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文章開始前問你幾個(gè)問題： 你家鄉(xiāng)有方言嗎？ 你會(huì)說嗎？ 你喜歡說嗎？ 無(wú)論答案是什么，相信看完這篇文章后，你對(duì)方言的認(rèn)知一定會(huì)有所改變。??????????????????????????????????????????????????  最近有一條短視頻火了，一個(gè)博主細(xì)數(shù)各地方言用詞，最后發(fā)現(xiàn)，方言才是中國(guó)文化的“活化石”。? 比如河南話把小雨叫“滴星”，當(dāng)?shù)厝瞬挥X什么，但外地人一聽就會(huì)想起詩(shī)人辛棄疾筆下的“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落星如雨”。   閩南語(yǔ)把怕冷叫做“驚寒”，這可能就出自千古第一駢文《滕王閣序》里的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”。 而客家話里把彩虹叫做“天弓”，宋詩(shī)有云“悵望復(fù)悵望，云山掛天弓”。 陜西話里把心煩叫做“恓惶”，早在唐朝，李白就曾寫過“白姑見誰(shuí)托，悲歌自憐，迫于恓惶”。 評(píng)論區(qū)網(wǎng)友紛紛發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己家鄉(xiāng)的方言如此有古韻。  山西把年輕人叫“后生”，夸人好看叫“襲人”，火柴叫“取燈”，窗戶上呵氣結(jié)成的霜叫做“呵雪”，而“想”這個(gè)字他們叫做“思慕”。 客家話里夸人聰明時(shí)說“玲瓏”，說到“漂亮”用“雅視”，晚上睡覺是“眠寢”，還將月亮稱為“月娘”。 福建依舊把眼睛稱作“目”，把“鍋”叫“鼎”，把“走”稱“行”…… 粵語(yǔ)中最常見的“利市”一詞，早在《易經(jīng)》就有出現(xiàn)，《易雜注》里也有“營(yíng)商利市，營(yíng)達(dá)利事”之句。  更典型的，當(dāng)屬十三朝古都西安，歷史的綿長(zhǎng)給了大唐雅音深厚的古文底蘊(yùn)。 西安人最常用的感嘆詞“嫽扎咧”，這里面的“嫽”，就是一個(gè)古字。 溯其源頭，最早見于甲骨文，形容女子的美貌、聰明，《國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·月出》里就有“月出皎兮，佼人嫽兮”之句。 而“吃”在西安被稱作“咥”，《易·履卦》里就有“履虎尾，不咥人，亨”之句。 此外，西安抱孩子不說抱，說“攜”，口中沒味不說“淡”，說“寡”，即使罵人也不說“滾”，說“避”。 誰(shuí)能想到，這些典雅之極的詞語(yǔ)竟然就這么隱藏在被普通話“趕到”角落的方言中，這背后，其實(shí)是千百年來(lái)語(yǔ)言的一脈相承而形成的。 方言不僅保存了古文，更難得的是，一些古音也在方言中留下來(lái)了。 比如河南話里表達(dá)感慨的“噫”，早在春秋時(shí)期，孔子在顏回去世時(shí)就痛哭道“噫，天葬予”（《論語(yǔ)》），還有唐朝的李白在《蜀道難》里寫“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之難，難于上青天”，以及北宋時(shí)期范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》里寫“噫，微斯人，吾誰(shuí)與歸”。 而因?yàn)闈h語(yǔ)的發(fā)音一直在變化，這就導(dǎo)致很多古詩(shī)詞用普通話讀時(shí)并不押韻。 為了讓一些詩(shī)詞能夠押韻，我們?nèi)缃裆踔習(xí)⒃?shī)中的一些字音改掉。 比如“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰（shuāi）”讀成“鬢毛衰（cuī）”，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜（xié）”讀成“石徑斜（xiá）”。 