那時候，人們都用青銅器

青銅器上是書法

甚至連兵器上都是書法

那雋秀的文字仿佛在向你訴說著歷史

表現著最古來的文字藝術

......

吳王夫差劍

吳王夫差劍，春秋時期兵器。1976年河南省輝縣出土。通長53.8cm，格寬5.5cm。臺北古越閣藏，此劍劍鍔鋒利，劍身滿飾花紋，劍譚飾嵌綠松石獸面紋。劍身近格處鐫“攻痦王夫差 自乍其元用”八字，為吳王夫差用劍。

攻吳王夫差鑒

攻吳王夫差鑒，為夫差所鑄器。腹內銘文三行十三字。於同治年間（公元1862--1874年）在山西州蒙王村出土。春秋時期的書法出現了因地域而風格各異的現象，東南方各國的銅器銘文都有美化的趨向，或作鳥蟲書，或作蝌蚪書等。而《攻吳王夫差鏗》谷作瘦長體。字形、筆劃不加修飾。文字顯得質樸規(guī)整，線條均勻，起止尖鋒。字距、行距較大，布局疏朗。已具后來小篆的雛形。　　

《越王勾踐劍銘》

鳥蟲篆

銘文：越王鳩潛（勾踐），自乍（作）用劍

越王勾踐劍銘銘文，此風格與當代之美術字相近，而與書法精神相悖，某種藝術，其對于細部的裝飾夸大到了繁瑣、成為一種負擔的時候，就意味這一路風格的窮途末路不遠了?？瑫ⅲ谔?，楷書之衰，亦在唐，斯所謂盛極而衰也，何以衰，過度的裝飾化傾向使然。

春秋欒書缶銘文

欒書缶銘文拓片

欒書缶反相

欒書缶實物

欒書缶，是欒書祭祀祖先時盛酒的用器，高48.8厘米、口徑16.5厘米。器身及蓋各有四環(huán)紐，紐作斜角云紋。自頸、肩及於上腹有錯金銘文五行四十字，蓋內鑄銘兩行十字，由左而右，字皆嵌金，為欒書子孫祭祀祖先而作，但多年來習稱欒書缶。

宋公欒戈銘

（全長22.3厘米）

春秋時期兵器，全長22.3厘米，一九三六年安徽省壽縣出土。此戈有銘文，為錯金鳥篆體。

魚鼎匕拓片

銘文“曰：之司?匕，述（墜）王魚鼎。曰：欽哉，出游水蟲，下民無智（知），參蚩（尤）命，帛（?。┟敫?，忽入忽出，毋處其所?！?/p>

傳二十年代山西渾源出土，曾為一代名家羅振玉收藏。匕前端圓，柄首殘斷。通體有錯金銘文，正反兩面共殘存三十六字。

匕為小器，有較長銘文者實為珍貴。此匕字體接近山西侯馬所出盟書。此式匕在山西原平塔崗梁等地屢有出土，也可證系晉人之物。

虎符書法

1973年，西安南郊杜城村附近一位農民犁地時發(fā)現一枚形似虎的秦國兵符。這就是赫赫有名的“杜虎符”。

杜虎符為左半符，虎作行走狀，昂首，尾巴蜷曲。背面有槽，頸上有一小孔。虎符上有錯金銘文9行共40字，字體為小篆，內容大意是：右半符掌握在國君手中，左半符在杜地軍事長官手中，凡要調動50人以上的帶甲兵士，杜地的左符就要與君王的右符相合，才能行動。