百度:

神智體,是一種近乎謎語的詩體,傳為蘇東坡首作,亦稱“形意詩”“謎象詩”,這種謎像詩體是“以意境作畫寫字,悟人悟己的一種修養(yǎng)學(xué)問?！贝梭w以意寫圖，使人自悟。它靠字形大小、筆畫多少、位置正反、排列疏密等的利用，不是靠調(diào)序的利用。以其設(shè)想新奇，能啟人神智，故稱神智體。

一、宋代神智體詩

1、宋 桑世昌《回文類聚》錄蘇軾1首，七言

晚眺

宋代桑世昌《回文類聚》載：“宋神宗熙寧間，遼使至，以能詩自夸。帝命蘇軾為館伴，遼使以詩詰軾，軾曰：“賦詩易事也，觀詩難事耳！’遂作（神智體）《晚眺詩》以示之?！|使觀之，惶惑不知所云，自是不復(fù)言?！?/h3>

翔子按:第一首神智體詩。

2、傳說尤孟娘的神智體詩

閨情

夜長橫枕意心歪，斜月三更門半開。

二、明代神智體詩

（一）四川萬縣市西山太白巖明代石刻神智體詩

小竹橫巖上，空亭門半開。

夜長無一事，偏有二人來。

（二）明《皇華集》中神智體詩36首

1、龔用卿、吳希孟共四首

龔用卿三首

長路聯(lián)車是日閑，重錦衣厚淡輕寒。

斜陽古道來人少，倚坐小軒花落殘。

小窗狂咲倒開花，短草輕煙暮日斜。

密柳高聲鶯斷續(xù)，殘杯紅樹帶飛霞。

翻身倒夢無心悶，斗轉(zhuǎn)星移睡不成。

流水半江斜柳細(xì)，描茵錦席未全醒。

吳孟希一首

云濃雨闊天大陰，小館筵開火并螢。

空山花落知多少，夢到長安酒半醒。

2、華察與蘇世讓、金安國唱和八首

仿東坡體 三字七言讀 華察

高館斜廊左右鄰，小亭翻愛坐無人。

空門倒掩開金鎖，曲徑輕眠細(xì)草茵。

水接長天飛白鷺，山橫遠(yuǎn)黛斷紅塵。

碧蹄行邁滿王國，一點殘花半日春。

和華察 蘇世讓（朝鮮）

綠陰濃影半無鄰，黃鳥翻飛喚去人。

水遠(yuǎn)山高云變雨，庭空花落草連茵。

重簾夢破迷蝴蝶，小閣風(fēng)輕少土塵。

短堠長亭斜日暮，白頭回望送三春。

和華察 金安國（朝鮮）

層樓高與太清鄰，月白天空冷逼人。

倚砌紅英開小樹，穿簾碧線拂文茵。

篆煙金鴨飛雙縷，雁柱銀箏絕點塵。

回首五云浮日下，蟠桃應(yīng)綻襯長春。

仿東坡體 二字作七字讀 華察

國內(nèi)無戈坐一人，門開金闕下絲綸。

高麗不比長行道，大賚偏來遠(yuǎn)見親。

和華察 蘇世嚷 （朝鮮）

紅日斜時綠映人，錦鱗魚上細(xì)絲綸。

長竿裊裊磯頭石，鷗鳥高飛不見親。

和華察 金安國（朝鮮）

心仰洪恩荷大人，昭回星日布絲綸。

小邦偏被無邊澤，丹悃增添厚見親。

仿東坡神智體 一字作七字讀 華察

瘦馬奇長大可騎，含言小寺不成詩。

丹心一點橫思慮，毛插黃麻蹙反麾。

和華察一首 蘇世讓

