導語人們總是熱愛探討一些自己不能理解的事，這個“不能理解”可以是人們對某一件事情的困惑，也可以是人們對未來的想象。自從有了宗教和神話，人類就開始嘗試解讀自己周圍的世界，探尋自己所處的這個世界的真實性，并且自從科學開始發(fā)展起來，人們對這個“真實”變得越來越執(zhí)著。 然而在現代科學的研究中，有一句話一出，就讓廣大科學愛好者掀起了不小的波瀾，就是《宇宙是一臺超級計算機》。這句話雖然聽上去有些玄幻，然而背后的真相并不亞于科幻作品。這正是源于哲學界對一個假設的探討，也是科學界公認有“一定可能性”的一種理論。 馬斯克語出驚人：或許宇宙是虛擬的，而人類也僅僅是一串代碼? 由 眾播生活 提供 那么這個理論是什么?為什么這個理論會得到如此多人的關注和認可?又有著哪些科學家對這個理論的支持?這句理論又是否真如人們所說的有一定可能性?這個理論又將如何影響人們對科學的探索?在這個理論中，人類自己又會有著怎樣的身份?這一判斷又會對人類的未來和科學的發(fā)展產生哪些樣的影響? 馬斯克語出驚人：或許宇宙是虛擬的，而人類也僅僅是一串代碼? 由 眾播生活 提供 一、哲學假設這個理論的提出源于一個哲學假設--模擬宇宙論。這個理論的提出也非常簡單，僅是假設“我們可能生活在一個由超級計算機模擬的虛擬宇宙”。模擬宇宙論的提出也并非是具體意義上的認為現實就是一個超級計算機所運作的虛擬世界，而是一個哲學思維上的“可能性”。 然而這個“可能性”又的確不是說沒有可能實現的可能性，所以這個理論不僅引發(fā)了許多科學家的探討和重視，就連人們也對這個理論產生了極大的興趣。在這個理論中，人類并非是生活在這個超級計算機所模擬出來的虛擬世界中，而是被“困”在這個“虛擬世界”中，這也是外界對人類所處環(huán)境的一個疑惑。 馬斯克語出驚人：或許宇宙是虛擬的，而人類也僅僅是一串代碼? 由 眾播生活 提供 然而有人反駁，既然我們已經知道了這是一個模擬出來的世界，那么我們完全可以早就已經在真實的世界中生活。不過這樣一來，這又將摧毀掉模擬宇宙論中也有“真實世界”的一個假設，所以這個理論也被費爾波士大學的菲爾德主張的“原則”限制。 這個原則就是“我們不可能知道我們所處的環(huán)境是一個真實的環(huán)境還是一個模擬出來的環(huán)境”，而在這個“模擬出來的環(huán)境”中，也就是我們人類所生活的這個宇宙中，也應該存在“不可知原則”。顯然，起這個“不可知”作用的“原則”應該是“不可知邊界”，這就和計算中的邊界問題常常遇到的問題非常相似，也就是“我們不可能知道這個世界的邊界在哪”。 馬斯克語出驚人：或許宇宙是虛擬的，而人類也僅僅是一串代碼? 由 眾播生活 提供 這也是哲學家為什么將虛擬宇宙論視作一個哲學理論的原因，因為它是基于“不可知邊界”的一個假設。不過在計算機的模擬過程中，不可避免會出現“邊界”和“限度”，因為在真實世界中的超級計算機所能承受的計算能力是有限的，所以隨著模擬的時間越長，所需要的計算能力也會越大。直到這個計算能力到達了極限，那么這個計算能力所模擬的環(huán)境也會“停下來”，最終會形成一個“邊界”。 而在這個“邊界”后面所形成的現象，哲學家將其描述為“多米諾骨牌效應”，就是這個環(huán)境會現“黑洞”等現象但在這些現象后，這個世界就再也不會有“計算能力”繼續(xù)模擬下去，最終這個世界就會成為空白的虛空。這個理論也很好的解釋了為什么我們在模擬宇宙論中也會出現“不可知”的原則，又為什么我們的這個世界最終也會“停滯”的原因。 