高鶚續(xù)寫的《紅樓夢》中，林黛玉于賈寶玉和薛寶釵成婚之夜病逝。賈寶玉在迷糊中曾有所掙扎，但清醒后很快接受了現(xiàn)實(shí)，并履行了夫妻之責(zé)。隨后，賈寶玉決定出家，這一決定讓榮國府感到無奈，然而，隨后他們發(fā)現(xiàn)薛寶釵已懷有身孕，這給了他們新的希望。

而在《紅樓夢》的1987年版本中，賈寶玉和薛寶釵剛剛結(jié)婚不久，賈府便遭到了忠順王、賈雨村等人的襲擊。賈母無法承受連續(xù)的打擊，去世了，王夫人也不久后離世。賈寶玉被監(jiān)禁，最終被救出后拒絕與薛寶釵見最后一面，選擇離開故鄉(xiāng)。薛寶釵則被賣到別處，后被蔣玉菡夫婦贖回。

在高鶚續(xù)寫的后四十回中，盡管并不廣受認(rèn)同，但人們普遍接受了賈寶玉與薛寶釵結(jié)合的情節(jié)，甚至在1987年版的紅樓夢中也有了這一情節(jié)。然而，對賈寶玉和薛寶釵婚后生活的看法不盡相同，以及是否有兒子賈桂的存在也存在爭議。

關(guān)于賈桂的提出，可以追溯到高鶚續(xù)寫的第一百二十回。在某一場景中，賈雨村與甄士隱相遇，二人談及賈府。甄士隱提到了“蘭桂齊芳”。

在當(dāng)下，榮寧兩府，善行者修緣，惡行者遭禍。若“蘭桂齊芳”能實(shí)現(xiàn)，家族事業(yè)將回復(fù)昔日輝煌，這是大自然的法則。

后來，在賈雨村的詢問下，甄士隱默認(rèn)賈桂是賈寶玉和薛寶釵的兒子。

在紅樓夢中，關(guān)于薛寶釵和賈寶玉婚后是否真正有夫妻生活存在著不同看法，有人認(rèn)為二人只是名存實(shí)亡。富察明義的《題紅樓夢》詩中有句“錦衣公子茁蘭芽，紅粉佳人未破瓜”，暗指薛寶釵并未真正與賈寶玉有過親密接觸。

然而，書中有三個(gè)細(xì)節(jié)揭示了這種說法并不符合事實(shí)。賈寶玉雖非行事不檢的人，但絕非守身如玉之輩。他在云游太虛后展開了新的生活，與襲人共度一夜，日后與襲人暗自親近，甚至在大觀園時(shí)放縱不羈，引起眾人關(guān)注。

不僅如此，賈寶玉對薛寶釵也懷有幻想。他曾羨慕她的美麗，心生遐想，認(rèn)為她比林黛玉更具嫵媚風(fēng)采，這種想法在他思及金玉良緣時(shí)萌發(fā)。這些細(xì)節(jié)揭示了賈寶玉對薛寶釵有著復(fù)雜而真實(shí)的情感，遠(yuǎn)非簡單的名存實(shí)亡。

在賈寶玉心中，愛情與性是兩個(gè)獨(dú)立的概念。他對林黛玉的愛是純粹的，但這并不妨礙他多年來與襲人私下有所交往。至于薛寶釵，他早已對她產(chǎn)生了濃厚的情愫。那么，在他追思林黛玉的同時(shí)，能否與薛寶釵發(fā)生關(guān)系呢？答案不言而喻。

另外，晴雯和黛影，晴雯于十六歲因病離世，負(fù)擔(dān)著與賈寶玉的虛名。同樣，林黛玉也于十六歲因病去世，她留下的是嫁給了賈寶玉的虛名。此外，襲人的遭遇在一定程度上反映了薛寶釵的命運(yùn)。襲人曾與賈寶玉有著夫妻之實(shí)，但最終被賈寶玉拋棄。這一經(jīng)歷為薛寶釵后續(xù)的命運(yùn)預(yù)示了一些端倪。她與賈寶玉成婚后，同樣經(jīng)歷了夫妻之實(shí)，但最終也遭到了賈寶玉的拋棄。

因此，薛寶釵婚后并非獨(dú)自守護(hù)空房。然而，她是否生下了賈桂這一問題則需要從紅樓夢的整體背景來看待。故事中賈府逐漸走向末路，兩府男丁逐漸減少，甚至沒有一個(gè)新生兒。這種情況下，賈寶玉和薛寶釵生下孩子的可能性幾乎為零。

在紅樓夢中，還有一處隱秘，即賈府的命名規(guī)律。

賈府第七代的后裔，包括賈蓉、賈薔、以及賈芹等人，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，他們的名字都是以草字頭開頭的。然而，在繁體字中，“蘭”字寫作“蘭”，而“桂”字則無異義。因此，甄士隱所提及的賈桂一名在文字上并不成立。

紅樓夢本身就是一部悲劇，自然不會(huì)以喜劇收場。薛寶釵與賈寶玉之間的婚姻被認(rèn)為是金玉良緣，然而最終卻化為泡影，這是她的悲劇。

而賈寶玉依然是那個(gè)缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。盡管娶了薛寶釵，但他未能成為負(fù)責(zé)任的丈夫，最終甚至拋棄了她。這與他一貫的人設(shè)相符。一開始，他就被描述為“于國于家無望”的人。