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【選擇性必修中教案】《屈原列傳》教學設(shè)計

 昵稱503199 2024-05-28 發(fā)布于湖北
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9  屈原列傳

核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運用:梳理所學作品中常見的文言實詞、虛詞、特殊句式和文化常識,注意古今語言的異同。
思維發(fā)展與提升:在特定的社會文化場景中考察作品,以客觀、科學、禮敬的態(tài)度,認識作品對中國文化發(fā)展的貢獻。
審美鑒賞與創(chuàng)造:精讀不同時期、不同類型的代表性作品,體會經(jīng)典作品的精神內(nèi)涵、審美追求和文化價值。
文化傳承與理解:由點到面地體會中華傳統(tǒng)文化的精深和豐富,厚植家國情懷,激發(fā)使命擔當。
教學重難點
重點:積累重要的文言文詞句知識。
難點:學習屈原的愛國主義精神和志潔行廉剛正不阿的高尚品德。
教學過程
一、導入新課
兩千多年前的夏歷五月,屈原抱石投江以身殉國。西漢時,司馬遷在《屈原列傳》中評價屈原的才華與品行“雖與日月爭光可也”。今天的我們又如何來評價屈原呢?
二、寫作背景
本文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》,是第一篇為屈原立傳的史傳名篇。屈原、賈誼都懷才不遇,而且賈誼又寫過《吊屈原賦》,所以司馬遷將二人合起來立傳。司馬遷在《報任安書》中說:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷同屈原一樣,品格高潔,才華橫溢,竟因李陵一案被漢武帝處以腐刑。千古忠賢,途竟一轍,所以作者在《屈原列傳》中著重指明“屈平之作《離騷》,蓋自怨生也”,以自況《史記》之成,是基于垢辱。
三、作者介紹
司馬遷(約前145-約前90),字子長,夏陽(今陜西韓城南)人,西漢著名史學家、文學家、思想家。少時隨父研習經(jīng)史,二十歲后,游遍全國,考察風俗,探訪古跡,采集傳說。初任郎中,后繼父任太史令,博讀史館所藏圖書和文獻。太初元年(前104),與唐都、落下閎等進行歷法改革,共訂《太初歷》。承繼其父遺志,著《太史公書》(即《史記》),后因替降于匈奴的李陵辯解,下獄受腐刑。出獄后任中書令,發(fā)憤著書,完成《史記》。
主要作品:《報任安書》《悲士不遇賦》《史記》等。
四、題目解說
《屈原列傳》實際上是一篇夾敘夾議的歷史人物評傳,相當于現(xiàn)在的“人物述評”,“傳”與“評”相結(jié)合,“傳”中含“評”是本文的特色。屈原,戰(zhàn)國時期楚國人,年輕時受到楚懷王信任,后因楚懷王聽信讒言被疏遠流放,最終悲憤交加,自投汩羅江而死。
五、層次結(jié)構(gòu)
本文共分為四個部分:
第一部分(第1-3段):屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。
第二部分( 第4-9段):屈原由見“絀”到見“遷”。
第三部分(第10-11段):寫屈原以身殉國的經(jīng)過及他對后世的影響。
第四部分(第12段):寫作者對屈原的評價。
六、全文分析
1.第1段主要介紹了屈原哪幾個方面的才能?聯(lián)系全文,分析作者為什么把屈原得志時的情況寫得如此簡略。
此段主要介紹了屈原的文化素養(yǎng)、政治才干、外交能力這三個方面的才能。作者之所以把屈原得志時的情況寫得如此簡略,是因為作者為屈原寫傳的重點是要表現(xiàn)其失意后的忠君愛國之情和發(fā)憤著書之況。
2.課文在敘述屈原遭遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后,又用大段的文字夾敘夾議,贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從哪些方面介紹《離騷》,又是怎樣把屈原的作品和人格結(jié)合起來寫的?
文章從《離騷》的創(chuàng)作原因和對《離騷》的評價兩個方面來介紹《離騷》。文章在分析《離騷》創(chuàng)作的原因時,說屈原“憂愁幽思而作《離騷》”,表現(xiàn)了屈原憂國憂民的思想感情。在評價《離騷》時,作者把《離騷》的語言風格同屈原的人格相結(jié)合進行評價,從而揭示出屈原“泥而不滓”的高貴品德。如評價《離騷》文辭“約”“微”時,說屈原“志潔”“行廉”。屈原“志潔”,因此他多用香草美人來做比喻等,無不在表現(xiàn)屈原偉大崇高的人格。
3.本文明明是為屈原立傳,為什么還要用相當長的篇幅記敘楚國的命運?
文章用相當長的篇幅記敘楚國的命運,這些穿插在人物傳記中的史實,都是在屈原“既絀”以后出現(xiàn)的,這就說明屈原的去留,關(guān)系著楚國的命運。同時,作者也意在通過記敘這些史實揭示楚王父子的昏聵無能以及當朝重臣的貪婪鄙陋,這些昏聵無能和貪婪鄙陋之人勢必會讓像屈原這樣端方正直的人不被容于朝廷,最后導致屈原自投汨羅江的悲劇發(fā)生。
4.司馬遷為什么要寫漁父與屈原的對話,他想要表達什么?