馬斯克語出驚人：或許宇宙是虛擬的，而人類也僅僅是一串代碼? 由 眾播生活 提供 二、埃隆·馬斯克相信在科幻小說的作品中，人們對模擬宇宙論并不陌生，因為在對這個假設中也有著眾多科幻作品中所描述的虛擬世界的根基。在這些作品中，虛擬世界中的人形態(tài)多樣，行為自由，人們能夠在這個世界中快樂的生活。但也有人認為，模擬出來的世界中的智能不一定會像人類一樣“擁有自由意志”，這種“擁有自由意志”的智能在人類所處的環(huán)境中可能并不存在。 然而這個假設也引發(fā)了人們對虛擬現實世界中的智能的“自由意志”的爭論，直到2016年，由于埃隆·馬斯克和其他科學家的意見的不同，這個討論引發(fā)了大家對埃隆·馬斯克的一番討論。而埃隆·馬斯克就是這個假設的一個大力的支持者，他的態(tài)度很明確，也很直接的向大家宣稱“這就是一個'不可能實現’的可能性”。 在支持者的觀點中，人們在研究“模擬宇宙”的同時，也在進一步探討科技和虛擬現實技術的制造方法，正在“逐漸實現真正的模擬宇宙”。這種觀點有兩種，一種是認為我們生活在一個由超級計算機所模擬出來的世界中，而另一種觀點則是認為“我們將來可能會制造出一個真正的模擬宇宙”。 馬斯克語出驚人：或許宇宙是虛擬的，而人類也僅僅是一串代碼? 由 眾播生活 提供 在這些觀點中，先進的科技往往會被引發(fā)出更多的可能，而且在這些科技的進步中，也有一條“鏈”和“趨勢”。在虛擬現實技術的發(fā)展中，圖形顯卡技術是其中非常重要的一項技術，而且是將人們“帶進虛擬世界”的技術，但是在這項技術的發(fā)展中，也是基于計算機的發(fā)展而來。 在計算機這項技術中，計算機的基礎是“邏輯性”和“運算能力”，就是在這項技術的基礎上，產生了計算機圖形學，以及圖形顯卡等技術。這些技術在人們的理解中，對于“真實世界”而言，是“虛擬的”，也是“非真實的”，但在計算機這個世界中，這種“虛擬”和“非真實”也被人們創(chuàng)造出了“真實感”，也就是人們常說的“逼真感”。 而在這些技術中，也有很多人認為這種“逼真感”和“真實世界”中的“真實感”是一樣的，也有人認為他們是不同的。但在支持者的想法中，無非也是將人們對于“逼真感”和“真實環(huán)境”中的“真實感”進行了“映射”，這也是邏輯性所帶來的結果。所以在這種觀點下，支持者就認為“在未來，我們也有可能制造出一個真正的虛擬環(huán)境”。 除了科技的發(fā)展所帶來的證據之外，還有一個可以支持支持者的證據是“超級計算機”?！俺売嬎銠C”作為人類目前所謂的“最先進”的一種計算機，但是“超級計算機”從誕生到如今，已經歷經了50多年的時間。而在這50多年的時間中，這種計算機的運算能力也越來越強，也是人們身為“超級計算機”的創(chuàng)造者的原因所在。所以支持者認為，隨著科技的進步和人類對計算能力的認識，人們也有可能“制造出一個真正的虛擬環(huán)境”。 馬斯克語出驚人：或許宇宙是虛擬的，而人類也僅僅是一串代碼? 由 眾播生活 提供 三、不可靠性。在反對者的觀點中，他們認為“模擬宇宙論”存在著“不確定性”，還有“自我中心性”。在“不確定性”的觀點中，人們的思維方式往往是“帶有限制性的”，這種“有限性”就是人們記憶力的有限性，人們對于未來的預測所搭建的模型的有限性等。 在這種“有限性”中，就存在“不確定”的因素，甚至是“無法預測”的因素，也就是在“這個世界”計算中出現未知的因素。而在反對者認為，這個世界一定是有“邊界”存在的，但是這個“邊界”并非是人們所想象的“程序”所能產生出來的“邊界”，而是一個“真實”的“邊界”。 