十多年前，第一次接觸排盤，天干、地支、十二長(zhǎng)生一概不懂，老師只是談?wù)劻松裆匪淼南嚓P(guān)含義，一直勸我考公從政。直到今年，我回想過往的流年事件（對(duì)某些事情的領(lǐng)悟，真的需要人生閱歷），不斷探究流年或成或敗原因，才逐漸接觸到祿（臨官?）的概念，蒙朋友指點(diǎn)，在我那大病幾個(gè)月的流年，按理論進(jìn)行執(zhí)果索因，是因?yàn)樽约阂雅R絕地，且祿神被沖。由此，我接觸到了十二長(zhǎng)生，仍是采取先記住，之后慢慢領(lǐng)悟的策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。就像在學(xué)校時(shí)背了那么多課文，直到有足夠人生閱歷后，我才逐漸明白文中的意思。十二長(zhǎng)生是中國(guó)古代先賢以十天干周行十二支來表示的旺衰之勢(shì)。用來比喻天下萬事萬物產(chǎn)生、發(fā)展、衰敗、消亡的整個(gè)過程。十二長(zhǎng)生分別為：長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。十二長(zhǎng)生中，長(zhǎng)生是處于第一位的，所謂長(zhǎng)生其實(shí)指的就是寶寶剛出生，或者新事物剛造成時(shí)，生命剛誕生之時(shí)，具備生機(jī)勃勃的氣場(chǎng)。謂之長(zhǎng)生。沐浴者，猶人既生之后，沐浴以去垢也。如果核之苗，則前之青殼，洗而去之矣。十二長(zhǎng)生中，沐浴又稱“敗”，意思就是指嬰兒降生后須洗去污垢，故稱之為沐浴。意指新事物初登臺(tái)亮相，各個(gè)方面還很不完善。冠帶者，形氣漸長(zhǎng)，猶人之年長(zhǎng)而冠帶也。十二長(zhǎng)生中，冠是冠冕戴上綸巾的意思，帶便是古時(shí)候配飾的意思。所謂冠帶就是古代男女法定年齡二十歲所舉辦的成年成人禮數(shù)式，這個(gè)時(shí)候表明人生命已經(jīng)成年了，可以離家出世投身社會(huì)報(bào)效國(guó)家社稷了。臨官者，由長(zhǎng)而壯，猶人之可以出任也。十二長(zhǎng)生中，臨官又被稱為建祿，是一個(gè)人生命過程的第四個(gè)階段，也就是說一個(gè)人通過長(zhǎng)生、沐浴、冠帶之后，然后長(zhǎng)大變強(qiáng)壯，去創(chuàng)業(yè)謀生，就有了出路，這個(gè)時(shí)候就可以入世求功名利祿去做官了。十二長(zhǎng)生中，帝旺在臨冠之后，臨官就是指一個(gè)人開始做官，應(yīng)該算是走上仕途正路，到了帝旺就是要達(dá)到頂峰。此階段為人一生最輝煌高光時(shí)刻，也是生命的最強(qiáng)盛階段。
6、衰
衰者，盛極而衰，物之初變也。
十二長(zhǎng)生中，衰是一個(gè)人人生的第六個(gè)階段，表示著一個(gè)人的生機(jī)開始由旺轉(zhuǎn)弱，也就是所謂的“盛極必衰”。此時(shí)就是逐漸過渡，逐步下降階段。十二長(zhǎng)生中，病代表的是生物體發(fā)生不健康的現(xiàn)象，也代表有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤、損害、禍害、不滿、責(zé)備等等。因?yàn)槿艘簧袝?huì)有全面的表現(xiàn)，既包括正面也包括負(fù)面的顯現(xiàn)。而病也代表人生是不完美的，有好就有壞，有旺就有衰，相輔相成福禍相倚。正所謂成功過后是落寞，頂峰之后是下坡路。十二長(zhǎng)生中，死代表人之死亡，萬物之毀滅。比如甲木見午為死，通俗的講其實(shí)就是甲木在午火之地燃燒殆盡的意思。甲為陽木，午為陽火，陽火化陽木。干柴烈火，頃刻灰燼，任誰都無法回避真相的殘酷。十二長(zhǎng)生中，墓代表萬物成功而載入庫(kù)，或人之終者而歸入墓也。事物發(fā)展的客觀規(guī)律由生到死由出到回。十二長(zhǎng)生中，絕代表的意思就是一種絕然安靜的自然轉(zhuǎn)變，也就是在無聲無息之中，再顯露生機(jī)。是由死轉(zhuǎn)生的起始，是萬物循環(huán)復(fù)始的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。十二長(zhǎng)生中，胎是人生的第十一個(gè)階段，可以說是生命的轉(zhuǎn)機(jī)，所謂的胎，也就是說當(dāng)生命滅絕后，重新結(jié)胎，于是新生命便開始了，開始新的一輪循環(huán)。