2024年6月8日，悉尼奧林匹克公園，初冬時節(jié)，氣候宜人，天空澄凈，濟(jì)群法師一行來到這里，參加澳大利亞靜心協(xié)會主辦的“東方智慧文化主題日”活動。作為特邀主講嘉賓，濟(jì)群法師做了一場名為《心，才是幸福的關(guān)鍵》的主題講座，法師以深入淺出的方式，向聽眾們傳達(dá)了心靈美好對于幸福的重要性。

澳大利亞靜心協(xié)會舉辦此次活動，旨在為當(dāng)?shù)厝A人和居民提供一個了解和體驗東方智慧文化的平臺，促進(jìn)彼此間的文化交流和理解，給人們帶去智慧和啟迪。

落座后，法師親切微笑，拈出了開篇主題。他說道，曾經(jīng)多次來到澳洲，感覺到生活在這片土地上的民眾很幸福。可是，如果我們有了佛法，生活會變得更加幸福。

世界由物質(zhì)和精神兩大元素組成，物質(zhì)固然重要，精神作為感受幸福的主體，更為重要。佛法智慧，自古被稱為心性之學(xué)，它幫助我們了解心靈，解決心理問題。中國文人士大夫受此影響，以出世的超然做入世之事，如蘇東坡，一生挫折，卻保有豁達(dá)。

現(xiàn)代社會，物質(zhì)雖然相對富足，精神卻多有焦慮。如何從容自在，坐看云起？東方智慧，在今天的世界，比任何時候都重要。

法師說，我們都追求美好，比如身體的美好、環(huán)境的美好等， 但我們往往忽略了心靈的美好。環(huán)境會變化，身體必衰敗，只有心靈的美好，對每個生命才有永久的意義。

在西方文明的主導(dǎo)下，很多人關(guān)注外在的世界；東方文明是從學(xué)習(xí)做人到修身養(yǎng)性的教育，儒家文化教我們成就溫良恭儉讓的君子，佛法讓我們成為擁有慈悲和智慧的菩薩。而現(xiàn)代人，缺少正確價值觀的塑造，資訊的發(fā)達(dá)讓人變得碎片化。法師問：如果把生命比作產(chǎn)品，我們是否問過自己，這個產(chǎn)品是什么樣的品質(zhì)？是否滿意？有沒有精心設(shè)計？

座中沉思之際，法師娓娓道來：要讓自己的生命變得美好，要接受東方的智慧。

生命，是無盡的積累，每天的身口意的行為，就是造就人格的材料。選擇不善的行為，比如仇恨、貪婪，就會造就不良的人格。選擇善良的行為，如謙虛、寬容，則會造就良性的生命品質(zhì)。所以，每個人都有自我拯救的能力，我們可以通過了解生命，選擇生命，從而讓生命變得更加美好。美好的生命，才是幸福的基礎(chǔ)，不止此生，更影響到來世。

這個主動選擇的權(quán)利在哪里？在每個人自己身上！這種改變生命的智慧從哪里獲得？世間哲學(xué)對心性的認(rèn)識不足，要從佛法中獲得這種智慧。

要打造美好的生命，首先要學(xué)會如何面對逆境。

法師說，我們對世界有很多期待和設(shè)定，兒女優(yōu)秀、人際和諧、風(fēng)調(diào)雨順、愛情長久……因為執(zhí)著設(shè)定，一旦境遇與設(shè)定不相符，就一定受到傷害。佛陀在《雜阿含經(jīng)》中用兩支毒箭為比喻，第一支毒箭是遭遇的逆境，第二支毒箭是由此帶來的心苦。

“我們不要被第二支毒箭傷害，那如何做到呢？要學(xué)會接納?！狈◣熣f。過去的世界，歲月靜好；今天的世界，變化萬千。在瞬息萬變的世界中，不接納，是痛苦的放大器。

要學(xué)會接納，要有緣起無常的智慧，而不是活在自己的設(shè)定中。順境，讓我們成功；逆境，賦予我們成長的動力。從修行來說，不斷面對逆境，才能更好地了解自己的內(nèi)心世界。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”；老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，所以要用辯證的眼光、無常的眼光看一切現(xiàn)象。

很多人學(xué)佛，求保佑一切順利；但是佛法的智慧，更重要的是讓人面對世界變化。世界的真相是無常變化，變化有它的規(guī)律。了解了這個真相，就能幫助我們更加從容淡定地面對逆境。

