在中華上下五千年的傳統(tǒng)文化中，喪葬文化是不可或缺的民俗精髓之一。千百年來，死亡是世人必須要面對的也是最終的歸宿，今天給大家講一講，關于喪葬白事的一些習俗大事。
出殯
不論是在農村還是城市，出殯作為葬禮的最后一步都是相當隆重的。出殯是一個動態(tài)的過程，是指將逝者靈樞從家中運往墓地并順利下葬的整個過程，也就是世人常說的“最后一程”。其中長子扛幡起靈、次子摔瓦盆、出殯之路撒紙錢，都是出殯過程中，不可或缺的步驟，也是喪葬文化中不可或缺的重要習俗。
謝孝
葬禮結束后，家中孝子向親朋好友致謝禮，這是傳統(tǒng)喪葬民俗中的謝孝。而在實際葬禮中，孝子謝孝通常是去自己娘舅家。謝孝時間一般安排在逝者下葬后的第二日，有的地區(qū)是下葬后的第三日。
謝孝當天，逝者所有子女需全部戴孝前往娘舅家謝孝。到娘舅家后，由娘舅引領到祖墳上行孝立致謝，謝孝完畢孝子們才能摘孝布脫孝衫。

圓墳
圓墳是逝者祭奠的一種形式，通常情況是在下葬后對的第三天舉行。圓墳當天逝者家屬都要到墳前行圓墳禮，并由晚輩為逝者敬獻鮮花和供品。
作七
也被稱為“七七”、“齋七”、“燒七”等。即從逝者去世之日算起，每七天為一個祭日，共四十九天。忠德殯儀了解到，通常華北地區(qū)視“頭七”、“七七”、“五七”為“大七”，這段時間也是非常重視的時間段?！按笃摺敝招璧綁炃凹漓?，“七七”結束之后完成守孝。
百日
百日就是死者逝世一百天，也稱過百日祭，是傳統(tǒng)葬禮中比較重要的忌日。逝者的親屬可以不參與百日祭，但逝者子女及晚輩以及已經出嫁的女兒都必須前往墳地祭祀，以示不忘養(yǎng)育之思。

周年
指死者逝世滿周年時，死者的子嗣，包括出嫁的女兒都要返家，共同前往墳地祭祀。舊日時北方人給已故者辦周年實行辦“單”、不辦“雙”。即逝世一年叫“小祥”，可辦，也叫追祭；逝世二年叫“大祥”，不辦；而逝世三周年為大祭，要舉辦隆重的祭祀儀式。不過現(xiàn)今對于周年的儀式要求沒有那么高了。