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7. 檀道濟(jì)之死

 阿升Eric 2024-04-17 發(fā)布于浙江
檀道濟(jì)之死
(宋文帝元嘉十三年)
【原文】
司空、江州刺史、永修公檀道濟(jì),立功前朝,威名甚重,左右腹心并經(jīng)百戰(zhàn),諸子又有才氣,朝廷畏之①。帝久疾不愈,劉湛說(shuō)司徒義康,以為:“宮車一日晏駕②,道濟(jì)不復(fù)可制?!睍?huì)帝疾篤,義康言于帝,召道濟(jì)入朝。其妻向氏謂道濟(jì)曰:“高世之勛,自古所忌。今無(wú)事相召,禍其至矣。”既至,留之累月。帝稍間⑤,將遣還,已下渚,未發(fā);會(huì)帝疾動(dòng),義康矯詔召道濟(jì)入祖道④,因執(zhí)之。三月,已未,下詔稱:“道濟(jì)潛散金貨,招誘剽猾,因朕寢疾,規(guī)肆禍心?!笔崭锻⑽荆⑵渥咏o事黃門侍郎植等十一人誅之,唯宥其孫孺。又殺司空參軍薛彤、高進(jìn)之;二人皆道濟(jì)腹心,有勇力,時(shí)人比之關(guān)、張。
道濟(jì)見(jiàn)收,憤怒,目光如炬,脫幘投地曰:“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!”魏人聞之,喜曰:“道濟(jì)死,吳子輩不足復(fù)憚。”
【注釋】
①朝廷:此代指皇帝。 ②宮車:又稱“皇奧”,皇帝的專用車駕。此代指皇帝。 ③稍間:病情稍有好轉(zhuǎn)。間,遠(yuǎn);緩。 ④祖道:古人出行時(shí)常祭祀路神。引申為送行。有“祖送”、“祖帳”、“祖餞”等語(yǔ)。
【譯文】
劉宋司空、江州刺史、永修公植道濟(jì),在上代皇帝時(shí)候?qū)伊?zhàn)功,極有威望。其身邊的心腹戰(zhàn)將人人身經(jīng)百戰(zhàn),幾個(gè)兒子也都才干過(guò)人。劉宋文帝因此很是擔(dān)心。文帝久病不愈時(shí),劉湛游說(shuō)擔(dān)任司徒一職的劉義康,認(rèn)為“皇上如果不幸去世,恐怕檀道濟(jì)就沒(méi)法控制了?!钡轿牡鄄∏榧由顣r(shí),劉義康將這層意見(jiàn)稟告了臥床不起的文帝,文帝當(dāng)即決定召檀道濟(jì)入官。檀道濟(jì)的妻子向氏對(duì)檀道濟(jì)說(shuō):“一個(gè)人如果建立了太大的功勛,歷來(lái)都反而讓人不安?,F(xiàn)在沒(méi)有什么理由卻把你召入宮中,禍?zhǔn)麓蠹s將要臨頭了?!碧吹罎?jì)入朝后,住了一個(gè)多月,文帝病情稍有好轉(zhuǎn)時(shí),便準(zhǔn)備放他走。檀道濟(jì)到了港口,上了船,還沒(méi)有出發(fā),正當(dāng)此時(shí),文帝突然病情危急,劉義康假托圣旨,將檀道濟(jì)召到祭祀路神的地方,當(dāng)場(chǎng)將他拘捕。三月初八,劉宋文帝下詔,詔書(shū)稱:“檀道濟(jì)秘密用重金召募土匪,想乘我病重之機(jī),犯上作亂?!睋?jù)此將檀道濟(jì)交送司法官員嚴(yán)辦,連同他的兒子,擔(dān)任給事黃門侍郎的檀植等一起,共有11人被殺。只放過(guò)了其年幼的孫子。又捕殺了司空參軍薛彤、高進(jìn)之,這兩個(gè)人都是檀道濟(jì)的心腹之將,勇武有力,被當(dāng)時(shí)的人比作劉備身邊的關(guān)羽和張飛。
檀道濟(jì)被捕時(shí),怒火中燒,目光炯炯,有如火炬,他摘下頭巾狠狠扔在地上說(shuō):“這是在毀壞你自己的萬(wàn)里長(zhǎng)城!”北魏人聽(tīng)了檀道濟(jì)被殺的消息。欣喜若狂,彼此高興地說(shuō):“檀道濟(jì)一死,東吳那些小子也就沒(méi)有什么值得我們擔(dān)心的了?!?/span>
【讀解】
檀道濟(jì)被皇室貴族設(shè)法殺害了?!案呤乐?,人所共忌”,自古皆然,連足不出戶的家庭婦女也懂得這個(gè)道理,偏偏這位出生入死,目光如炬的將軍卻當(dāng)有疑處不疑,全無(wú)防人之心?;⒙淦疥?yáng),最終被幾只小狗欺負(fù)送了性命。
北方虎視耽耽的北魏自然讓上至文帝,下至劉湛、劉義康等劉宋君臣心有余悸,但強(qiáng)敵畢竟還遠(yuǎn),總不如朝夕相處的自家人檀道濟(jì)更讓人擔(dān)心,在這種背景下,要么是碌碌無(wú)為,不為人忌;要么是干干脆脆造反起事,拿了刀槍逼著別人“禪讓”。舍此兩端,要走第三條路,太難!
在中國(guó)封建社會(huì)里,朝廷里的臣子,在皇帝看來(lái),其實(shí)與桌子、椅子等日用器物沒(méi)有什么不同,用則取之,舍則棄之,只看自己的高興。何況,樓道濟(jì)功勛卓著,擁有重兵,他的聲望和地位已經(jīng)使劉宋王朝感覺(jué)到了一種來(lái)自異姓的威脅。
檀道濟(jì)被殺,不僅僅是他一個(gè)人的悲劇。這種悲劇在家天下的封建時(shí)代具有一定的普遍性和必然性??v觀封建歷史,因功高震主而遭殺害的,又豈止一個(gè)檀道濟(jì)呢?

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