借由李白，最近又開始啟動閱讀《船山遺書》。這一方面是企圖從王夫之的思想中悟得一點對人和事的正確看法，更主要的也是學習一種真正可以“我筆寫我心”的精確表達。

我的想法或許天真，但我很認真。在當下信息早已比肩汪洋大海的時代，并沒有多少值得《船山遺書》一般值得學習的東西。信息的泛濫，避免不了大量垃圾的產(chǎn)生。垃圾太多了，讓人的選擇和判斷都失去應(yīng)有的水準。

王夫之的境遇，在某種程度上與李白有相通之處。面對現(xiàn)實處境，王夫之做得比李白要好很多。說起來，這并非三言兩語可以說得清楚的事。暫存于此，有機會詳說。

在明亡之后，一個茍延殘喘的帝王后代，被一群得過且過精致的利己主義小人簇擁著躲在大明王朝的偏西南一隅，繼續(xù)花天酒地，繼續(xù)歌舞升平。這是王夫之痛心疾首的一幕。當然，這種造型的南明小朝廷，也不可能容得下王夫之。

怎么說呢，生不逢時也好，恰逢其時也好，這樣的現(xiàn)實處境終歸還是成就了王夫之。經(jīng)典之外，若論圭臬，《船山遺書》首當其沖！這一點，又與李白有相似之處。沒有李白的境遇，就不可能有詩仙李白，關(guān)鍵是沒有詩仙李白，就不可能有象征盛唐氣象的李白詩歌。

失之東隅，收之桑榆。

拋開當事人當世的壯志沒有達成之外，李白也好，王夫之也好，他們的收獲都是“現(xiàn)象級”的，可謂前不見古人后不見來者。王夫之，尤其如此。

說到今天的文章標題，簡單解釋幾句：

好在，面對存在于朋友圈內(nèi)的狐假虎威、媚上欺下、宰親殺熟、爾虞我詐、投機鉆營、溜須拍馬……睜一只眼閉一只眼就好。實在覺得煩，畢竟還可以關(guān)閉朋友圈。王夫之，是無法關(guān)閉南明小朝廷的。這樣一想，我們似乎好像真的有那么一點自由。

好好珍惜吧，這點扯犢子的自由。