馬斯克語出驚人：或許宇宙是虛擬的，而人類也僅僅是一串代碼? 由 眾播生活 提供 也就是這個世界中會有“真實的黑洞”等現象，而不是計算所能模擬出來的現象，所以這個“虛擬世界”和我們“生存的世界”并不是一回事。在“自我中心性”的觀點中，反對者認為這個觀點極大的體現了“人類自大狂”的思維，認為人類已經能夠制造出一個“模擬宇宙”了。 在這種觀點中，反對者認為這是人們的一種“猜測”，并非是真實的環(huán)境，所以無法確定這個模擬宇宙存在。不僅是在現實生活中，也可以在現實生活中看到“人類自大狂”的表現，比如為了“人類所能觸及”的外星球的探索，人們“養(yǎng)胚子”等。 馬斯克語出驚人：或許宇宙是虛擬的，而人類也僅僅是一串代碼? 由 眾播生活 提供 在探索科學的過程中，人們一定會產生一個“猜測”的過程，這個過程也是科學發(fā)展中所必須的一個過程，但是人們不能因為“探測到了二進制”就認為“宇宙是一個二進制計算的宇宙”。這種想法也是很“荒謬”的。 馬斯克語出驚人：或許宇宙是虛擬的，而人類也僅僅是一串代碼? 由 眾播生活 提供 四、影響。在這種觀點中，人們從前所認為的“宗教”中所表現出來的哲學思維也常常可以見到，也可以算做“科學”中的一部分，所以從某種意義上，也是人們將“科學融入宗教”的思想中的一種表現。當這個“科學”不再符合人們的想法后，人們也會對這個“科學”進行質疑，并找到自己的“真理”，這也是哲學思想的表現。 在這種觀點中，有人認為這個假設不僅僅是一種“科學”，還是一種“宗教”觀。然而在人們的認知中，這個世界最終本質上也是一種“二進制”的編碼，就像計算機一樣，人們也只不過是“一串代碼”。 馬斯克語出驚人：或許宇宙是虛擬的，而人類也僅僅是一串代碼? 由 眾播生活 提供 這些代碼在人們的控制下，所能產生的現象也是非常豐富的，而計算機也可以通過對這些代碼的拼接，最終產生了“人工智能”，但人工智能和人類的智能還有一定的差距。不過在未來發(fā)展中，人們也將會進一步拓展自己的思維，也有可能探索到“超越計算機”所能控制的“宇宙”的探索。 馬斯克語出驚人：或許宇宙是虛擬的，而人類也僅僅是一串代碼? 由 眾播生活 提供 五、未來。正是人們對未來發(fā)展的不斷探索，也使得這項科學得到了廣泛的關注和重視，人們對未來的預測也將會出現新的假設。這種假設也會激發(fā)人們進一步的對“虛擬現實”技術的發(fā)展，并且將這項技術發(fā)展的更加的“逼真”，以及對未來的“人工智能”的控制。這種假設的出現不僅對我們的科學有所啟示，也能推動我們對技術的創(chuàng)新和發(fā)展。 同時也將引發(fā)人們對多個層面的思考，也將會深刻的影響人們對宗教、倫理、哲學等領域的思想。在探索這些領域的過程中，也會推動人類在這些領域中的發(fā)展和進步，也會影響人類所在這個社會的發(fā)展。因此人們在探索這個假設的過程中，也應該將“現實”和“虛擬”進行一個平衡，因為科學本身就是為了更好的發(fā)展和利用。 馬斯克語出驚人：或許宇宙是虛擬的，而人類也僅僅是一串代碼? 由 眾播生活 提供 結語人們在探索科學的過程中，也是為了更好的服務人類，同樣也要將技術的發(fā)展和人類的價值觀關聯起來，以確?？萍及l(fā)展的方向符合人類的價值觀和社會的需求。 在探索這些領域的過程中，也常常會迷失方向，所以人們應該學會“返璞歸真”，在探索科學的同時，也要注意現實生活中所面臨的問題。 |
|
|
