濁漳河谷簡(jiǎn)介：

提到晉東南的古建，有一條路線可謂是精彩紛呈，這便是大名鼎鼎的濁漳河谷。沿途二十來(lái)公里，分布著八處國(guó)保，而且這些村里藏著的老建筑年齡都不小，木構(gòu)之中便有三座五代的、三座北宋的、三座金代的、兩座元代的。自駕的話，一天時(shí)間便可盡收眼底。當(dāng)然，一路慢慢欣賞、細(xì)細(xì)感受此處的風(fēng)土人情，會(huì)是更好的選擇。本篇為濁漳河谷游記下篇，上篇見(jiàn)：

濁漳河谷的八大國(guó)保分布圖（制圖：時(shí)差博物院）

1、龍門(mén)寺：古建筑博物館

離開(kāi)大云院，我們決定先去最東邊的龍門(mén)寺，然后再回頭看其他幾處古建。一路上，濁漳河幻變的景色讓旅途平添了一番韻律。

龍門(mén)寺位于石城鎮(zhèn)源頭村，已經(jīng)靠近山西省的邊緣。寺院離濁漳河谷有一段距離，也不在公路邊。我們需要上山走一段，但環(huán)境也是難得的清幽。先過(guò)一橋，然后沿石板鋪就的蜿蜒香道向上爬升，不多時(shí)，眼前豁然開(kāi)朗，一片斜向上的開(kāi)闊地出現(xiàn)在我們面前，而龍門(mén)寺就在前方高處。

進(jìn)山的香道

龍門(mén)寺前面的開(kāi)闊地，正中便是山門(mén)（天王殿），右側(cè)為透明碑（明代所立，碑壁光滑如鏡，故有此名）

龍門(mén)寺位于龍門(mén)山的山腰處，三面環(huán)山，前臨溪水，風(fēng)水好，風(fēng)景也美。此處懸崖峭壁頗多，很是壯觀，站在寺前，正好將其一覽無(wú)余。

我們停車的地方，去龍門(mén)寺需要從前面的小橋過(guò)（圖：Afio）

寺前空地，懸崖峭壁盡在眼前

濁漳河谷周邊，一個(gè)廟宇通常只有一個(gè)上年紀(jì)的古建筑，而龍門(mén)寺可就厲害了：山門(mén)是金代的，大雄寶殿是北宋的，配殿是五代的，后頭還有一座元代的燃燈佛殿，其余為明清木構(gòu)，活脫脫一座古建筑博物館。這也是整個(gè)濁漳河谷行程的重中之重，可在此處多待些時(shí)間，駐足細(xì)看。

龍門(mén)寺平面圖（圖：《平順龍門(mén)寺及濁漳河谷現(xiàn)存早期佛寺研究》）

龍門(mén)寺的始建年代尚無(wú)法明確，最早可能建于北齊年間。根據(jù)寺內(nèi)的五代碑刻，現(xiàn)存的形制創(chuàng)立于五代后唐同光三年（925 年），西配殿很有可能為當(dāng)時(shí)所建，當(dāng)時(shí)寺院叫作「龍門(mén)禪院」，建寺的是禪僧奉景，不遠(yuǎn)處的大云院正是他于后晉天福三年（938 年）所建。北宋太平興國(guó)八年時(shí)賜額「惠日禪院」，熙寧八年（1075 年），僧人思昊修整寺院，規(guī)模至近百間。紹圣五年（1098 年），大雄寶殿重建，留存至今。

龍門(mén)寺平面圖（圖：《平順龍門(mén)寺及濁漳河谷現(xiàn)存早期佛寺研究》）

山門(mén)（天王殿）為三間的懸山頂木構(gòu)，為金代中期所建。到了明代，人們?cè)谶@座山門(mén)外建了金剛殿，向外擴(kuò)出一進(jìn)院落，于是原來(lái)的山門(mén)退居為天王殿。沒(méi)想到后來(lái)金剛殿等建筑又消逝在歲月中，于是天王殿又回歸成山門(mén)。

