這是「倉嘉對了」第172篇原創(chuàng)文章

貪嗔癡慢疑的本質(zhì)就是佛學(xué)里說的我執(zhí)，對應(yīng)著人的煩惱和痛苦。

煩惱即菩提，意思是每一個痛苦的背面都代表著需要打開的智慧。

第一，貪，就是貪心的意思，例如貪財、貪色、貪吃、貪玩、索取心、高期待。

一個普通人無法滿足于已有的，一味追求新的、名牌的東西，深陷于物質(zhì)欲望之中。這種對外在物質(zhì)的貪戀，源自內(nèi)心的不滿與渴求，如同口渴之人喝海水，永不得解脫。

還有人執(zhí)著于外界對自己的認可和贊美，例如沉迷于社交媒體的點贊和評論。這是對虛幻世界的貪念，忽視了內(nèi)心的平靜與滿足。追求名聲和贊譽，如同追逐風(fēng)影，虛無而無所得。

第二，嗔，就是生氣的意思，例如憤怒、仇恨、不滿。

一個人在下班高峰期堵車的時候，總是情緒暴躁，責(zé)怪路上車多人多，唯獨自己錢不多，也不自由，這種憤怒情緒源自內(nèi)心的不安與控制欲。

憤怒如火，但不會燒掉別人的過失，只能焚燒自己的內(nèi)心。對周圍人心懷不滿，這也是因為自己內(nèi)心脆弱和自我執(zhí)著。憤怒猶如希望對方去死，而自己喝下了毒藥，自己在折磨自己。

第三，癡。這個詞有兩個意思，一個是不聰慧、遲鈍、目光短淺，另一個是上癮，例如癡迷、癡想。

一個打工人整天沉迷于刷短視頻和玩游戲，忽略了現(xiàn)實生活，工作得過且過，沒有去鍛煉身體和提升大腦，這是因為對虛幻世界的癡迷。

一個人在虛幻世界里有多廢棄忘食，他在現(xiàn)實的世界里就有多萎靡不振。追逐虛幻的樂趣，如同飲鴆止渴，終將陷入更深的痛苦。

第四，慢，例如怠慢、傲慢、輕慢、懶散、無理無節(jié)。

一個人窮通常是因為對人態(tài)度輕蔑，對事漫不經(jīng)心，總是把自己當(dāng)作中心，以至于跟真正的貴人遺憾錯過，別人也不會重視他。

慢是源自內(nèi)心的自負，人越傲慢自大，越看不清楚自己，越不會得到別人的幫助和支持。

第五，疑，例如多疑、猜疑、懷疑，不光是懷疑別人，也有懷疑自己，不相信自己。

不管談戀愛還是結(jié)婚后，老想著占有另一半，天天索取和掌控，并且抱有各種懷疑。這樣的人其實自己也非常痛苦，因為本身就不安定，害怕失去，于是想靠拼命占有去抓住安全感。如果你活成這樣的話，別人是不可能真正愛上你的。

沒有人會喜歡緊繃的人，沒有人會喜歡愛索取且內(nèi)心沒有力量的人。每個人都是希望被理解、被包容的，每個人都是想要自由的。

但只要一轉(zhuǎn)念，懂得把生命和外界所有人事物的相處當(dāng)作一種經(jīng)歷體驗，而不是去占有，那就能放松下來。放下欲望之后，看待事物就會完全不一樣，不僅自己能安定，而且別人也會更加愛你，因為你有了清晰的自我，也就有了生命的力量。

貪嗔癡慢疑是一切痛苦和煩惱的根源，一個人的身體會不舒服，也是因為心性出了問題。心性的貪嗔癡慢疑必然會造成身心靈的堵塞和損壞。佛家講的修行，就是消除障礙，認知漸進，從而擺脫困境的過程。

佛家有句話說得非常好，那就是煩惱及菩提，每一個痛苦的背面都代表著需要打開的智慧。只要我們學(xué)會轉(zhuǎn)念，能夠看到自己、放松自己和放下自己，那么你之前的欲望有多高，你后面的慈悲就有多強；你之前的貪嗔癡慢疑有多重，你后面的領(lǐng)悟和突破就會有多深。

有欲望很正常，千萬不要排斥和壓抑自己的欲望，要學(xué)會引用欲望，使自己得到成長。每個人的成長過程都像是釀酒，那些欲望往往是我們成長路上必不可少的釀酒原料。

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