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鄧散木篆刻早年學(xué)浙派，1928年拜趙古泥為師，從此心醉于封泥、古陶文、磚文的蒼渾趣味，追求章法多變，雄奇樸茂的印風(fēng)。通過以下印石印面，可以清楚看到其用刀習(xí)慣和技法。 
邊款：二十六年七月為仲塵先生擬漢印，糞翁。3.6×3.6×5.9 cm
邊款：庚寅春莫，散木。3.1×3.1×7.2 cm刀法方面，無論是趙古泥還是鄧散木，都與吳昌碩區(qū)分明顯。吳氏早年用刀喜深鑿，晚年多以吳讓之披削為基礎(chǔ)，融合多種做印手段，印面淺而豐富。趙、鄧之刀法則多沖切，用刀猛而深，以此凸顯力量感。鄧氏早年學(xué)浙派，對于切刀自然爛熟于心，這在“唐俶私印”“見素抱樸”“返璞歸真”等印中不難覺察?！罢闩伞弊郧迥┲饾u沒落，詬病者多指摘其刀法之程式化，然鄧散木將其運(yùn)用于封泥趣味的仿漢印中，反而令作品在樸茂稚澀中產(chǎn)生出一絲少見的活潑之感，可見流派的沒落與刀法無關(guān)，能巧用者便可得無限生機(jī)。雖然鄧散木在書中因?qū)η貪h印與封泥的偏好而常對皖、浙諸家以及吳讓之、趙之謙印風(fēng)多有批評，但他的意思實(shí)在揚(yáng)長避短。如他曾在私底下曾對朋友談及：“除秦漢印外，諸家治印也應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)，但不能短長不分，誤學(xué)其短。如歙派印人程穆倩篆法時有乖誤；浙派印人陳曼生之有肉無骨，錢叔蓋之牽合附會，趙次閑篳路藍(lán)縷，皆后世浙派鋸牙、燕尾所自出；鄧派印人吳熙載白文之秀媚，徐三庚朱文之妖冶，師倉石妄學(xué)支離，骎成惡習(xí)，皆不足取?！?/span>而對于秦漢印和封泥，他其實(shí)也有著相同的態(tài)度：“秦漢印中其平正者、質(zhì)樸者、有巧思者可學(xué)；板滯者、乖謬者、過纖巧者不可學(xué)，要臨古不為古人所囿，臨其神不臨其貌，取其長不取其短，有似而不似處，有不似而似處斯為得髓。”“封泥多板滯，學(xué)封泥必須死中求活，于板滯中寓巧思方可，然巧不能過，過則怪誕。”鄧散木性格雖然大膽不羈迥異常人，但對于藝術(shù)的理解卻思路清晰。有評價(jià)為“先生治印上承秦漢，融秦漢印、齊魯封泥、漢魏六朝磚甓文字于一爐；下繼吳趙，合昌碩、古泥之長為一堂，故能生面別開，獨(dú)樹一幟”，應(yīng)為正解。
印文：唐俶私印。 邊款：丙寅老鐵為起一作印。3.7×3.7×7.2 cm 
邊款：二十六年糞翁，時年四十有二。2.2×2.2×8.3 cm邊欄方面，取封泥古陶之髓，是鄧散木治印的指導(dǎo)思想?！疤煜绿健币挥?，邊款記“合封泥古陶于一爐”，無論文字還是邊欄都極為粗壯質(zhì)樸，再以適當(dāng)?shù)臍埰茽I造樸茂氣息，用篆則在方整之中參以局部弧線，雄壯大氣?！氨б弧币挥∫嗍?。這種手法，常用在大印作品。對于邊欄的強(qiáng)調(diào)以及運(yùn)用當(dāng)然可追溯至吳昌碩，“不以為之”“謙虛”印都可以見到其影子。而在“平和”“不自欺”“不沽名”三方仿古璽印式的白文印中，四周的方框同樣不只是外在形式，它們與印文產(chǎn)生相互依賴的緊密關(guān)系，是作品中不可或缺的組成部分，在調(diào)節(jié)布局、營造空間方面起著重要的作用。 篆法方面，注重篆書搭配的平中寓奇、利用弧線令整印產(chǎn)生活潑氣氛的做法，則可在“梅花知己”“煙云供養(yǎng)”“云起樓”以及“梅花手段”等作品中見到。這一方面體現(xiàn)了他對篆書的重視，另一方面也是對于布局的強(qiáng)調(diào)。