白馬翻蹄獨立騎，無言寺畔欠題詩。

行行古道半回首，廣下青林偃短麾。

3、朱之蕃與柳根唱和24首

朱之蕃12首

雨灑平疇樹色濃，斜陽半出小山峰。

開襟散步無思慮，獨坐溪頭細(xì)草茸。

燈火微明古木村，長途又見月當(dāng)門。

輕煙薄霧空中盡，到此偏宜酒滿尊。

長城漸遠(yuǎn)又開城，屈指遐方半月行。

高嶺草肥塵土少，空山花簇小車輕。

冰開水闊岸頭平，柳線長時月倍明。

回首小園春去日，遠(yuǎn)方耳畔不聞鶯。

細(xì)雨紛紛化作泥，空聞三唱隔林雞。

一春孤枕人長倚，寶篆香微日墜西。

海偏斜日斷云橫，反照長江一水清。

到處小舟可乘興，垂綸大手釣長鯨。

微風(fēng)細(xì)雨水連沙，少卻三春紅白花。

短草半生坡上土，長天云散月鉤斜。

危亭高出小山頭，但到亭中半日留。

吹斷玉簫鳴鳳曲，全無一點上心愁。

天外長峰帶斷霞，淡煙一抹少人家。

重關(guān)遠(yuǎn)別三千里，空想開罇對落花。

垂鉤入水可橫舟，片月當(dāng)空酒似油。

倒影四圍山色里，直須添我傍輕鷗。

壺中漏水過三更，半點殘燈總不明。

欹枕長懷親白首，天涯海角夢難成。

短長亭子共嵯峨，顛倒心思悶轉(zhuǎn)多。

白日坐來無一事，半山空館待如何。

柳根（朝鮮）和朱之蕃12首

花落春殘樹木濃，斜陽空翠接高峰。

長亭目斷愁心絕，隔浦平沙亂草茸。

曲徑疏林山下村，小橋垂柳拂重門。

半簾缺月人獨立，花底紅稀到玉尊。

高低細(xì)路傍長城，門掩空庭人獨行。

虛幌篆煙春日永，淡云微雨正輕輕。

三徑縱橫細(xì)草平，窗間虛白月分明。

短簫長笛無人管，夏木陰邊半出鶯。

長途斷雨灑黃泥，花里孤村半午雞。

大野連天云似墨，河流東去鳥飛西。

云斷遙天獨鳥橫，疏林空翠十分清。

片帆殘日蒼溟闊，長劍開波斬巨鯨。

江水成流浸白沙，長洲側(cè)岸傍開花。

平橋回望腸偏斷，落照天涯雁字斜。

無人獨坐白成頭，浦口橫云傍水留。

千里遙空目空渺，亂峰西日結(jié)長愁。

倒景銜山片片霞，半邊流水半邊家。

長程接塞行人盡，闊岸參差隱草花。

垂柳磯邊系小舟，斜風(fēng)過水水似油。

空江永晝無人伴，裊裊纖綸拂白鷗。

露滿空庭近二更，中天缺月漏云明。

多情壁里孤燈暗，片夢朦朧半不成。

雙峰臨水并嵯峨，斷靄微云夕更多。

塵土半生形後里，其余稀見可人何。

三、清代神智體詩

（一）華彬《蘭湄幻墨》2圖 七首

三元 閨怨

三元  閨怨

翔子按:第一首神智體曲。

散步橫橋人不見，小池月照并頭花。

會意回文 離情

會意回文 離情

翔子按:第一首回文神智體詩。

（二）童葉庚《回文片錦》300首（無圖，五言回文，《蓮葉》284；《放鶴亭》16首)

