有人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人痛苦的根源，就是持續(xù)性的內(nèi)耗?！?/p>

所以，一個(gè)人最大的力量和實(shí)力，或者說(shuō)最好的智慧和清醒，就是這樣自己懂得放下。

一朝放下，萬(wàn)般自在，人也只有在自在輕松的狀態(tài)當(dāng)中，才能夠挖掘出人類(lèi)的本能和智慧。

也只有讓自身的本能朝著正確的方向發(fā)展，也只有讓自己的智慧能夠得到運(yùn)用和發(fā)揮，生活才能越來(lái)越好。

所以，要讓自己活得更體面一些，那就努力讓自己學(xué)會(huì)放下吧，甚至大膽地放下吧。

南懷瑾老先生曾說(shuō)：

“人生是在'拿起’和'放下’間交錯(cuò)的過(guò)程，拿得起放得下叫舉重，拿得起放不下叫負(fù)重。”

你要相信，真正的厲害和體面，不是拿得起來(lái)，而是真的能夠放得下去。

放下瑣事

生活的苦和累，大部分都是自己咎由自取的。

這就好像一個(gè)人喜歡對(duì)各種各樣的小事，對(duì)形形色色的瑣事糾纏不休，糾結(jié)不已。

于是，生活里當(dāng)中的那些沒(méi)有什么營(yíng)養(yǎng)的事，沒(méi)有什么價(jià)值的事，也沒(méi)有什么意義的事，就像是一張張網(wǎng)，把自己緊緊地包裹。

自己越是動(dòng)彈不得，就越喜歡掙脫出來(lái)，可最后卻越掙脫越緊，搞得自己心神俱疲。

曾國(guó)藩說(shuō)：“省事是清心之法?！?/strong>

面對(duì)生活的瑣事小事，爛人爛事，我們一定要學(xué)會(huì)放下。

既然是一些沒(méi)用的事情，我們又何苦糾結(jié)？又哪有必要讓自己耗盡心力和精力去對(duì)待呢？

聰明人，一定是讓自己能夠在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，一邊清醒過(guò)日子，一邊努力提升自己。

最后，善待了自己不說(shuō)，還有極大的可能讓自己在乎的人也能過(guò)上更好的生活。

放下欲望

當(dāng)然，完全放下欲望是不可能的。

因?yàn)槿?，本身就是一團(tuán)欲望。

但是，面對(duì)欲望，有的人是被欲望控制，而有的人是控制了欲望。

真正的厲害，是你能夠控制欲望，真正的體面，是你能夠大方地放下欲望。

當(dāng)一個(gè)人能夠控制好欲望的時(shí)候，他一定能夠?qū)⑸钸^(guò)得越來(lái)越美滋滋。

畢竟，生活就是由一個(gè)人的三觀，認(rèn)知以及思想來(lái)決定的。

認(rèn)知越高，思想越遼闊，那他的生活一定會(huì)變得更加豐富多彩，也變得更加明亮可愛(ài)。

很多人，一輩子都放不下對(duì)欲望的執(zhí)著，對(duì)欲望的需求，總覺(jué)得那樣，才是最成功的活法。

可是實(shí)際上，真正厲害的人，一定是讓自己過(guò)得一身輕的。

因?yàn)檫@世間的一切的一切，我們都是帶不走的。

畢竟，我們每個(gè)人永遠(yuǎn)都是赤條條的來(lái)，最終也是赤條條的走。

所以，把自己活好，把欲望控制好，你的生活才能夠在你的手上，游刃有余地進(jìn)行著，上升著。

欲望是一把雙刃劍，我們只有運(yùn)用好，才能夠帶給我們生活更多的激情，以及更加美好的體驗(yàn)。

如果最終法能讓自己被拖下水了，被吸取進(jìn)去了，被不斷壓榨了，你的生活一定會(huì)過(guò)得更煎熬，更痛苦。

放下執(zhí)著

當(dāng)你不再執(zhí)著于自己執(zhí)著的東西，你就能夠得到重生，新生。

弘一法師說(shuō)，“凡是你想控制的，其實(shí)都控制了你?！?/p>

真正的強(qiáng)大，不是拿得起，而是放得下。

因?yàn)楹芏嗳司褪沁@樣一種心態(tài)，以為自己費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，最終才能夠得到，拿到自己想要的東西。

可是，有人偏偏要讓自己立馬放下，甚至學(xué)會(huì)放棄，那豈不是很可笑？

事實(shí)上，有慧根的人，一定是能夠讓自己的生活過(guò)得越來(lái)越輕松，越來(lái)越自在的。

倘若總是讓自己不斷地糾結(jié)著某些東西，只著某些東西，那么最終自己只會(huì)陷入進(jìn)去，無(wú)法自拔。

到頭來(lái)，自己反而需要耗費(fèi)更多的心力和精力，不斷去糾纏，不斷去維系，搞得自己人心惶惶，如履薄冰，甚至神經(jīng)衰弱。

這樣的活法，豈不是很無(wú)辜？豈不是很愚蠢？

所以，放下執(zhí)著，不再執(zhí)著，懂得放下，才能夠真正拿起。

如此，生活才會(huì)更加的自在從容，人生才能夠走得更加的隨性瀟灑。