法師給出了建設(shè)幸福人生的第一劑良方。

那么，生命煩惱重重，如何直面生命的煩惱？法師說，佛法有兩個處理煩惱的方法。

首先，提高認(rèn)知，智慧不起煩惱。自古以來，《金剛經(jīng)》家喻戶曉，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”，經(jīng)文的智慧告訴我們，一切都是條件關(guān)系的假相，沒有固定不變的特質(zhì)。當(dāng)我們接受空的智慧，就能看清世界無常變化的實質(zhì)，而不是活在自己的期待和設(shè)定中?！爱?dāng)認(rèn)識和世界的真相吻合，這個世界就沒有煩惱了。”法師笑道。

其二，修習(xí)正念，回歸本心。

人的生命是活在念頭里，在一大堆混亂情緒和錯誤想法中身不由己。每天刷短視頻，通過六根獲取的是碎片化、沒有營養(yǎng)的文化。正念禪修，培養(yǎng)兩種力量，幫助找回自己。

一是專注力。專注地吃飯、走路、做事，幫人走出散亂，開發(fā)生命內(nèi)在寶藏。法師說到這里，用手在空中畫了一個圓，說道：雖然生活在烏云密布之下，但在生命的底層，還有無垠晴空。要開發(fā)出這內(nèi)在的潛質(zhì)，要靠自己！

二是覺知力。每個人的內(nèi)心，都是一潭清澈的水，可以清楚覺察，只因過于關(guān)注外在現(xiàn)象，就失去了內(nèi)心的清明。法師輕輕端起了眼前的杯子說道：“這杯茶，從端起、品茶、放下到身體的感受，都能夠清清楚楚。這個清清楚楚，就是我們內(nèi)心的覺知的力量，它通往覺性，幫我們回到本心?！闭f到這里，法師笑出聲來，如同此刻獨坐在山中品茶，自得其樂。法堂之中，如有習(xí)習(xí)清風(fēng)，山泉在耳。

每個人的心都是無限的，禪修幫助我們超越分別心，用覺知把心帶回來，從不知不覺到當(dāng)下了了明知，于是我們和無限的生命鏈接起來，獲得生命的自主權(quán)；人的思維有自動導(dǎo)航模式，禪修幫助我們從自動導(dǎo)航的軌道上走出來，會越來越寧靜歡喜。

正見正念，幫助我們更好地看清真相， 解脫煩惱。法師給出了走向幸福的第二劑良方，讓人覺得佛法不再高深莫測，而是極為樸素的生活智慧。

資訊發(fā)達(dá)的時代，人與人之間反而缺少鏈接，如何建立良性的人際關(guān)系？

法師說道，要通過文化的傳承，建立共同的信念和價值觀，讓人和人之間產(chǎn)生文化的鏈接。在人與人的關(guān)系中，建立正向積極的心理。要做到這樣，需要擺脫自我的感覺，建立緣起的思維，用良好的心態(tài)待人處世：

感恩心?？吹轿覀兯鶕碛械囊磺校瑏碜愿改?、家人、大眾的付出，要帶著感恩的心生活。

隨喜心。為別人的成就和善行發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可和歡喜。人有自我的重要感、優(yōu)越感、主宰欲，容易對別人不以為然，可以做一些訓(xùn)練，多想想他人的好處，每天憶念隨喜，心就打開了。

慈心。讓自己成為開放溫暖的人，消除內(nèi)心的冷漠無感，如同冬日的暖陽，帶著友善、關(guān)愛和柔和，在理解同情接納的基礎(chǔ)上，關(guān)愛他人，所到之處，皆是歡喜。

法師給出了幸福人生的又一劑良方。

一個多小時過去了，法師用東方智慧解讀幸福密碼，用智慧文化樹立正確觀念，以此面對逆境、解決煩惱，獲得良好的心態(tài)和生命品質(zhì)，用正念面對當(dāng)下，用感恩隨喜慈悲的心關(guān)愛他人，減少嗔恨對立，這樣的世界就會很美好。如同流水有源頭，樹木有根系，心，才是幸福的關(guān)鍵。

此次活動吸引了眾多澳大利亞的華人和當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)注和參與，他們聆聽法師講座，座中時而喜悅，時而沉思，與東方智慧文化的相遇，給他們的生命帶來了寂靜祥和的力量。

如有暖陽，溫暖了悉尼的冬天。