可這個(gè)問題在一些方言里就不存在了，因?yàn)檫@些方言依舊保留著過去的音調(diào)，最為人所知的，就是粵語(yǔ)讀詩(shī)。  細(xì)究起來(lái)，漢語(yǔ)的變化跟字形一樣，是一個(gè)由繁到簡(jiǎn)的歷史發(fā)展。 首先是發(fā)音的簡(jiǎn)化，在人們的普遍認(rèn)知中，漢語(yǔ)通常由單音節(jié)詞構(gòu)成，也就是一個(gè)字對(duì)應(yīng)一個(gè)音節(jié)。 但當(dāng)我們查閱古代用來(lái)規(guī)定文字讀音的《韻書》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，古漢語(yǔ)中很多字并非只有一個(gè)音節(jié)，而這種讀法也在很多方言中保留了下來(lái)。 比如湖北黃岡話就保留了古語(yǔ)中的入聲，當(dāng)?shù)卣f各自的“各”時(shí)，發(fā)音是“裹哦”。 同樣，內(nèi)蒙古呼和浩特人說棒子的“棒”時(shí)，會(huì)說“補(bǔ)浪昂”，說搖擺的“擺”時(shí)，會(huì)說“卜襰”。 漢語(yǔ)簡(jiǎn)化的不僅是讀音，還有表達(dá)方式。 “打”是如今極其常見的動(dòng)詞，例如“打針”“打官司”“打鐵”。 但在湖南江永縣桃川鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝苏f到這幾個(gè)短語(yǔ)時(shí)，每個(gè)“打”字的讀音都不同。 所以，如果說普通話是一條茁壯的長(zhǎng)河，那么方言就像是匯聚成這條長(zhǎng)河的支流，摸索他們，就能摸索到漢語(yǔ)從遠(yuǎn)古一路發(fā)展至今的生長(zhǎng)脈絡(luò)。 作為當(dāng)?shù)刈园l(fā)形成的發(fā)音，和普通話相比，方言才能最大功效展現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣休d地域文化。 首先，因?yàn)閺男纬砷_始就是為當(dāng)?shù)亓可矶ㄗ龅?，所以很多方言自身就帶著濃厚的地方特色?/div> 正因北方天氣寒風(fēng)沙大，說話時(shí)口型不宜太大，才有了東北話字?jǐn)?shù)少，發(fā)音簡(jiǎn)單的特征。  這也就是為什么東北話“傳染性”十分之強(qiáng)，因?yàn)樗l(fā)音不費(fèi)勁。 而四川多山，因此人們?cè)谏介g喊話才需要用力提高尾音，以助于山體回聲，悠揚(yáng)委婉。 這也就是為什么四川話疊詞多，且聽起來(lái)很可愛。 而江南氣候宜人，說話時(shí)可以細(xì)聲慢語(yǔ)，不會(huì)有語(yǔ)言障礙，所以蘇州話才這么軟糯。 正因?yàn)榇嬖诋?dāng)?shù)?，一些方言也充分展現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)。 在東北，茂密的原始森林曾是人們?cè)缙诙ň拥牡胤?，人們身邊有各種各樣的動(dòng)物，因此東北人就會(huì)在語(yǔ)言中加入各種動(dòng)物來(lái)表達(dá)。 “土豹子”指人穿衣品味不好；“熊樣”表示人窩囊、挨欺負(fù)；“傻狍子”說人不太機(jī)靈；“把家虎”夸人勤儉節(jié)約；“耍狗坨子”意思是耍賴；“兔子愣”形容人在發(fā)蔫發(fā)愣…… 長(zhǎng)沙美食眾多，因此關(guān)于美食的詞語(yǔ)也很多，比如肉片宣薄、嘣脆、透鮮、噴香、耶嫩…… 這些形容詞不僅有味覺的描述，還加上了聽覺、嗅覺、觸覺，讓溝通更加生動(dòng)。 很多人都說青島話有一股海蠣子味，這可能與他們的海洋文化有關(guān)。 就比如青島有很多關(guān)于海洋的歇后語(yǔ)，“魯迅公園的礁石——抗浪頭”“家雀閉了眼跳?！箵淅狻薄?/div> 而除了匯聚當(dāng)?shù)匚幕?，言隨人動(dòng)，我們還能通過方言的變化看到中華數(shù)千年來(lái)的人口遷徙史。 中國(guó)自古就有“十里不同音”的說法，只浙江南部溫州泰順縣這一個(gè)縣，就有六七種方言。 這是因?yàn)楣糯鷳?zhàn)亂多，百姓為了避難往山中遷徙，但因?yàn)樯蕉嗨?