司馬遷想要讀者體會屈原憤世嫉俗的心情和對待人生的態(tài)度以及自己的那種憤慨、惋惜之情。漁父和屈原的對話體現(xiàn)了兩種不同的人生哲學、兩種不同的品格操守、兩種不同的價值取向。漁父認為對人生、對世事都不要太認真、太執(zhí)著,最好是得過且過、隨遇而安,即文中所謂的隨流揚波、與世推移,至于舉世混濁而我獨清、眾人皆醉而我獨醒,則是大可不必。屈原反對這種人生哲學,認為絕對不能隨波逐流,絕對不能同流合污,寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁父和屈原的觀點兩相比照,表達了對屈原人格的贊揚和景仰,也表露出對黑暗勢力的強烈憤慨。
5.屈原為何一定要選擇“自投汨羅江”? 請結(jié)合課文內(nèi)容分析其原因。
楚王的屢次疏遠及小人的奸詐是屈原“自投汨羅江”的客觀原因,他實在憂憤難解,所以“自投汨羅江”以求解脫。
此外,屈原“自投汨羅江”也有其主觀原因,屈原十分熱愛楚國,所以他不會像孔子那樣周游列國以實現(xiàn)治國平天下的偉大抱負。他留戀生命,但當生命之中不可能得到“香草美人”之時,似乎只能用死亡來表達自己對現(xiàn)實的強烈不滿。死亡是對無意義生命的強烈否定,是對無聊生存的冷漠與藐視,唯有“自投”才可以實現(xiàn)屈原對人生價值的肯定、對生存意義的高揚。
6.最后一段第一句話中的“志”指什么, 司馬遷為什么“悲其志”?
“志”指屈原忠君愛國的思想,心系國家、希望國家繁榮富強的理想追求以及高潔不屈的品格。司馬遷“悲其志”,既是對屈原的人格和政治追求的肯定,也是對腐朽政治和黑暗社會的鞭笞。
7.屈原不僅是一位杰出的詩人,而且是一位偉大的愛國主義者,這已家喻戶曉,司馬遷又是怎樣展現(xiàn)屈原的愛國主義精神的呢?
司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時有兩個突出特點: (1)把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運緊密地結(jié)合起來,從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運是息息相關(guān)的;(2)把屈原的“眷顧楚國”同“系心懷王”緊密地結(jié)合在一起,通過他的“存君興國”的思想集中表現(xiàn)他的愛國主義精神。
文章開頭表現(xiàn)屈原才干時,就著重突出其治國之才。這樣介紹屈原,不僅可以使讀者了解屈原深厚的文化修養(yǎng)和他的政治、外交才能,而且可以讓讀者看到他里里外外為國操勞的形象;同時也反映了他在楚國的重要地位和對祖國的杰出貢獻。尤其難能可貴的是,屈原不僅在祖國強大時熱愛祖國,而且在祖國處于“大困”時,仍然堅定不移地熱愛祖國;不僅在自己被“王甚任之”時熱愛祖國,而且在個人遭受屈辱時仍堅定不移地熱愛祖國。如當他“不復(fù)在位”時,聽說楚懷王放走了斯騙、坑害楚國的張儀,屈原勸懷王殺掉張儀。當懷王想要入秦赴會時,屈原又一針見血地指出了秦國是“虎狼之國”的本質(zhì),勸懷王“毋行”;直到懷王被秦國劫持,屈原仍不改初衷,誠摯地“眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反”,一心寄希望于懷王有朝一日能幡然醒悟,祖國有朝一日能面目一新。他的這種愛護懷王、振興祖國之心在《離騷》中得到了充分表現(xiàn),屈原的愛國之心,不因楚國的治亂興衰而改變,更不隨個人的榮辱沉浮而動搖。他對待祖國確有一顆丹心、一片赤誠。
七、中心思想
本文通過記敘屈原的生平事跡,特別是政治上的悲慘遭遇,表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡息息相關(guān),贊頌了他的愛國精神和正直的品德。
八、寫作特點
1.飽含深情,塑造忠貞愛國的屈原形象。
2.夾敘夾議、一唱三嘆的藝術(shù)手法。
3.具有濃厚抒情色彩的語言。
九、補充資料
《史記》 《史記》是我國第一部紀傳體通史,是紀傳體史學的奠基之作,記載了從傳說中的黃帝到漢武帝太初年間長達三千多年的歷史。全書由十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳組成,共計一百三十卷,五十二萬余字。本紀記帝王,世家述諸侯,列傳敘人臣,書記禮、樂、歷法、天文、封禪、水利等,表列世系、人物和史事?!妒酚洝凡粌H是一部相當完備的古代史書,同時又是代表著我國古代史傳文學最高成就的作品。魯迅先生曾贊譽它為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。這正說明了《史記》在史學和文學上的偉大成就。
十、總結(jié)全文
課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的遭遇,表現(xiàn)了屈原一生和楚國的興衰存亡的關(guān)系,贊揚了他熱愛祖國和敢于同邪惡勢力做斗爭的精神以及正直的品格,也嚴厲地譴責了楚懷王的昏庸和上官大夫、令尹子蘭的陰險。司馬遷景仰屈原,同情屈原,字里行間充盈著激憤與哀怨之情。
十一、布置作業(yè)
兩千多年前的夏歷五月,屈原這位偉大的詩人抱石投江、以身殉國。西漢時,司馬遷在《屈原列傳》中評價屈原的才華與品行“雖與日月爭光可也”。今天的我們,又如何來評價屈原這個人呢?請寫一段文字,談?wù)勀愕目捶?。不少?00字。

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