【原】是誰(shuí)把《圣教序》字帖講得這么清楚，真是受教了，果斷收藏！
|
《懷仁集王羲之書圣教序》誕生于唐朝，乃是沙門懷仁歷經(jīng)二十余載的心血結(jié)晶。彼時(shí)，玄奘法師取經(jīng)歸來(lái)，唐太宗親撰譯經(jīng)序文，為了將這一重要的文化事件以書法的形式永久銘記，懷仁承擔(dān)起了集王羲之字成碑的重任。此碑的獨(dú)特魅力首先在于其選字的精妙。懷仁從唐內(nèi)府所藏王羲之書跡及民間王字遺墨中精心揀選，許多字皆取自王羲之的經(jīng)典之作，如《蘭亭序》中的“知”“趣”“或”“群”等字，使得整個(gè)碑文既體現(xiàn)了王羲之書法的精髓，又具備了連貫性和整體性。 
從書法風(fēng)格來(lái)看，《圣教序》充分展現(xiàn)了王羲之書法的飄逸灑脫、靈動(dòng)自然。其筆畫流暢，如行云流水，筆勢(shì)連貫，一氣呵成。每個(gè)字的結(jié)構(gòu)布局巧妙，疏密得當(dāng)，重心穩(wěn)定，給人以美的享受。在運(yùn)筆上，輕重緩急、提按頓挫皆恰到好處，盡顯王羲之筆法的精湛與嫻熟。例如，筆畫的起筆和收筆處，往往蘊(yùn)含著豐富的變化，有時(shí)藏頭護(hù)尾，有時(shí)鋒芒畢露，展現(xiàn)出多樣的韻味。然而，《圣教序》也并非完美無(wú)缺。由于是集字而成，一些重復(fù)的字在形態(tài)上缺少變化，偏旁拼合的字結(jié)體有時(shí)缺乏呼應(yīng)。但這并不影響它在書法史上的重要地位。
|
轉(zhuǎn)藏
分享
獻(xiàn)花（0）
+1