蓮葉

葉莖五絕用平韻，五古用仄韻，仁智體讀。284首。

放鶴亭

亭柱五言，用平仄兩韻，仁智體讀16首。

（三）清 陳曉甫《回文詩余圖譜》中神智體詩

鄉(xiāng)居懷舊

五律 鄉(xiāng)居懷舊 陳曉甫

側(cè)耳聽殘砧，圓門閉草深。

翔子:第一首五律神智體詩。

夜思

七絕 夜思

烏云雨下半空飛，曲木橫欄細(xì)草肥。

別去到今無口信，望斜圓月斷腸歸。

空山領(lǐng)分浮，橫塘偏小舟。

長亭無心憶，殘花落人頭。

眼兒媚 （回文）

翔子按:第一首神智體詞，且回文。但只局部神智體。

（四）清本《藏頭詩》中神智體

1、嘉慶本《藏頭詩》2首，七言

小院當(dāng)初那樣情，先生空約到三更。 

僧人行到小山峰，短樹花開二月紅。 

薄土偏生空竹筍，小籠常養(yǎng)白頭翁。

2、道光本《藏頭詩》中神智體詩

烏云細(xì)雨半邊風(fēng)，東倒西歪月內(nèi)空。

地虎盤龍高山上，道人不見一口鐘。

異圖

雷大雨小月中空，東斜西歪半邊風(fēng)。

龍橫虎倒高山上，道人反手撞金鐘。

半局殘棋引橘中，開襟長笑藐三公。

疏星淡月林高榻，醉臥云橫一枕風(fēng)。

3、清代手抄本《藏頭詩》中神智體

秋思

扁舟橫渡無人過，風(fēng)卷殘花半日香。

異圖

白日虛空大火燒，橫塘斷水到河橋。

扁舟半入長江里，破扇斜風(fēng)反手搖。

異圖

輕煙傍水柳枝肥，散步橫溪綠染衣。

長日小齋無一事，年橫白黑對斜暉。

（五）張起南《橐園春燈話》2首，七言

戲仿東坡神智體二首自題《橐園春燈話》

顛倒成文工小巧，伊人不見水空流。

才長心細(xì)無人會，石破天傾水倒流。

（六）徐述夔《八洞天·明家訓(xùn)》神智體詩

瑞娘考瓊姬二首

大風(fēng)吹倒大木架，小鳥銜殘小草花。

長亭長送游子去，回路回看春日斜。

閑門月影斜，村樹木葉脫。

瓊姬回瑞娘一首

殘照日已無，半明月尚缺。

（七）敘永觀音殿的神智體詩碑

斜陽古寺無人候，仰首長天吊白云。

 （八）近代神智體作品

1、陳展蕙《閨情》，五言

閉目不成眠，釵分在鏡前。

2、周婉芳《雨夜書懷》五言 

細(xì)雨絲絲下，連更睡不成。

3、晚望 陳少溪 

高樓倒影水清流，斜雁橫飛眼底收。

4、劉殿楨

瓶 五律神智體

夫入長安去，秋心隔界愁。

小星橫碧落，斜月到紅樓。

榻短寒侵木，簾疏靜掛釣。

斷腸吟反側(cè)，一曲不成謳。

湘筠寫怨 俞陛云

五律神智體

試解讀：

長笛橫樓上，斜陽落樹中。

四圍空翠合，一曲水流紅。

高韻繞低柳，幾聲斷續(xù)風(fēng)。

半生愁恨里，愁恨兩心同。

(翔子整理并制圖)

附  神智體詩例說(蔣遠(yuǎn)翔)

一、一種詩體(略)

二、兩個原則

1、字態(tài)必須有變化

2、字綴不能出現(xiàn)在圖中

三、三個要素

根據(jù)神智體詩的創(chuàng)作和作圖，神智體有三個要素，即：

字根、字綴、字位。（前二者位剛剛總結(jié)，后一個為對對增加）

以蘇軾的《晚眺》為例，加以說明。

長亭短景無人畫，老大橫拖瘦竹筇。

回首斷云斜日暮，曲江倒蘸側(cè)山峰。

1、字根

1）屬性：字根是寫在圖中能看得到的字，是詩句要描寫說明的那個詞（字）。如：亭、景、人（?。嫞ù螅┑?。

2）數(shù)量：每組一般是一個。特殊情況的組合可出現(xiàn)兩個，如，“但到亭中半日留”，“但”、“亭”。但不能是“大風(fēng)車”、“小蜻蜓”、“藍(lán)月亮”之類。把“風(fēng)”、“車”分占兩字位，寫得大，給人感覺是“大風(fēng)大車”。（很多偽神智體詩即此類，減少難度，增加數(shù)量。）

3）分類：字根分小字根和大字根。小字根是從大字根里分出的部分，一般神智體詩每句里會出現(xiàn)一個。如“無人畫”，“畫”是大字根，“人”是從“畫”中分出的小字根。例詩中的“竹”、“日”、“山”都是小字根。小字根一般出現(xiàn)在每句的后三字中，總數(shù)量少于整首詩的大字根。

2、字綴

1）屬性：即剛剛說的關(guān)系字，是描寫說明字根的，它不在圖中出現(xiàn)。如例詩之“長、短、無”等。

2）數(shù)量：每組的關(guān)系字?jǐn)?shù)量一般為一個，多則三個。如“大紅花”，兩個；“顛倒成文”，三個。

3）原則：（1）合理。（2）合律。（3）合圖。

注意：字根與字綴的位置關(guān)系很重要，姑謂如前綴后綴。一般要根據(jù)平仄、押韻及詩意而定。如。蘇軾《晚眺》，只“老大”一組是后綴，其余皆前綴。

3、字位

1）屬性：字位是神智體詩作圖的概念。神智體詩圖與其它詩圖有很大的不同，神智體詩是變字詩，一個字位由讀出的詩的幾個字組成，每組在同樣大小的字位上進(jìn)行變化的。