進(jìn)寺后回看天王殿

前檐柱頭斗栱為五鋪?zhàn)?，重栱?jì)心造，下面兩跳為琴面假昂；明間補(bǔ)間鋪?zhàn)鞒鲂睎?，為金代風(fēng)格

進(jìn)門(mén)后到第一進(jìn)院落，正對(duì)著即為大雄寶殿，看到平緩深遠(yuǎn)的出檐和較大的斗栱便知其古?，F(xiàn)存大殿為北宋紹圣五年（1098 年）在原址上重建而成。大殿面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，立于較高的臺(tái)基之上。屋頂鴟吻為金元形制，塑像為現(xiàn)代重塑。

大雄寶殿，出檐深，龍型鴟吻頗飄逸

大雄寶殿飛檐

大殿四根角柱及前檐兩根檐柱均為晉東南常見(jiàn)的方形抹棱石柱，其中前檐西平柱題有紹圣五年的紀(jì)年。后世在四角又加上了支撐的小木柱。內(nèi)部梁架為四椽栿對(duì)乳栿，四椽栿上以蜀柱、櫨斗承平梁、中平槫；平梁上以蜀柱、叉手支撐襻間栱，承脊槫。殿內(nèi)墻上留有明清壁畫(huà)。

大雄寶殿梁架與辣眼睛的新雕塑

大雄寶殿柱頭斗栱為五鋪?zhàn)鲉舞聠蜗掳?，上面的耍頭為昂形

走到大殿的西側(cè)可以看到山墻上留有舊時(shí)的大字標(biāo)語(yǔ)：「教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合?！鼓莻€(gè)年代村里的許多中小學(xué)生就在這樣的古寺里上學(xué)。墻角還有一塊石牌，上書(shū)「平順縣第二高級(jí)小?！?，字很好看，應(yīng)為民國(guó)時(shí)的遺物。

大雄寶殿墻上的標(biāo)語(yǔ)

大殿前經(jīng)幢底部的伎樂(lè)石刻

旁邊的西配殿乃全寺最古老的木構(gòu)，為五代后唐年間所建，面闊三間，進(jìn)深四椽，乃唯二的五代懸山頂木構(gòu)，非常珍貴。其闌額不出頭，上無(wú)普拍枋，為早期形制。

建于后唐年間的西配殿

柱頭斗栱為簡(jiǎn)單的斗口跳形制，櫨斗上有替木，與原起寺大雄寶殿很相似（圖：壯士小二）

山面可見(jiàn)梁架結(jié)構(gòu)，平梁上的駝峰、蜀柱都很樸實(shí)

東配殿與西配殿風(fēng)格完全不一樣，為明代所建的三間硬山頂木構(gòu)，留有前廊，闌額附有木雕。

東配殿

燃燈佛殿位于大雄寶殿后的第二進(jìn)院落，為元代風(fēng)格，據(jù)碑刻記載也有可能為明代重建（當(dāng)時(shí)叫作毗盧殿）。三間懸山頂構(gòu)造，屋頂脊剎和吻獸為清代所造。

燃燈佛殿

燃燈佛殿山面，可見(jiàn)晉東南元代風(fēng)格的粗放大梁

龍門(mén)寺面積不小，東邊是管理員住的地方，也有挺多有意思的東西。空地上立了一排碑，記下了當(dāng)代功德主們捐的錢(qián)，官府的自然排在最前，數(shù)目也寫(xiě)得最大。

當(dāng)代功德碑

禪堂二層的木雕門(mén)窗色彩明亮

2、夏禹神祠：在高處庇佑全村

離開(kāi)龍門(mén)寺往回走，我們來(lái)到陽(yáng)高鄉(xiāng)侯壁村。這一村就有兩處國(guó)保：金代的回龍寺和元代的夏禹神祠。此處河谷寬闊，村子生長(zhǎng)在河谷邊的黃土臺(tái)地上，視野廣闊，是旅途中最適合看風(fēng)景的村子。村里上下的小路臺(tái)階也很多，能感受到高低起伏的立體感。