，彼此之間交通不便很少來(lái)往，那些源自祖地的方言就這么保留下來(lái)。 在中國(guó)東南地區(qū)，有吳方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言、平話、徽方言八種漢語(yǔ)方言，這些方言，都是各個(gè)歷史時(shí)期北方的漢人遷徙到南方，與當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言結(jié)合慢慢形成的。 而這樣的遷徙也導(dǎo)致很多地方明明相距甚遠(yuǎn)，卻說著類似的方言。 比如明代的時(shí)候大規(guī)模江淮移民前往云南，這就導(dǎo)致如今相距2000多公里的云南昆明和江蘇揚(yáng)州，竟有很多方言發(fā)音十分接近。 再比如柳州話里去哪里就是“克哪凱”，而“克”這個(gè)字在武漢話里面也用來(lái)表示去。? 此外，還有江西贛州和桂林，呼和浩特和太原……? 在這些因遷徙所形成的方言中，最典型的當(dāng)屬客家話。 客家話又稱“涯話”，這是因?yàn)榭图胰说谝蝗朔Q“我”讀作 “涯（ngai2）”，而 “涯”這個(gè)音同樣是千年前漢朝人自稱“我”時(shí)的讀音。 而除了“涯”，還有一個(gè)“荷”（k＂ai'）字同樣可以回溯客家人的遷徙史。 “荷”是扛的意思，早在《論語(yǔ)》里面就有“荷蓧丈人”之句，意思是扛著農(nóng)具的老人，此外，晉代陶淵明也寫過“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”。 而“荷”作為“扛”的意思之所以在普通話里很少使用，但在客家話中保留下來(lái)，是因?yàn)榭图胰硕嘣谏絽^(qū)，沒有辦法用車子推用馬來(lái)拉，只能挑擔(dān)子，也就是“荷”。 客家人曾有一句古訓(xùn)，“寧丟祖宗田，不丟祖宗言”。他們把語(yǔ)言看得比財(cái)富和地位更加重要，因?yàn)橹挥姓Z(yǔ)言能證明他們的來(lái)處。 有詩(shī)云：中原有舊族，遷徙名客人。過江入八閩，輾轉(zhuǎn)來(lái)海濱。 一千多年前，客家人從中原地區(qū)開始往南走，幾代人走走停停，足跡遍布廣東、福建、江西、四川、臺(tái)灣乃至國(guó)外，但 “涯”“荷”等字的讀音卻像烙印一樣刻在了客家人的語(yǔ)言中，傳承至今，赤赤回望。 方言的傳承不僅是一種堅(jiān)守，更在相互影響。??? 在過去，我國(guó)的西南地區(qū)交通極其不便，商人們就只能用馬馱著茶葉等貨物從四川沿云貴一路進(jìn)入西藏，而沿路百姓也靠著這條通道保持著聯(lián)系。 于是為了買茶，沿線百姓就開始學(xué)習(xí)商人的發(fā)音，因此，有語(yǔ)言專家發(fā)現(xiàn)，離這群商人走過的到路越近的地域，當(dāng)?shù)匕傩盏陌l(fā)音就越接近西南官話。 比如在紅河的傣族村落，像茶、錢、馬等漢語(yǔ)詞匯已經(jīng)融入到當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音之中，當(dāng)說到“茶杯”這個(gè)詞，兩個(gè)字的語(yǔ)素都是漢語(yǔ)的，而在說到“茶壺”時(shí)，兩個(gè)語(yǔ)素卻都是傣語(yǔ)的，這就是交流導(dǎo)致的。 也正因?yàn)檫@個(gè)原因，這些古道也被命名為茶馬古道。 這些，都是通過方言所能反推的歷史人口遷移、同化、融合。 不同的語(yǔ)言在廣袤的中華大地上生根發(fā)芽，汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造交融改變，最終你中有我，我中有你，但總有一些不變的聲音，在身體里，在血脈中，在口耳間，牢牢連接著你和我。?? 盡管方言的生命力如此之強(qiáng)，但隨著建國(guó)后普通話的推廣，以及人口大規(guī)模的遷徙，一些地方的方言也如失去引水而逐漸干涸的湖泊一樣，開始走向了前所未有的消亡局面。 國(guó)際上認(rèn)為，如果一種語(yǔ)言所有的使用者都在20歲以上，且兒童不再學(xué)習(xí)使用的語(yǔ)言，就屬于瀕危語(yǔ)言。 