區(qū)里面。

“觀人術(shù)”的奇趣事兒

其實(shí)古代也有不少因?yàn)椤耙悦踩∪恕倍a(chǎn)生了誤會(huì)的趣事。

比如三國(guó)時(shí)期劉備手下的龐統(tǒng)。龐統(tǒng)是一個(gè)十分有謀略的人。他是怎么到劉備手下的呢，剛開(kāi)始他是被熟人介紹過(guò)去給孫權(quán)的，但是因?yàn)殚L(zhǎng)相不好，孫權(quán)不愿意要他。

但是又是朋友送來(lái)的不好意思不要，但是也一直沒(méi)重用他。后來(lái)他覺(jué)得沒(méi)有得到重視，就投靠了劉備，劉備格局大不計(jì)較這些，龐統(tǒng)后來(lái)也為他立下了很多大功勞。

還有唐末的黃巢也遭遇過(guò)這種事。聽(tīng)說(shuō)這個(gè)黃巢也是個(gè)從小勵(lì)志要科舉做官的讀書(shū)人，但是考了很多次都不行，后來(lái)覺(jué)得自己不適合這條路就棄文從武了。沒(méi)想到一舉成功，考上了武狀元。

狀元不都是要面圣后封官嘛。結(jié)果見(jiàn)了皇上之后，皇上覺(jué)得他太丑了，讓這樣一個(gè)人做武狀元有失朝廷的體面，然后就因?yàn)檫@個(gè)撤了他的頭銜。黃巢敢怒不敢言，只能忍氣吞聲地回了家。

大家可能也好奇起來(lái)了，到底是多丑，才能這么慘。對(duì)于的長(zhǎng)相，史書(shū)上形容黃巢腦袋是方的，頭發(fā)是紅色的，鼻子是朝天鼻，鼻孔向上翻。

大家自己想象一下吧。做不了文，又做不了武，皇上還以貌取人，干脆他就自己做皇帝，不必做官做狀元威武百倍。最后他雖然起義失敗，但是他也算是因?yàn)槊嫒葑屖廊肆粝铝松羁逃∠蟆?/p>

結(jié)語(yǔ)

果然，這些俗語(yǔ)只能作為參考談笑一下罷了，真正看一個(gè)人還是得交心。雖然這些話都是古人通過(guò)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知代代相傳下來(lái)的，但是隨著社會(huì)大流的發(fā)展變化，很少有東西是一成不變的，不能完全隨著這些俗語(yǔ)去識(shí)人。

“人不可貌相，海水不可斗量”評(píng)判一個(gè)人還是得從多個(gè)方面去看待，不能單看“面相”。有句俗話說(shuō)的是真的好“內(nèi)在美才是真的美”。

蔡總易經(jīng)玄學(xué)

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