藝術(shù)，往往并不是刻意雕琢的產(chǎn)物，而是源自內(nèi)心深處那一剎那的靈感與沖動(dòng)。

王羲之的《蘭亭序》便是這樣的佳作。在那個(gè)陽光明媚的日子里，酒酣耳熱之間，王羲之的詩興大發(fā)，揮毫潑墨，一氣呵成。這篇即興之作，后來竟成為了流傳千古的名篇。據(jù)說，王羲之酒醒后再試圖重寫，卻再也找不回那種特有的韻味和感覺?？梢?，藝術(shù)的魅力，往往在于那一瞬間的真情流露和即興發(fā)揮。

米芾的這件《神仙告夢(mèng)帖》，堪稱神來之筆

同樣，米芾的《神仙告夢(mèng)帖》也是一件酒后醒來的即興之作。

米芾，這位宋代的大書法家，在四十五歲那年，正為好友義懷禪師撰寫碑文。然而，寫來寫去，總覺得不夠滿意。一日，他沉醉在夢(mèng)鄉(xiāng)之中。在夢(mèng)中，他似乎遇到了神仙，為他傳授了獨(dú)特的筆法。醒來后，他努力回憶夢(mèng)中神仙的教誨，于是洋洋灑灑，行筆不計(jì)工拙，寫下了這篇《神仙告夢(mèng)帖》。

這件作品，痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新，無拘無束。米芾在創(chuàng)作時(shí)，完全沉浸在那種自由奔放的狀態(tài)中，沒有任何束縛和約束。而當(dāng)他完全清醒時(shí)，再試圖復(fù)制那種感覺，卻已經(jīng)無法做到了。這正是因?yàn)?，藝術(shù)的真諦往往在于那一剎那的靈感和沖動(dòng)，而非刻意追求和雕琢。

“無意為書乃佳”，米芾做到了

正如古人所說：“無意為書乃佳”。米芾在創(chuàng)作《神仙告夢(mèng)帖》時(shí)，并沒有刻意追求作品的完美和流傳百世，而是任由興之所至，筆之所及。這種自然流露的狀態(tài)，正是藝術(shù)的最高境界。正如蘇東坡所言：“點(diǎn)畫信手煩推求”，米芾的書寫狀態(tài)正是這種境界的生動(dòng)體現(xiàn)。

《神仙告夢(mèng)帖》一出，便引來了無數(shù)推崇者。明代書法家王鐸便是其中的一位。他評(píng)價(jià)此帖說：“字灑落自得，解脫二王，莊周夢(mèng)中不知孰是真蝶，令人醉心如此。”這句話恰恰道出了《神仙告夢(mèng)帖》的魅力所在：它既解脫了前人的束縛，又展現(xiàn)了米芾獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。這種自由奔放、無拘無束的藝術(shù)風(fēng)格，讓人仿佛置身于莊周夢(mèng)蝶的幻境之中，陶醉其中，無法自拔。

米芾受“神仙”指導(dǎo)，寫出900年“最美行書”，藝術(shù)，就是這樣一種神奇的存在。它不需要刻意追求和雕琢，只需要我們用心去感受、去體會(huì)。當(dāng)我們真正沉浸在其中時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)那些無意間流露出的真情與靈感，往往比刻意創(chuàng)造的作品更加動(dòng)人、更加珍貴。

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