2）分類：絕律而言，神智體詩每句有一字位、二字位、三字位三種情況。如：

（1）七言

①每句三字位（常式），如蘇軾《晚眺》，“長亭”、“短景”、“無人畫”三個。

②每句二字位，如張起南《偶成》“顛倒成文”、“工小巧”兩個。

③每句一字位，一字讀作七字。如華察神智體詩。

④雜字位，每句字位不等。有整首詩二、三組合式,如《東坡詩話》“天外長峰帶斷霞，淡煙一抹少人家?！?，前句二字位，后句三字位。

(2)五言

①每句二字位（常式），如四川萬縣市西山太白巖明代石刻1首五言神智體詩，“小竹”、“橫巖上”二個。

②每句一字位，如徐述夔《八洞天明家訓(xùn)》瑞娘考瓊姬，“閑門月影斜”，一個字位。

③雜字位，整首詩一、二字位組合，如陳展蕙《閨情》，“閉目不成眠，釵分在鏡前”，前句一個字位，后句二個字位。

詞因句子長短不一，字位根據(jù)詞譜具體而見。

根據(jù)以往創(chuàng)作的情況，就原讀出的詩的字?jǐn)?shù)而言，其中二——五字皆可在圖中占一字位。更有一種整首詩只一個字位，即一字神智體詩。

3）要求：（1）應(yīng)位。(2)等距。(3)協(xié)調(diào)

四、四種特殊關(guān)系字

1、書體關(guān)系字——字體

字體的改變，可用來做關(guān)系字，在古代神智體詩中運(yùn)用過。

1）用古體字表過去

①古代、古老

例1：“斜陽古寺無人候”、

例2：“燈火微明古木村”。

說明：“古寺”，“寺”字寫成古體字；“古木”，“村”字偏旁“木”字寫成古體字。

②舊的

例：“空惦舊時情”。

說明：“情”字寫成古體字，古即舊，讀成“舊時情”。

2）用篆書表裝飾

例：“寶篆香微日墜西”。

寶篆：刻有篆體字的裝飾的寶鼎（爐），將“寶”字寫成篆體即可。

3）用黑體字表黑顏色

例：“烏云細(xì)雨半邊風(fēng)”。

說明：烏云，烏即黑。而字一般用墨寫，也是黑色，如寫成黑體字解決了。

按：不過值得說明的是，改變字體，只改變本一字，其他的字要用統(tǒng)一的字體。

2、字位關(guān)系字——牽連動詞 

字位是神智體詩三要素之一，字根和相應(yīng)的關(guān)系字構(gòu)成一個字位，為一組，如“長亭、短景、無人畫”，三個字位三組。每組字位是一個系統(tǒng)，內(nèi)部完成，共同讀出一句倍數(shù)以上的詩句。這是組內(nèi)字根和關(guān)系字，另一種情況是組與組之間的關(guān)系字，怎么處理呢？就需要牽連動詞做關(guān)系字了。

例1：“仰首長天吊白云”。

例2：“垂綸大手釣長鯨”。

例3：“天外長峰帶斷霞”。

說明：吊、釣、帶就是牽連動詞關(guān)系字。“長天”與“白云”、 “大手”與“長鯨”、“天外長峰”與“斷霞”，各自已成系統(tǒng)，“吊、釣、帶”也成不了最后三字的關(guān)系字，只能是字位之間即組與組之間的關(guān)系字。

