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三峰山有個(gè)葛仙洞 在江西有個(gè)葛仙嶺，已經(jīng)是聞名遐邇的旅游勝地。在浙江蘭溪有個(gè)葛仙洞，是蘭溪驢友們常去爬山的地方。這兩處的名稱的來歷都由于晉代的葛洪而得名。在蘭溪市西北20公里的黃店鎮(zhèn)境內(nèi)，有一海拔776米的大尖，其下有三峰尖，海拔627.5米，三峰排列如三子奉母，俗名三子拜母山。山巔石巖挺拔，高10余米，其間有一洞。相傳方士葛洪（283—343），曾修煉于此。因此人們稱此洞為“葛仙洞”。三峰山，又名三峰尖、三峰巖，又稱三子拜母山，離蘭溪城西北20公里處，位于黃店鎮(zhèn)境內(nèi)，海拔高627.5米。這里林木蔥蘢，澗水淙淙，山峰巍峨，景色怡人。相傳晉朝時(shí)期，在三峰山上有一個(gè)山洞，此洞天將下雨，洞內(nèi)必有云氣先出，人們說是白骨精在作怪。有個(gè)方士叫葛稚川又名葛洪的人，到此洞修煉仙丹，撰寫了《神仙傳》，時(shí)間過了好幾千年，葛稚川修煉成精。為了紀(jì)念他自己修煉仙丹過的地方，他便使用法術(shù)變成了大峰下面有三個(gè)小峰，排列得如三子拜母一樣。因此，三峰尖又稱三子拜母山。到了宋朝年間，三峰山下周邊出了陳天隱、董少舒和金景文三個(gè)大孝子，在蘭溪市三峰山一帶，至今流傳著陳天隱、董少舒和金景文三個(gè)大孝子的故事。陳天隱，字君舉，今黃店鎮(zhèn)大塢陳村人。父早喪，端重好學(xué)，奉母馮氏篤孝。政和四年季夏，母卒卜葬于三峰之陽。時(shí)六月赤日如焚，先期禱乞云霧覆棺，已而果應(yīng)，葬畢云散，人皆異之，筑廬墓之后，面疏食終三年喪。宋宣和五年，金華郡守范之才呈奏朝廷，詔恤其家。列祠鄉(xiāng)賢。董少舒，字師仲邑人也，世以儒，稍篤行著鄉(xiāng)，當(dāng)父亡土筑廬墓。左有靈芝生紫葉，黃干士大夫多賦詩以贈(zèng)之，以為純孝所感。金景文，字唐佐，居三峰之坡，少年力學(xué)，博通群書，坦夷渾厚不求，聞達(dá)見者羨其清風(fēng)亮節(jié)，與妻包氏事親竭誠，俱以孝聞。親沒廬墓。夜見天光下燭，五色燦然射墓上，人以為孝感所致。宋咸淳四年（1268年），知縣事沈應(yīng)龍以陳天隱、董少舒和金景文三個(gè)大孝子又奏請于朝廷。立碑建祠于學(xué)宮之后，建三賢祠，立八行碑，以教育后人。由此，望云鄉(xiāng)也改名為純孝鄉(xiāng)。柱聯(lián)孝子賢孫出于此典。三子拜母山，此三子便是陳天隱、董少舒和金景文。由于孝敬感動(dòng)了上帝而變成了三個(gè)小峰。此乃另一種民間傳說。宋代著名理學(xué)家金履祥有詩曰：“佝僂度崎巖，盤礴踞危石。夜鑿丹井深，碧瓦孰搏填。云胡半空中，有此千載跡。中峰函劍氣，幽洞飛靈液。霏霏人間雨，往往此中出。陰崖采芝人，東崗并游客。虛谷遠(yuǎn)應(yīng)聲，重崦近城隔。而我獨(dú)油然，振衣表千尺。川原一以眺，蒼茫浩無息。長風(fēng)拂中袂，太清可噓吸。乃知艱險(xiǎn)余，始有高明極。”“何當(dāng)攝飛煙，高舉振長翎。倒景凌三光，達(dá)光天地窄。”“聞巔有古瓦，不知其初何以至此。”認(rèn)為此處是人間第一勝景。如今，蘭溪黃店的三峰山已經(jīng)成為驢友們常常去爬山旅行的好去處，我們劉家村的劉柏堯還帶領(lǐng)村人來到三峰山豎立起國旗，讓五星紅旗高高飄揚(yáng)在三峰山之巔。
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