我國的植物，可以追溯到神農(nóng)時代，那時，神農(nóng)氏親自帶領(lǐng)人族對植物進行了一系列的實驗，最終，他的功績被載入史冊，人們也將植物進行了一個詳細的分類和命名，形成了《神農(nóng)本草經(jīng)》。這部書中不僅記載了當(dāng)時人們所知的各種草藥，還對植物的性味、功效、用法等方面進行了詳細的說明，給后人的研究提供了極大的幫助。

此外，《本草綱目》也是一部非常有價值的古籍，它將“藥”字的含義進行了更加詳細的闡述，將植物的種類進行了一個詳細的系統(tǒng)的概括，并且對植物的用法、分布等方面進行了詳細的說明。這部書是我國古代醫(yī)學(xué)史上一部重要的著作，它不僅記錄了古時的醫(yī)學(xué)知識，還反映出古代人們對植物的關(guān)注和探索精神。在神農(nóng)氏和后人的努力下，我國的植物學(xué)知識也得到了較大的提升，人們對植物的使用也變得更加熟練，這也使我國的植物文化走上了一條非常光輝的道路。一、牛皮消。

牛皮消，是一種多年生植物，也是一種草本植物，莖部為藤蔓，可以進行纏繞生長，葉子的形狀為心形，葉子的邊緣是有鋸齒的，葉子的表面是有柔毛的。牛皮消的花期一般在6月到10月份，這個時候，可以看到牛皮消開著淡黃色的花朵，十分美麗。而在花開之后，就會逐漸形成紅色的果實，這些果實在陽光的照射下，顯得十分的美麗。

牛皮消是一種十分常見的植物，它可以生長在山坡上，還可以生長在灌木叢中，它的生長環(huán)境可以說是十分的寬泛，甚至連一些沙地，也能看到牛皮消的身影，所以，人們在野外行走的時候，也需要特別的小心，不要誤觸它，否則，很容易就會被刺傷。正是因為這個原因，很多人在野外行走的時候，都會將它們的莖部割斷，以免誤傷。而且，牛皮消還有一個俗稱，叫做“牛皮消”是因為它藤蔓的樣子，很像是牛皮，所以就有了這個名字。

但是，人們在野外行走的時候，還是需要特別小心，別將牛皮消誤認為是別的植物，否則，就會被誤傷，所以，只要是在野外行走，就不要進行隨便的觸摸，以免發(fā)生意外。同時，還需要進行相關(guān)的宣傳教育，讓人們更好的認識這種植物，以免發(fā)生意外。

二、牛皮消的藥用價值。

雖然牛皮消長得很普通，但是它的藥用價值卻是非常高的，它的莖汁有祛風(fēng)的作用，還可以用來治療急性刺瘊，但是在使用的過程中，需要進行專業(yè)的加工才可以，否則，就會對人體產(chǎn)生傷害。在我國古代，人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了牛皮消的神奇功效，所以，它也被廣泛的用來進行藥用，對一些疾病進行了治療。

《本草綱目》中記錄:“牛皮消甘、微寒、無毒，主治刺瘊、疥瘍、毒蛇咬傷，解伏六蛇毒，又可祛風(fēng)，益氣血，生肌養(yǎng)臟，久服輕身，不老?！边@段話詳細的記載了牛皮消的使用情況，可以看出，它的使用范圍非常的廣，不僅可以用來治病，還可以用來祛風(fēng)，這對于那些患有風(fēng)病的人來說，是非常有好處的。

此外，牛皮消還可以用來治療毒蛇咬傷，這對于那些常年在山上勞作的人來說，是十分有用的。因為在山上，毒蛇的出沒是非常常見的，所以，人們在行走的時候，都需要多加小心，一旦被毒蛇咬傷，就需要趕緊的尋找救治的方法，否則，就會有生命危險，而這個時候，牛皮消就可以派上用場。

在古代，牛皮消的祛風(fēng)功能也被廣泛的應(yīng)用，當(dāng)時，由于人們在生產(chǎn)的過程中，沒有科學(xué)的防護措施，所以，很容易就會染上一些風(fēng)病，這就需要進行一些相關(guān)的治療，而牛皮消就可以進行相應(yīng)的治療。此外，牛皮消還可以用來進行消腫，解毒，還可以用來散結(jié)、清熱等作用，這都反映出牛皮消的藥用價值非常高，而且，它還對一些慢性的疾病有很好的治療效果，比如長期口腔潰瘍等疾病，長期服用可以起到一個治療的作用。

牛皮消主要分布在我國的內(nèi)蒙古、遼寧、陜西、山西、甘肅等地，這些地方的氣候和土壤環(huán)境都十分適合牛皮消的生長，所以，才會有如此廣泛的分布。同時，牛皮消還有一個昵稱，叫做“刺繡草”，這個名字是因為它的果實和葉子上都有很多的刺，而且，這些刺還十分的堅硬，就像是針一樣，所以才有了這個名字。

牛皮消還可以用來進行觀賞，它的花語是“堅強”，給人一種非常堅韌的感覺，而且牛皮消的果實也是十分的美麗，所以，在一些花卉園中，也可以看到人們對牛皮消的種植。近年來，隨著人們對植物的重視，也有一些人開始對牛皮消進行研究，發(fā)現(xiàn)它的藥用價值，所以，有一些人開始種植這種植物。三、中國植物文化。

植物在中國文化中一直都占據(jù)著很重要的地位，古代的人們就十分的喜歡對植物進行研究，從而將植物的知識不斷的提升，將植物的使用技巧也不斷的提升。這也反映出古代人們對自然的一種敬畏，古代神農(nóng)氏的發(fā)明，不僅讓古代的人們從采食野果的階段走出來，還讓古代的中華文明逐漸走向繁榮。

如今，植物文化已經(jīng)深入到我們的生活中，人們不僅在日常的生活中進行種植，還會將植物的文化和人們的日常生活結(jié)合起來，從而創(chuàng)造出一些屬于自己的文化，這都是我國植物文化的一種體現(xiàn)。同時，也有許多人將植物的文化進行一個詳細的介紹，讓人們在了解植物的同時，更好的走進植物的世界，這對于我國植物文化的傳承和發(fā)展，都有著非常重要的作用。

結(jié)語

植物文化的傳承和發(fā)展是一個非常重要的任務(wù)，它不僅可以豐富人們的文化知識，還可以讓人們更好的了解植物的知識，了解植物的用途，從而更好的利用植物資源。同時，也可以在一定程度上進行保護，避免植物資源的過度開發(fā)，破壞生態(tài)平衡，危害植物的多樣性。

所以，人們在進行植物的使用和開發(fā)的過程中，還需要進行保護，讓植物資源得到更好的利用，同時，也需要加強對植物資源的保護意識，讓植物的種類變得更加的豐富。