圖中怎么體現(xiàn)呢？筆畫的牽連。前一個字的最后一筆牽連后一個字。

一般牽連動詞關(guān)系字在字位的組與組之間，用筆畫牽連，但也有變式。如：

 “反怕恨長牽”。

“牽”在“反怕”“長牽”后，并用圖像符號表示。

3、圖像關(guān)系詞——符號 

古人的神智體詩幾乎沒有用圖像符號來做關(guān)系字，是現(xiàn)代人引入的，主要是港臺詩人，第一個人是香港的李知其。如：

例1：“圍籬白屋無人住”。

說明：圍籬，用一個方框?qū)ⅰ盎h”字圍住，這個方框圖像符號就表示關(guān)系字“圍”字。

例2：斷水涯，隔水涯，缺月橫舟濃霧霞，回眸白首鴉。

說明：隔水涯，用“|”隔線符號將“涯”字氵旁隔開，表示小字根“水”的關(guān)系字“隔”字。

例3：反怕恨長牽。

說明：用一連線條，連接兩組字根“怕”、“恨”，表示兩組間關(guān)系字“牽”字。

按：要慎用圖像符號，因為符號虛想出的同義太多。

4、無形關(guān)系字——共畫合組 

把兩個有相同的筆畫部首的字組成一個字，表示一個字位，讀時拆分成原兩字。這兩字相同的部分也就成了不要讀出的關(guān)系字。

例1：“先生空約到三更”。

說明：先生二字，上半部分相同，可共，合一字位，重合的部分是讀不出的關(guān)系字。又如：

例2：“白日坐來無一事”。

說明：坐來二字，相同的部分“土”字，合成一位，“土”成了不要讀出來的關(guān)系字。

按：但是在最后三字，是需要關(guān)系字的，如“酒滿尊”，酒尊合一，“酉”是相同的部分，“滿”是關(guān)系字；猶如，“共酒酣”，“共”是關(guān)系字，都要讀出來。

五、五個尷尬

1、諧音的尷尬

諧音是雜體詩常用的手段，一般起到雙關(guān)作用。有些神智體詩，也運(yùn)用諧音法，可不是什么雙關(guān)了，是通過諧音字轉(zhuǎn)化成關(guān)系字。如：肝長（腸）、紛分（紛）、倒（到）等。

例1：肝腸望斷少人來。

例2：細(xì)雨紛紛化作泥。

例3：到處小舟可成興。

例4：但到亭中半日留。

例5：半夜方知到土塘。

說明：諧音雙關(guān)是本字想到諧音的字，語義皆通。而神智體諧音的尷尬在于，由諧音字想到本字，被諧音的字義才是詩句中要表達(dá)的含義，有同音替代的感覺。神智體是通過字態(tài)的變化從形來表現(xiàn)的，用語音的聲經(jīng)過二次轉(zhuǎn)換來表達(dá)，實不得已而為之。此法神智體當(dāng)慎用之。

2、合字的尷尬

合字：把幾個相同同的字根，用相應(yīng)的數(shù)字為關(guān)系字，湊合成一個字位。如：三更。

例1：斜月三更門半開。

例2：先生空約到三更。 

說明：這種用合字的辦法看似高明，其實也是令人尷尬的笨方法。為什么這樣說呢？

其一，神智體的原則之一就是字根形態(tài)要變化，三個“更”字，雖合在一起，每“更”的形態(tài)沒變。如果這樣，那么“七情六欲”之類就好辦多了。

其二，神智體詩，每組的字要少于讀出的字?jǐn)?shù)，有省字功能?！叭北緝勺?，而圖中三個“更”，三字，這有悖于神智體的初衷。

有種情況把不同的字合成一個字典上沒有的字，組成一個字位，如：

例子3：細(xì)雨連綿草木香。

草木香：三個字根，無關(guān)系字，組字會意。別扭吧，不注意還以為是個好辦法，其實離了譜辦法。“草木香”，把“香”字中的“木”字寫成草書“木”，問題就解決了。

另外，疊字出現(xiàn)在神智體詩中更令人尷尬。如：

例4：反說鶯鶯無會心。

“鶯鶯”二字在圖中無變化，且占兩個字位。這是神智體詩最蹩腳的地方。

3、顏色的尷尬

顏色字法，從字色改變字的外觀形態(tài)，其用于神智體詩，早在明朝就有了，也是一種創(chuàng)新吧?？墒且灿袑擂?，尷尬在于“白紙黑字”。如“白”色。

例1：仰首長天吊白云。

例2：白日坐來無一事。

例3：小籠常養(yǎng)白頭翁。

例4：圍籬白屋無人住。

說明：紅、藍(lán)、綠、黃、紫，除了分別和底色同外，一般不會有尷尬出現(xiàn)，這也是相對白紙而言的。白紙寫白色的字就會尷尬了，現(xiàn)代的書一般是白紙黑字的。這種尷尬雖有辦法解決，但總覺另類，如改變底色，突出白色。另一種就是空心字，但有時會產(chǎn)生歧義。如“屋”字鏤空，可理解為“白屋”，也可理解為“空屋”。更何況鏤空，出現(xiàn)黑邊，非完全意義的白，尷尬吧~~

