國(guó)學(xué)大師劉文典，在西南聯(lián)大時(shí)期，教學(xué)生寫文章，僅授以“觀世音菩薩”五字。

劉大師解釋說(shuō)：“觀，乃是多多觀察生活；世，就是需要明白世故人情；音，就是文章要講音韻；菩薩，就是救苦救難、關(guān)愛(ài)眾生的菩薩心腸。”

學(xué)生聞言，無(wú)不應(yīng)聲叫好。

只讀了一遍，一下就銘記在心了。

劉大師總結(jié)的太經(jīng)典又通俗易懂，用耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)詞語(yǔ)，教會(huì)大家寫作的精髓。

突然想起以前出行，在家里收拾行李，最后關(guān)閉行李箱的時(shí)候，總是要念叨一句：身手鑰錢。

這是指出門最重要的幾樣?xùn)|西，身份證，手機(jī)，鑰匙，錢。當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)簡(jiǎn)化了，只要手機(jī)在手，什么都有。

說(shuō)回劉大師的觀世音菩薩，這五字寫作秘訣，對(duì)今天的我們，依然給人以茅塞頓開的感覺(jué)。

觀，觀察生活。

藝術(shù)來(lái)源于生活，而又高于生活。古今文學(xué)，中外名著，那些大家大作，無(wú)不和生活息息相關(guān)。而細(xì)致、體貼、入微的觀察，是收集素材的一種最直觀方法。別人不說(shuō)，單是最近這段時(shí)間大火的李娟，她的所有作品，以點(diǎn)帶面，都和她本人的生活經(jīng)歷，以及細(xì)微觀察，息息相關(guān)。

眼睛靈敏，心思細(xì)密。文字里充滿生活，充滿靈動(dòng)，這樣的作品才更能打動(dòng)人心，才是成功的作品。

世，劉大師說(shuō)就是需要明白世故人情。我的理解是需要深入社會(huì)，深入生活。只有深入生活、閱歷豐富的人才能夠?qū)懗鲇猩鐣?huì)深度的文字。而像我這類，不愁吃穿，過(guò)著平凡平穩(wěn)的日子，所出的文字，基本都非常平淡。

概因沒(méi)有什么大的理想和目的，倒也落得個(gè)輕松自在。不過(guò)即使這樣，我們也愿意筆耕不輟，把這份愛(ài)好持續(xù)下去。

音，大師指的是音韻，我把它理解為語(yǔ)言。優(yōu)秀的文學(xué)作品都具有朗朗上口的特質(zhì)，具有深遠(yuǎn)思想或者意境。而我們，在寫字這條路上，只能說(shuō)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

菩薩，大師指的是，寫作者要有一顆悲憫的心和一顆能夠看到大眾的眼光。

雖然我們經(jīng)常討論，說(shuō)公眾號(hào)就是自己的自留地，但是實(shí)際上，既然稱之為公眾號(hào)，那必然是有一定范圍的受眾，我們內(nèi)心里，還是愿意自己的文字，能夠提供一種價(jià)值，不管是情緒上的還是實(shí)用上的，都希望能有所為。

我想，劉大師用菩薩兩個(gè)字，應(yīng)該也是提倡一種博愛(ài)精神。

學(xué)習(xí)，體會(huì)，應(yīng)用。

愿我們，能擁有一雙細(xì)微觀察的眼睛，拓展自己的生活領(lǐng)域，通過(guò)一顆博愛(ài)的心，一雙勤奮的手，創(chuàng)作出有價(jià)值的文字作品。

我是木槿，用圖文記錄生活。

學(xué)無(wú)止境。

總是在不經(jīng)意間，遇到打動(dòng)人心的文字。事實(shí)上，關(guān)于劉文典大師，只是偶爾聽說(shuō)過(guò)，并不了解，只知道他有民國(guó)第一狂士之稱呼，且這個(gè)稱呼來(lái)源于敢于頂撞時(shí)任南京政府主席的蔣。記住他，卻是因?yàn)榇髱熃淌趯W(xué)生寫文章的這五字秘訣。

五字秘訣，于今天的我們，也同樣適用。