如果說封建社會是個大籠子，那么，唯有英雄與流氓可在籠子外蹦跶，而良民與仁者則望塵莫及，畫地為牢，永遠(yuǎn)不敢跳出牢籠。

什么是大格局？

是既懂得體制，又了解江湖；上能達于廟堂，下能安于草芥；既術(shù)業(yè)有專攻，又懂地理人文；既能知行合一，又能本于良知。

水庫的形象富有啟發(fā)性。

人類的群體生活類似于水庫，“水庫”的面積越大，群體越大；“水庫”底部越低，蓄的水越多，聚合的人才越多。

如果你細(xì)心觀察，你就會發(fā)現(xiàn)，見識越高的人，越能低；人格越高的人，越能低。

不論是真情流露，還是功利性的謀略，只有那些胸懷像海一樣寬廣的人，才真正低得下去。海低為百川之王，人低成萬民之王。這話用在蜀帝劉備身上是再貼切不過了。

劉備一生有“三低”最著名，它們奠定了他王業(yè)的基礎(chǔ)。

一低是桃園結(jié)義。與他在桃園結(jié)拜的人，一個是酒販屠戶，名叫張飛，另一個是在逃的殺人犯，正在被通緝，流竄江湖，名叫關(guān)羽。而他，劉備，皇親國戚，后被皇上認(rèn)為皇叔，肯與他們結(jié)為異姓兄弟，可見他低的功夫。他這一低，兩條浩瀚的大河向他奔涌而來，一條是五虎上將張翼德，另一條是儒將武圣關(guān)云長。劉備的事業(yè)，從這兩條河開始汪洋。

二低是三顧茅廬。為一個未出茅廬的后生小子，前后三次登門求見。不說身份名位，只論年齡，劉備差不多可以稱得上長輩，這長輩喝了兩碗那晚輩精心調(diào)制的閉門羹，毫無怨言，連關(guān)公和張飛都在咬牙切齒，他們忘了當(dāng)初大哥如何下交自己的了。這又一低，一條更偉大的河流匯入他寬闊的胸懷，有了一張宏偉的建國藍圖，和一個千古名相。

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三低是禮遇張松。益州別駕張松，本來是想賣主求榮，把西川獻給曹操。但曹操自從破了馬超之后，志得意滿，驕人慢士，數(shù)日不見張松，見面就要問罪。后又向他耀武揚威，引起對方譏笑，又差點將其處死。劉備派趙云、云長迎候于境外，自己親迎于境內(nèi)，宴飲三日，淚別長亭，甚至要為他牽馬相送。張松深受感動，終于把本打算送給曹操的西川的地圖送給了劉備。這再一低，西川百姓匯入了他的帝國。

最能反應(yīng)劉備與曹操為人差別的，要算他倆對待張松的不同態(tài)度了：一高一低，一慢一敬，一狂一恭。

結(jié)果，高慢狂者失去了統(tǒng)一江山的最后良機，低敬恭者得到了最后一勺殘山剩水。

但是，劉備能低不能高，為報私仇(二弟被殺之仇)，不顧國家的根本利益，親手破壞了孫劉聯(lián)盟，結(jié)果兵敗身死，讓人惋惜。

曹操能高不能低，成就不了統(tǒng)一大業(yè)；劉備能低不能高，也不能成為一代雄主。最后完成霸業(yè)的是司馬家族，司馬懿和他的兒子，比劉備、孫權(quán)更能高(有更明確的戰(zhàn)略思路，也更能堅持)，比曹操更能低，而且更年輕。

歷史雖然愛開玩笑，但去掉一個最高分，去掉一個最低分，總起來還是公平的。

蓄“深水”、養(yǎng)“大魚”便是一個人的格局，我總結(jié)一句話送給看過我文章的所有粉絲：

有謀略而無大度，則必殘忍；
有大度而無謀略，則必?zé)o能。