從侯壁村村口望向河谷（圖：Afio）

晉東南是一個(gè)很傳統(tǒng)的地方，墻上的字反映出人們對(duì)鄉(xiāng)土的歸屬感

夏禹神祠就在侯壁村的最高處，狀如堡壘，獨(dú)自立在石頭臺(tái)地上，傲視四方，庇護(hù)全村。

夏禹神祠，全村最高！

一路從村中向上走

從名字就知道這祠堂是為了祭祀大禹，求得河水不再泛濫。對(duì)大禹的信仰在這里很常見(jiàn)，濁漳河邊有不少大禹廟（禹王廟），因?yàn)檫@里就是傳說(shuō)中的大禹治水地之一。相傳大禹的父親鯀在治理濁漳河時(shí)，就在平順縣的奧治村附近南挖河道，試圖引水南流，但沒(méi)有成功。鯀被問(wèn)罪后，大禹繼承父業(yè)，在奧治村西鑿大禹峽（如今也成了一處風(fēng)景區(qū)）引水東流，終于將河道疏通成功。奧治村離侯壁村不遠(yuǎn)，村里就有一座禹王廟。

夏禹神祠為一進(jìn)院落的四合院布局，山門(mén)為明代所建，同時(shí)也是一座倒坐戲臺(tái)，這種兩層的山門(mén)兼任戲臺(tái)的形式也是晉東南各種民間小廟的特色。

結(jié)實(shí)的硬山頂山門(mén)

進(jìn)到院里，回頭看明代的戲臺(tái)

院內(nèi)正殿為元代建筑，三開(kāi)間懸山頂，進(jìn)深六椽，前檐辟廊，立于一米多高的臺(tái)基之上。殿前月臺(tái)角柱上有元代至元二年的題記（因元代有兩個(gè)至元年號(hào)，此處無(wú)干支紀(jì)年，故無(wú)法確定具體年份)。雖然正殿不大，但細(xì)節(jié)之處都充滿了精雕細(xì)琢的打磨，月臺(tái)石刻也頗為精美，值得細(xì)細(xì)觀摩。兩側(cè)廂房為清代所建。

夏禹神祠正殿，殿前兩張石供桌為明萬(wàn)歷年間所造

粗放的梁上可見(jiàn)彩畫(huà)，外墻上部的壁畫(huà)為八仙故事

柱頭斗栱為四鋪?zhàn)鳎谝惶鵀榍倜婕侔?，補(bǔ)間鋪?zhàn)鞫嫉駷辇埿?/p>

明間補(bǔ)間鋪?zhàn)鞒鲂睎恚ｎ^雕為龍頭，第一跳假昂雕為龍尾

墻上掛滿了「有求必應(yīng)」，神祠依舊鮮活，只是這大禹像有點(diǎn)過(guò)于敷衍了吧?。▓D：Afio）

3、回龍寺：小廟也有大發(fā)現(xiàn)

回龍寺位于低處的村口，僅剩一座金代的大殿，四周用圍墻圍了起來(lái)。我們沒(méi)有找到開(kāi)鎖的人，只能在旁邊的高地上拍了幾張照便離去?；佚埶掳l(fā)現(xiàn)得較晚，2001 年才被前來(lái)進(jìn)行古建筑測(cè)繪的北大師生偶然發(fā)現(xiàn)。雖然這只是座沒(méi)有留下歷史記載的低等級(jí)小廟，但在大殿上發(fā)現(xiàn)了諸多獨(dú)特乃至孤例的形制，如蟬肚實(shí)拍栱、 亦真亦假的下昂等，非常珍貴。期待下次有機(jī)會(huì)再來(lái)細(xì)看。

回龍寺外景

俯瞰回龍寺，可見(jiàn)樸實(shí)的大殿前廊（圖：Afio）

回龍寺邊開(kāi)滿了田旋花，遠(yuǎn)處便是開(kāi)闊的河谷

4、淳化寺：市井中的歲月

從侯壁村下來(lái)，來(lái)到不遠(yuǎn)處的陽(yáng)高村，村里的淳化寺曾經(jīng)是龍門(mén)寺的下寺，北宋淳化二年（991 年）改名為淳化寺，如今寺院已無(wú)存，僅剩下一座金代遺構(gòu)。我很喜歡淳化寺，因?yàn)樗鼪](méi)有圍墻，不需等待開(kāi)門(mén)，就在市井之中，伴隨著煙火氣，人人得而觀之。淳化寺的大殿曾經(jīng)也是學(xué)校的一部分，后來(lái)校園搬走，重新整修，辟出了一個(gè)小廣場(chǎng)。在這里，古老的建筑不再沉靜無(wú)言，而是和周圍的村民一起或喜或悲地活著。

