人到晚年,最大的期望,莫過于生活安穩(wěn),歲月無憂。 所有的生活安穩(wěn),都是需要付出代價的。要么是別人付出代價,要么是自己付出代價,總之,肯定有人需要付出代價。 我們經(jīng)常聽到的“養(yǎng)兒防老”,就是要子女付出代價,承擔起為父母養(yǎng)老的責任。 我們經(jīng)常聽到的“以房養(yǎng)老”,就是將房子作為抵押的代價,讓它生出錢來為當事人養(yǎng)老 回到“養(yǎng)兒防老”這件事上,為什么無數(shù)人都感慨,養(yǎng)兒防老都成為歷史了?因為很多家庭,都不滿足養(yǎng)兒防老的條件。 人老了,要想做到養(yǎng)兒防老,就需要滿足以下4個條件。 一、孩子要具備一定的經(jīng)濟實力。 養(yǎng)兒防老,就是一項“長期投資”。一開始,投入了大量的精力、錢財,去養(yǎng)育孩子。隨著孩子長大,父母就希望孩子“回報”他們。 也就是說,養(yǎng)兒防老,就是拿以前的投資,去換后邊的回報。父母沒有錢,辛苦了一輩子,就希望孩子賺到錢,為他們養(yǎng)老。 問題是,沒有任何人可以保證,孩子長大了,就一定可以賺到錢? 有的孩子,大學(xué)畢業(yè)后就失業(yè)了,還需要回家啃老;有的孩子,哪怕找到了工作,工資也只夠養(yǎng)活自己,而無法養(yǎng)活父母。 現(xiàn)階段的年輕人,連結(jié)婚生子都成問題,還有人需要負債累累,那他們怎么可能有經(jīng)濟實力去為父母養(yǎng)老呢? 養(yǎng)老最大的難題,其實是錢財問題。要是不從錢財?shù)母慈ソ鉀Q問題,哪怕生一百個孩子,也毫無作用。貧窮,才是最大的原罪。 貧窮家庭的養(yǎng)兒防老,不過是父母將賺錢的重任,推脫給孩子罷了,治標不治本。 二、孩子有充足的時間陪伴父母。 賺錢,跟陪伴,這兩點是存在沖突的。拼命賺錢的年輕人,基本都沒有時間。而不用賺錢的年輕人,都時間充足。 一個年輕人,就在當?shù)卮蚱矗ぷ鞯臅r間特別長,每天都996,只能在外邊租房,而沒有時間回家陪伴父母。 父母缺乏孩子的陪伴,依舊是感覺不到幸福的。以至于,無數(shù)父母都認為,孩子不陪伴父母,是他們沒有孝心。 只怕是“忠孝難兩全”。既要孩子賺到錢,也要孩子陪伴在父母的身邊,這種“既要又要”的行為,豈不是“既要馬兒跑,又要馬兒不吃草”嗎? 現(xiàn)代的父母,需要接受兩個現(xiàn)實。 首先,孩子需要外出賺錢,就不可能陪伴在自己的身邊。其次,孩子陪伴在自己的身邊,就需要接受孩子啃老父母的現(xiàn)實。 錢財和休息時間,這對于無數(shù)打工人來說,都是矛盾。除非,家庭很有錢,才有可能兩全。 三、孩子住的地方,不能離父母太遠。 上文談到了陪伴,其實還有一個前提條件,孩子居住的地方,不能離父母太遠。 假設(shè),父母住第三層,孩子住第四層,雙方離得很近,那自然可以做到早上不見晚上見。哪怕再怎么忙,也可以陪伴在一起。 可是,這對于無數(shù)人而言,都是一場夢。因為現(xiàn)階段的年輕人,都需要離開小縣城,背井離鄉(xiāng)去到大城市打拼。 孩子考上了大城市的大學(xué),見識過花花世界。為了前途,他們就不可能回到小縣城,只會留在大城市打拼。 要是運氣好,找到雙休的工作,還比較輕松。可由于回家的路程太遠,所以無數(shù)年輕人都會選擇留在大城市,而不會輕易回到老家。 過年的時候,有的打工人寧愿加班加點,賺兩三倍的工資,也不愿回老家過年。 不然,為什么農(nóng)村里邊會有如此之多的孤寡老人呢?父母和孩子的距離,注定不會越來越近,只會越來越遠。 四、孩子有孝順父母的真情實意。 談到這里,你肯定會有一個疑惑,要是上邊的三個條件,都滿足了,難道父母就能做到養(yǎng)兒防老了嗎? 還差一個條件,孩子對于父母的孝順之心。 這個世界,還是挺矛盾的。沒錢的孩子,有著孝順父母的心意。而有錢的孩子,卻要拼命遠離父母,毫無孝順父母的心意。 既想孩子賺到錢,滿足各種條件,也想孩子孝順父母,這未免就有點困難了。 父母和孩子,大概率會鬧出這三種矛盾。首先,是觀念上的沖突,兩代人的隔閡;其次,是生活方式不同帶來的爭吵;第三,是嚴重的刺猬效應(yīng),割裂了雙方的關(guān)系。 每個人,都像是身上長滿刺的刺猬,只要相互靠近,就會相互傷害。我看你不順眼,你也看我不順眼,哪一方都心存怨氣。 所以說,養(yǎng)兒防老,在今時今日,并不是自然而然的事兒,而是需要滿足條件的。能同時滿足這些條件的人,基本是鳳毛麟角。 文/舒山有鹿 |
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