他曾說：缶廬治印，側(cè)重刀筆，故其章法往往有支離突兀者。而泥師治印，于章法別有會心，一印入手，必先篆樣別紙，務(wù)求精當(dāng)，少有未安，輒置案頭，反復(fù)布置，不惜積時累日數(shù)易楮葉，必使安詳豫逸方為奏刀，故其所作，平正者無一不揖讓雍容，運(yùn)巧者無一不神奇變幻。 “平正者無一不揖讓雍容，運(yùn)巧者無一不神奇變幻”，這正是“虞山派”在布局上的不二法門。難怪韓登安先生曾盛贊：“近代印人唯趙石、糞翁師弟二人能得分布朱白之奧秘，散木晚年所治印更令人嘆為觀止”。 
邊款：一九五三年冬，散木刻。3×1.1×8.3 cm
邊款：二十二年六月，糞翁。2.4×0.9×8 cm
邊款：二十八年六月，糞翁。2.4×2.4×6.8 cm
邊款：乙酉十二月，散木。2.2×2.2×6.4 cm“平和”“不自欺”“不沽名”三印，四周的方框同樣不只是外在形式，它們與印文產(chǎn)生相互依賴的緊密關(guān)系，是作品中不可或缺的組成部分，在調(diào)節(jié)布局、營造空間方面起著重要的作用。
邊款：丁酉三月，散木。1.8×1.5×5.6 cm
邊款：二十五年二月，糞翁。2.5×2.5×6.8 cm
邊款：丁亥十月，散木。2.7×2.7×5.2 cm“抱一”印，對于邊欄的強(qiáng)調(diào)以及運(yùn)用當(dāng)然可追溯至吳昌碩，“不以為之”“謙虛”朱文印等中都可以見到其影子。而在“平和”“不自欺”“不沽名”三方仿古璽印式的白文印中，四周的方框同樣不只是外在形式，它們與印文產(chǎn)生相互依賴的緊密關(guān)系，是作品中不可或缺的組成部分，在調(diào)節(jié)布局、營造空間方面起著重要的作用。
邊款：乙酉十月，散木刻于廁簡樓。2.9×2.9×6.1 cm
邊款：一九五三年散木刻于廁簡樓。3.4×2.1×9 cm
邊款：合封泥古匋于一罏，散木。3.5×3.5×4.1 cm“天下太平”邊款自稱“合封泥古陶于一爐”，此印無論文字還是邊欄都極為粗壯質(zhì)樸，再以適當(dāng)?shù)臍埰茽I造樸茂氣息，用篆則在方整之中參以局部弧線，予人一種雄壯大氣之感。
在鄧散木篆刻中，邊款標(biāo)“擬漢”者很多，“返璞歸真”“壽如金石”“淡泊明志”“若虛、守樸”“潘然書畫”，這些印章乍一看與漢印之雍容并不形似，然其意實(shí)在取漢印典正渾厚之神，因此篆法、布局均不刻意安排，而是通過融入封泥的趣味，加上邊欄、線條的變化來產(chǎn)生獨(dú)特的風(fēng)格。而如“鐵沙張氏”之類漢滿白文，“曾經(jīng)滄?！敝悵h鑿印，則更是無需注明一望而知。鄧散木曾提及他對漢印的理解：漢人印如和氏璞，不理不知，其可寶也。后之?dāng)M漢者多遺神取貌，虎賁之似終復(fù)何補(bǔ)！近世惟吳安吉能摘漢人之髓，蓋從封泥古陶中旁參得之。秦漢人日常所書文字即為篆字，加之漢印作篆的人均為名家，故治印必宗漢，這是無可爭議之理。
出版：1、《廁簡樓印存》第15 冊，P30，鄧散木輯，1950 年鈐印本。2、《鄧散木印譜》P100，哈爾濱地圖出版社出版，1989 年。3、《鄧散木印存精粹》，上海人民美術(shù)出版社出版，2009 年。
邊款：二十九年六月，糞翁擬漢。2.7×2.7×7.8 cm
邊款：廿六年十月擬漢印，糞翁。2.6×2.6×5.7 cm
邊款：1、散木擬漢。2、乙酉六月散木。2.2×2.2×6.1cm×2篆刻：鄧散木作品欣賞
鄧散木篆刻印章欣賞
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篆刻：鄧散木刻語錄
鄧散木篆刻：毛澤東詩詞沁園春
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