融入村子的淳化寺，遠(yuǎn)處有山，近處有狗

淳化寺大殿面闊三間，進(jìn)深三間六椽，是一座方正簡(jiǎn)潔的單檐歇山頂木構(gòu)，屋檐翹腳很高，頗具飄逸之感。殿內(nèi)無(wú)柱，可惜大門(mén)緊鎖，我們無(wú)法入內(nèi)參觀。大殿前有兩座北宋開(kāi)寶三年（970 年）的經(jīng)幢，分別刻《金剛般若波羅蜜經(jīng)》和《尊勝陀羅尼經(jīng)》。

淳化寺大殿，小巧優(yōu)雅

感受一下高高飛起的翹腳

大殿山面，弧線很美

柱頭斗栱為四鋪?zhàn)?，第一跳為琴面假昂，耍頭為大螞蚱頭

5、佛頭寺：背靠「佛頭」的宋構(gòu)

告別陽(yáng)高村，我們前往濁漳河谷的最后一站：佛頭寺。寺院位于陽(yáng)高鄉(xiāng)車當(dāng)村，背靠一座高聳的山峰，因山峰形似佛頭，故名佛頭寺。

濁漳河谷秀美的一面（圖：Afio）

村中偶遇接地氣的淘寶廣告

從佛頭寺俯瞰車當(dāng)村與遠(yuǎn)處的河谷（圖：Afio）

佛頭寺在歷史上是一座不知名的小廟，如今也只剩一座宋代的三開(kāi)間大殿，單檐歇山頂。斗栱并不大，有許多昂嘴曾經(jīng)被人切掉，如今大部分重新補(bǔ)了回來(lái)。

佛頭寺大殿

大殿背面，小而美

柱頭斗栱為五鋪?zhàn)?，琴面假昂與螞蚱耍頭，明間補(bǔ)間鋪?zhàn)鞒鲂睎?/p>

被切掉的昂嘴

難得的是，大殿內(nèi)還保存有元代壁畫(huà)，發(fā)現(xiàn)于 2010 年修繕之時(shí)，東、西、北壁都有，內(nèi)容是二十四諸天，不過(guò)水平只能算一般。

散剎天、鬼母天、堅(jiān)牢天

近年來(lái)人氣頗高的增長(zhǎng)天

殿內(nèi)梁架，三椽栿對(duì)剳牽，彎曲的丁栿搭在三椽栿上

佛頭寺的管理員非常熱情，給我們講了許多寺院的背景，還為我們拍了合影。這也是我們?cè)跐嵴暮庸攘粝碌奈ㄒ灰粡埡嫌?，如此旅途也算完美了?/p>

一天逛遍濁漳河谷八大國(guó)保，自是非常滿足，但也有點(diǎn)囫圇吞棗，來(lái)不及細(xì)細(xì)品味。而晉東南的魅力，不僅在這古老的建筑中，更在這一處處民間活力綿延至今的村子中。許多古建筑伴隨著民間信仰的流傳而活著，不是那種死氣沉沉，僅供參觀、緬懷的景點(diǎn)，在這里可以明顯感受到未曾中斷的歷史。而村民的熱情、民俗的傳承，也都給我們留下了深刻的印象。我期待著下次再來(lái)，能更慢一點(diǎn)，好好融入其中，更深地體味建筑背后的別樣文化。

參考資料：

[1]《平順龍門(mén)寺及濁漳河谷現(xiàn)存早期佛寺研究》 耿昀

[2]《平順龍門(mén)寺大雄寶殿勘察報(bào)告》 馬吉寬

[3]《山西平順回龍寺測(cè)繪調(diào)研報(bào)告》 北京大學(xué)考古文博學(xué)院

[4]《山西平順濁漳河流域宋金建筑營(yíng)造技術(shù)探析》 郝彥鑫

[5]《佛頭寺壁畫(huà)藝術(shù)淺談》 蘇乾

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