又如“黑”色。

例5：烏云細(xì)雨半邊風(fēng)，

 “烏云”，即黑云，墨是黑的，同色怎體現(xiàn)出字態(tài)變化？ 辦法到有，字體法，把“云”字用黑體字書寫，不過其他的字要全部寫成非黑體的同體字。麻煩吧~~

4、雙根的尷尬

字根是出現(xiàn)在圖上的字，一般來說，關(guān)系字可多字，因為一個字會出現(xiàn)幾種形態(tài)，如“小紅花”，又小又紅，但字根只能一個“花”字。即便是小字根也只能從大字根形體中分出，總體還是一字，如“側(cè)山峰”。古代沒有純雙字根的情況，港臺現(xiàn)代派神智體詩才出現(xiàn)了雙字根，這是神智體詩的無奈。如：

例1：空惦舊時情。

例2：柳絲斜，雨絲斜，破夢枯腸短巷家。

例3：缺月橫舟濃霧霞。

例4：簾卷風(fēng)飄日夜長。

例5：殘夜長思斷天涯

例6：大風(fēng)車、紅領(lǐng)巾、洗淚藍(lán)之類

說明：“舊時情、柳絲斜、雨絲斜、短巷家、濃霧霞、日夜長、斷天涯”等。一般說最后三字一組的，關(guān)系字不管位置如何，是說明小字根，按照神智體邏輯，“舊時情”，“情”字中有“舊時”才對，“情”是大字根，“時”是小字根，事實上“情”字分不出“時”的偏旁。而圖中并寫兩個字位古體字“時情”，只能理解“舊時舊情”了。“日夜長”理解為“日長月長”； “斷天涯”理解為“斷天斷涯”，“ 洗淚藍(lán)”理解為“洗藍(lán)淚藍(lán)”，其它同理。所以一個關(guān)系字統(tǒng)領(lǐng)兩個字根的，是神智體的敗筆。如此也有理由用三字根、四字根了，如“大海航行”、“大不列顛島”。這樣的神智體詩難度小了，數(shù)量就多了起來，沒有技術(shù)含量，人們還不以為然地運(yùn)用，杯具啊~~~

5、失誤的尷尬

古代神智體詩在傳抄過程中出現(xiàn)了錯誤，我們不加糾正，習(xí)錯為對，還以為原創(chuàng)者有問題，真是再尷尬不過的了。

（1）圖誤

例1：曲江倒蘸側(cè)山峰。

說明：“曲江”，蘇軾沒錯誤，可是后人的圖怎么表現(xiàn)“曲江”的？無非是把“江”的“工”中一豎打折，這是“曲江”嗎？按照神智體詩邏輯，是“江工曲”、或“工曲江”。部分的曲怎能代表整體的曲呢？作圖應(yīng)該是整個“江”字包括“氵”、“工”都要彎曲，才是準(zhǔn)確的。

例2：燈火微明古木村

說明：古人做圖也有錯，“燈火微明”，在圖中是兩個“燈”字，這怎么能讀出“燈火微明”四字呢？所以要糾正圖。

（2）筆誤

例3：歌枕長懷親白頭

說明：圖中“枕”字斜寫，一個斜寫的“枕”字，為什么解讀成了“歌枕”？剛剛在解讀時用括號注“偏”枕?？伞案琛焙汀捌辈煌x啊，尷尬啊，怎么回事呢？原來古人也寫錯別字，把“欹”字寫成“歌”了，字形還真有點像?？磥碜x古書要注意啊，不然有妙而莫名其妙~~~

還有圖中是“古木村”，可解讀成了“古木柱”，這個一看便明，將誤讀糾正即可。

六、六個創(chuàng)新

1、兼圖神智體

首創(chuàng)，華彬，三元。

現(xiàn)代有剛剛的《田》字詩，剛剛、小草兒的《井》字詩。

2、回文神智體

七絕為華彬，會意回文。五絕為清童葉庚，作品有《蓮葉》和《放鶴亭》。為五言多讀神智體詩。回文神智體詞詩陳曉甫的《眼兒媚》

3、玻璃神智體

首創(chuàng)者對對，繼作者有剛剛、小草兒。剛剛并作顏色玻璃神智體詩。

4、集句神智體

首創(chuàng)者對對、李凡合作《明月》，五言集句神智體。

5、合璧神智體

首創(chuàng)者剛剛，《洪水》，井字神智回文兼對聯(lián)、神智、字形四體合璧，另有詩詞合璧。

6、新手法最多（毛病最多）的神智體

李知其的《清明》。