但現(xiàn)狀是，中國(guó)的130多種語(yǔ)言中，有68種使用人口在5000人以下，有25種使用人口不足千人，有的語(yǔ)言只剩下十幾人甚至幾個(gè)人會(huì)說。 哪怕是如今保存較好的粵語(yǔ)，在2017年一項(xiàng)對(duì)廣州134人的調(diào)查顯示，也有接近80%的學(xué)生只會(huì)在學(xué)校說普通話而非粵語(yǔ)，兩鬢未白，鄉(xiāng)音已改。? 幸而，國(guó)家開始逐漸重視方言的力量。 首先是學(xué)者的努力，十幾年前，一項(xiàng)龐大的語(yǔ)言工程逐步醞釀。 在國(guó)家的支持下，2015年中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程正式啟動(dòng)。?? 全國(guó)的語(yǔ)言學(xué)工作者們開始按照統(tǒng)一的調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)深入各地開展工作，希望趕在中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)方言衰變之前進(jìn)行搶救性的調(diào)查，記錄并保存珍貴的語(yǔ)言數(shù)據(jù)。? 而除了學(xué)者，民間力量也在努力著。 越來(lái)越多的影視劇開始使用方言，讓大眾感受方言的魅力。 有網(wǎng)友總結(jié)，光是《武林外傳》一部劇里，就出現(xiàn)了包括天津話、山東話、邯鄲話、閩南話、上海話、陜西話在內(nèi)的接近20多種方言，且很多臺(tái)詞都因使用了方言而讓人過耳難忘。??????? 除了這種喜劇效果，一些講述地方故事的電視劇也開始紛紛使用方言。?????? 最近的一部便是王家衛(wèi)導(dǎo)演的電視劇《繁花》，因?yàn)槭褂昧松虾Ｔ?，讓觀眾更切身沉浸到了90年代上海人的日常生活。 而再往前則是正午陽(yáng)光拍攝的《山海情》，這部講述寧夏西海固地區(qū)脫貧故事的電視劇其實(shí)有方言版和普通話版兩種版本，但觀眾大多更喜歡方言版。 此外，還有使用山東方言的《闖關(guān)東》、武漢話的《南方車站的聚會(huì)》、西北方言的《走西口》、川渝方言的《兔子暴力》、廣東話的《外來(lái)媳婦本地郎》…… 相比于普通話，使用當(dāng)?shù)胤窖愿苤v述當(dāng)?shù)毓适?，展現(xiàn)地方特色。 而方言的魅力還不止于此，而隨著短視頻的出現(xiàn)，各地的方言也被網(wǎng)友所熟知并喜歡。 四川話、東北話、粵語(yǔ)，是年輕人最喜聞樂見的方言，而后還有陜西話、天津話、河南話??????????????????????????????緊追不放。 哪怕是一些小眾口音也會(huì)因?yàn)橐恍┚W(wǎng)紅的出現(xiàn)而被網(wǎng)友所青睞。 從“迷hotel（獼猴桃）”“耶斯莫拉（表達(dá)興奮的語(yǔ)氣詞）”，再到“奪筍吶（多損?。?，郭老師濃厚的河北滄州口音一度成為年輕人社交生活中時(shí)興的亞文化現(xiàn)象。 不久前，更是火了一首陜西話版《遇見》，數(shù)度成為熱門。 遇見 (陜西話版),陳墨一（吖毛） 可見無(wú)論是為了快樂還是為了了解地方文化，方言越來(lái)越為年輕人所喜愛。??????? 一方水土養(yǎng)一方人，一方人說一方話，作為地域文化最基礎(chǔ)的介質(zhì)，方言在形成發(fā)展過程中也保留著最當(dāng)?shù)氐奈幕厣惋L(fēng)土人情。 往小了說，這是我們的日常；往大了說，這是華夏先祖遺留給我們的一縷念想。 就像一條跨越星漢的長(zhǎng)長(zhǎng)臍帶，雖細(xì)若游絲，但只這一絲，也能讓遠(yuǎn)隔千里的我們血脈相知，生生不息。 參考資料： 《中國(guó)話》紀(jì)錄片 《被抖音、快手異化的方言》吳懟懟 《王家衛(wèi)選唐嫣演《繁花》，一招好棋》視覺志 部分圖片和素材來(lái)自網(wǎng)絡(luò) |
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