養(yǎng)者，如人養(yǎng)胎母腹也。自是而后，長(zhǎng)生循環(huán)無端矣。十二長(zhǎng)生中，養(yǎng)就好像母親將小孩生出，這個(gè)時(shí)候天地與人開始交感相會(huì)。一個(gè)生命誕生，便開始一個(gè)漫長(zhǎng)的養(yǎng)育過程，此時(shí)正是蟄伏待時(shí)蓄勢(shì)待發(fā)。此階段為人生上坡路開始初期。屬于平運(yùn)初升期。帝旺為盛極，盛極將衰，不如長(zhǎng)生沐浴冠帶那樣能量逐漸增強(qiáng)。絕，為衰極，衰極將盛，是遠(yuǎn)勝于衰病死那樣能量不斷減弱。網(wǎng)上有人將十二長(zhǎng)生以能量強(qiáng)弱來劃分為3組，每組4個(gè):四旺:長(zhǎng)生，冠帶，臨官，帝旺，天干處于這四種狀態(tài)，強(qiáng)度會(huì)增加，其中帝旺能量最強(qiáng)。四平:衰，胎，養(yǎng)，沐浴，能量中等，天干臨這四種狀態(tài)各有特點(diǎn)，但能量強(qiáng)度變化不大。四衰:病，死，墓，絕，能量最弱，天干臨這四種狀態(tài)，強(qiáng)度會(huì)減弱，其中絕的能量最弱。長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。由于帶與衰都是懷來轍，我便按懷來轍編一個(gè)口訣，將陌生內(nèi)容與熟悉內(nèi)容有所關(guān)聯(lián)，便于記憶?？谠E如下：一長(zhǎng)（zhang，三聲）二沐三冠帶（dai），
四臨五帝六而衰（shuai）。七病八死九墓來（lai），
十絕以后胎養(yǎng)開（kai）。從網(wǎng)絡(luò)中找到的圖片，為方便記憶，我自己給圖中口訣編了諧音文字：甲的長(zhǎng)生在亥，丙和戌的長(zhǎng)生在寅。庚的長(zhǎng)生在巳，壬的長(zhǎng)生在申。乙的長(zhǎng)生在午，丁和己的長(zhǎng)生在酉。辛的長(zhǎng)生在子，癸的長(zhǎng)生在卯。陽天干的十二長(zhǎng)生，要按照十二地支的順序正常排列；而陰天干的十二長(zhǎng)生，要按照十二地支順序倒著排列。甲木為陽干，要按照十二地支的順序正常排，故亥為長(zhǎng)生，子為沐浴，丑為冠帶，寅為臨官，卯為帝旺，辰為衰，巳為病，午為死，未為墓，申為絕，酉為胎，戌為養(yǎng)。家（甲?）生在海（亥），并（丙?）無（戌?）銀（寅?）一個(gè)人的家，在海邊靠打魚為生，并沒有什么銀錢（海里多鹽、油氣資源，很少聽說出貴金屬礦?）。近年來，海邊的周遭環(huán)境發(fā)生變化（腳盆雞作孽?），只好追求新的生存之道，個(gè)中辛苦，更像現(xiàn)在尋找那珍貴野人參一樣（尋找的東西由魚變成人參，形成技能上的遷移?）。一（乙?）生在悟（午?），頂（?。┘?jí)（己?）游（酉）尋參經(jīng)常要去人跡罕至之處，感受到很多常人體會(huì)不到自然之美，并在這種頂級(jí)的游玩過程中領(lǐng)悟一生所求（倒裝句，在頂級(jí)游中，領(lǐng)悟一生）。人生在不同發(fā)展階段，所求的是不一樣的。在一次次頂級(jí)游后，才明白當(dāng)前所求的則是財(cái)官雙美，薪資與貴帽（薪資指財(cái)富，古代還用財(cái)來代表妻子；貴帽代指烏紗帽、事業(yè)）。記住天干在哪個(gè)地支為長(zhǎng)生后，再根據(jù)陽順陰逆，就可以借助自己的手掌進(jìn)行推導(dǎo)了。
04 十二長(zhǎng)生的用處
蒙朋友指點(diǎn)，當(dāng)判斷五行力量大小時(shí)，要用五行在月令的旺相休囚死；當(dāng)判斷天干在地支旺衰情況時(shí)，則用十二長(zhǎng)生。以前有粉絲朋友問我何時(shí)會(huì)寫十神，只因我以前就接觸過十神，早就記住了十神，所以遲遲沒有寫十神的動(dòng)力，是否要寫，后續(xù)看情況吧。至于五行在月令的旺相休囚死，后續(xù)將會(huì)專門寫一篇文章進(jìn)行闡述。本次關(guān)于十二長(zhǎng)生的內(nèi)容，除基本理論外，按合轍押韻、諧音記憶僅是本人一家之言，只是興趣愛好，尚未精通，記錄一下學(xué)習(xí)歷程，如有錯(cuò)誤，懇請(qǐng)讀者朋友及時(shí)指正。
