所謂地利，對個人而言，就是其生命過程的幾十年上百年的這么個時間段里、其所在的那個區(qū)域的地理狀態(tài)——經(jīng)緯度、海拔、地形、地貌、水文、土壤、生物、礦產(chǎn)、自然災(zāi)害、巖石等等以及以上各種要素組合所形成的系統(tǒng)和人的關(guān)系。

所謂“地法天”，以上這些要素之間所形成的系統(tǒng)的組織法則和運行秩序，其實和天時有著極大的關(guān)系，比如同樣的土壤，在黃土高原就只能荒著被流失，而在南方，則可能是非常適合種植某些作物的優(yōu)質(zhì)土。

地利所呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，有著天時的作用。天時和人的直接關(guān)系前面已經(jīng)講過，但是天時作用于地，由地呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，則歸為地利對人的作用。而地利中其實也有天時的因素。這里不再一一闡述。

現(xiàn)代知識體系里的地理學，和古人所謂的“地利”，有著某些聯(lián)系和交叉，但是主要的區(qū)別不在所研究的范圍和方法等，而在和人的關(guān)系上。地理不大注重和人的關(guān)系，只研究對象；而“地利”則以人和天下地上的一切要素的關(guān)系為重。

《孫子兵法》中的“地形篇”和“九地篇”就是比較典型的傳統(tǒng)“地利”思維——即地和人的關(guān)系為主要研究對象。地形如果和人無關(guān)，那么也就沒有研究的必要。

諸葛亮的“隆中對”的地利，其要義也是講地理區(qū)域和人、政治、軍事的關(guān)系。

一、經(jīng)緯度

據(jù)說四大古文明都出現(xiàn)在北緯三十度線以及三十度線附近。

北緯三十度線以及附近，不是讓人體感最舒服、也不是最適合人生存的區(qū)域，卻是最容易產(chǎn)生文明、產(chǎn)生智慧、產(chǎn)生技術(shù)、產(chǎn)生知識體系。

經(jīng)緯度賦予地球上每一個位置以唯一性。除了高樓，只要是人，站立在地面上，那么他也就擁有了地球上唯一一個屬于自己的那個點。自身所在的地理位置和人的關(guān)系，是宇宙和人關(guān)系的作用所在。也可以說，這個位置的一切能夠和人產(chǎn)生作用的要素，代表了整個宇宙。這個點位所呈現(xiàn)出來的特性，也就是宇宙的特性。宇宙僅僅通過這么一個點位，把無限的無窮的可能性中的某一部分在這個點位上呈現(xiàn)出來，和這個點位上的地理特性產(chǎn)生作用，綜合起來和人產(chǎn)生關(guān)系，作用出唯有這個點位才會有的文明、文化。

就像北緯30度線這個緯度，當和某個經(jīng)度以及其他的某些條件結(jié)合，就產(chǎn)生了燦爛的文明。

在當今這個時代，中緯度的地區(qū)和低緯度高緯度地區(qū)有著比較明顯的區(qū)別是水的形態(tài)具有極大的豐富性……

二、海拔

內(nèi)陸去西藏旅行的人最要注意的事項，就是高反。這是海拔對人的作用。

同樣，常年生活在西藏的人到內(nèi)陸，也可能得低反——醉氧。

吐魯番的低海拔和當?shù)氐牡匦蔚孛蔡厣嘟Y(jié)合，有了火焰山。

浙江景寧是個山區(qū)縣，搞了一個“景寧600”生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品品牌。這個600就是指海拔600米以上區(qū)域產(chǎn)出的農(nóng)產(chǎn)品。之所以把海拔高度當作品牌，可見海拔高度對農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)有著較大的作用。

海拔高度可以決定氣壓、含氧量、空氣和水的品質(zhì)等多種要素，對人的生存狀態(tài)會有極大的影響。

三、地形

地形是指地表形態(tài)，主要反映地表的高低起伏狀況及其特征。在現(xiàn)代地理學概念里，地形主要有五種：平原、高原、丘陵、山地和盆地。

在《孫子兵法》中，人和地形的關(guān)系則有六種：有通者、有掛者、有支者、有隘者、有險者、有遠者。

《孫子兵法》的思路很好，把人放進了地形關(guān)系中去考慮。離開了和人的關(guān)系，啥地形和自己全無關(guān)系。

人要根據(jù)自己所生存的地形來安排自己的生活。人也可以改造所生存的地形來改造自己的生活。生活在山地的人把山坡修成梯田、生活在平原的人挖出百米的深井、愚公把門前的山移走，這都是人根據(jù)自己生存的條件進行針對性改造的事例。當然，地形對生活不利，搬走別的更適合生存的地形去生活，也是一種方式。如今的下山脫貧，就是很好的例子。

三、地貌

地表因各種原因所形成的狀態(tài)。現(xiàn)代地理學把地表狀態(tài)形成的原因分為兩大類，一類叫做內(nèi)營力，一類叫做外營力。當然還有一種力可以歸為外營力，也可以單獨拿出來分析，這就是生物力包括人力。在這兩種力的作用下，地表其實一直在變化。地表的某個位置某個點位在當下所呈現(xiàn)的狀態(tài)是暫時的，觀測者只在某個時間段內(nèi)對其進行觀測，才能得到某個比較確定的地貌判斷。

現(xiàn)代地理學命名了幾十種地貌，中國中學地理課本著重介紹了其中比較普遍而且和中國關(guān)系比較大的十六種。不過現(xiàn)代地理還是和現(xiàn)代的其他學問一樣，不大關(guān)注研究對象和人的關(guān)系。

其實人和生存點位上的地貌之間，關(guān)系密切。不僅關(guān)系密切，而且關(guān)系是動態(tài)的變化的。對自己有意義的地貌研究就是和自己有動態(tài)關(guān)系的研究。

樓蘭古國，過去是絲路上的重鎮(zhèn)，現(xiàn)在無人居住。

我國華北地區(qū)的毛烏素沙地等區(qū)域，過去沙進人退，耕地不斷沙化，原先的原住民不得不不斷南遷。如今的“三北治沙”又把沙地變成林地……

克拉瑪依、大慶、深圳，過去的農(nóng)村，變成了大城市。

東北的荒漠變成了北大倉，西北的戈壁，變成了最好的棉花種植基地。

鶴崗的煤挖完了，房價變成3萬元一套，人口在流失；膠東半島的海景房跌成了白菜價。

沙化、河流改道、地震等等，可能讓原先宜居的地方變得不那么宜居；原先不那么宜居的地方，可能因為滄海桑田的變遷，成為宜居之地；過去無法開發(fā)的資源成為現(xiàn)代社會的必需品，一些資源城市就發(fā)展起來了；……

總之，作為個人，自己所在地方的地貌和自己的生存生活有著巨大的關(guān)系。人和自己所處的地方建立關(guān)系，對人的生命質(zhì)量有著重要的意義。

（待續(xù)）