太歲乃年中之天子,故不可犯,沖克歲君則兇

微智先峰 2024-04-23 發(fā)布于四川

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太歲，也稱歲君，六十位天界大將軍輪流值年，即中國的六十花甲，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。有流年太歲、方位太歲，流年太歲在命理學上談論，方位太歲在地理學或風水術上談論，

八字與大運對流年歲君的刑沖克害等等都不吉，易發(fā)禍事，遠離為好，沖克歲君，是指本命八字中，有與歲君流年天干相沖克的五行。

值、刑、沖、破、害太歲都表示流年運程可能會受到一定的影響，但是要值得注意的是：年干支對流年的沖犯才能稱之為犯太歲。月、日、時三支對流年的行沖克害等等利害關系，準確的講叫沖犯星君。所以是否犯太歲，均以年干地支為準，并不是其他地支為準

各種命理典籍對犯歲君、太歲的論述：

1.三命通會-論太歲

日犯歲君，如甲日克戊年為偏財，譬臣其君，子其父，深為不利，何則？下凌上，逆也，其兇決不能免。若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱原有庚申金，或大運中，亦有將甲木制伏純粹。不能克戊土為有救；如大運并四柱有一癸字與戊相合為有情。經云：壬以癸妹配戊，兇為吉兆。

2.淵海子平-基礎

太歲乃年中天子，故不可犯，犯之則兇。經云：“日犯歲君，災殃必重；五行有救，其年反必招財。”

　　且如甲日見戊年，太歲是也，克重者死。甲乙若寅卯亥未日時者，犯克歲君，決死無疑；有救則吉，乃八字庚辛巳酉丑金局也，經云：“戊己愁逢甲乙，干頭須要庚辛”；或丙丁火局焚木，有災勿咎，效此推之；或得己合甲亦解之。

　　大抵太歲不可傷之，相生者吉；乃五行有救，其年反必為財。

　　犯歲君者，其年必主兇喪、克妻妾及破財是非、犯上之悔；加以勾絞、空亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、陽刃諸殺并臨，禍患百出。神煞加臨，輕重推之。

　　日干雖不克歲，猶恐運克歲君，若加歲運沖刑、陽刃沖合，主破耗喪事；倘有貴人、祿馬，解之稍吉，八字有救無虞。

3.戴永長

日干克伐流年天干（犯歲君），主兇，如有救（他干克、合泄日干或天月德貴人），反主進財

4.命理探源-化合刑沖

經云：歲傷日主，有禍必輕；日犯歲君，見災必重。如庚金太歲克甲木日主，謂之歲傷日主，猶之君治臣，父治子，上治下，順也，雖有舛誤，必無大害。如甲木日主，克戊土太歲，謂之日犯歲君，猶之臣殺君，子殺父，下凌上，逆也，雖有理由，亦遭譴責。若五行有救，四柱有情，其禍較減，如甲木日主，克戊土太歲，四柱原有庚申金，或大運中亦有金制伏甲木，使之不敢克犯戊土，謂之五行有救。經云：戊己愁逢甲乙，干頭需要庚辛是也。如大運與四柱中有一癸字，與戊相合，謂之四柱有情。經云：壬以癸妹配戊，，兇為吉兆是也。若二字具全，兇反為吉，有一字者，兇半，二字具無，兇不能解。經云：五行有救，其年反必為財；四柱無情，故論名為克歲是也

5.神峰通考-定真篇

太歲忌逢戰(zhàn)斗。

注釋：此日犯歲君也，若為用神者無咎，如壬日以丙火為財，柱中原有財，雖犯太歲，反為吉也。

6.神峰通考-季善篇

沖破歲君為禍，應如臣犯於君。夫子遭陳于蔡地，渾如六國吞秦。

歲傷日干，有禍必輕。日犯歲君，災殃必重。

歌釋：歲傷日如父怒子，禍則輕而可恕。日犯歲如子怒父，下犯上者難容。

日干喻如臣子，太歲時若君父。兇運災重歲再逢。柱兇流年定故。

五行有救，其年返必為祥，四柱無情，故論名為克歲。

歌釋：甲日主來逢戊，名為日犯歲君。庚辛柱制福非輕，柱若無庚運蹇。

庚辛日主于甲，歲傷日干略病。食神印綬制清平，無制災非刑并。

7.神峰通考-論太歲

太歲，乃天中天子，甚不可犯之，若犯之則兇，云日犯歲君，災殃必重，五行有救，其年反必為財，如甲日見戊土太歲是也?？酥卣咚溃滓疑ノ慈諘r，犯克歲君，決死無疑。有救則吉。大抵太歲不可傷之，犯歲者其年必主兇喪，是下犯上之意。如以勾絞、死亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃諸殺推之，干不克歲，尤防運克歲，亦如此不利，倘有貴人祿馬化之則吉也。

8.三命通會-元理賦

太歲忌逢戰(zhàn)斗，羊刃不喜刑沖。

此論日干與歲君相犯禍福。若日犯歲君，以歲為用神者無咎。如六壬日，以丙丁為財，柱中原有根，雖犯太歲，反為吉。身旺者兇，弱者無咎。日與運俱犯之，方主大兇。五行有救，亦減分數(shù)。最怕天沖地擊，當察性情陰陽，物元真理。

且如六乙人，透己歲運，活木克活土，卻有生意，財源倍有。六甲生人，逢戊歲運，死木克死土，則不吉，重者喪身。

9.三命通會-繼善篇

犯歲君，災殃必重。

五行有救，其年反必為財。

四柱無情，故論名為克歲。

庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。

丙丁反克庚辛，壬癸遇之不畏。

戊己愁逢甲乙，干頭須要庚辛。

壬癸慮遭戊己，甲乙臨之有救。