原創(chuàng):天涯書境 首先我們想一想:“價(jià)值”,是不是底線?其次是明白做人價(jià)值與底線關(guān)聯(lián)的重要性。春天來(lái)了,夏天就不遠(yuǎn)了;秋天走了,你還怕冬天不會(huì)來(lái)嗎?人這一生的價(jià)值是貫穿歲月,但不會(huì)停留在時(shí)空。因此此價(jià)值就是生命的智慧線,正是做人的道德底線、原則與價(jià)值觀。 我們的自然、我們的社會(huì),我們是要用心來(lái)思考自然,還是在用眼睛觀摩、揣測(cè)這個(gè)社會(huì)。山告訴我們:我有靈,是我的靈賦予萬(wàn)物之氣息;我不驕傲我的彩妝,更不驕傲冬天來(lái)臨著一身圣潔,那么我的底線(山的),就是按原則,在嚴(yán)格執(zhí)行著自然界的規(guī)律。 做人得有價(jià)值,“價(jià)值”就是底線。一年四季,就是“年輪”在轉(zhuǎn)圈圈,但是很多人考慮事物,總會(huì)認(rèn)同事物的存在價(jià)值,似乎和“底線”不會(huì)產(chǎn)生什么關(guān)聯(lián)性的數(shù)據(jù),可是我有一個(gè)問(wèn)題,想問(wèn)一問(wèn)諸位老師、朋友:“事物”作為有效價(jià)值,就真的只有“價(jià)值’沒(méi)有原則、沒(méi)有底線了了嗎?因此,考慮事物的價(jià)值,還要從什么樣的“事物”角度去看待問(wèn)題存在的復(fù)雜性?事物光有生命氣息,沒(méi)有思考問(wèn)題的智慧,那么對(duì)于這種事物追求“他”的原則有意義嗎?我們說(shuō)“功名”就是建立在和諧氛圍之內(nèi)、事業(yè)有成之上,也更是通過(guò)了自己的底線原則,并遵循著叢林法則、嚴(yán)守國(guó)家律法法規(guī),這樣做人看事物,事物才會(huì)產(chǎn)生價(jià)值,人心才會(huì)有底線、原則。 價(jià)值與底線。媽媽說(shuō)孩子:“你知道什么是價(jià)值、什么叫底線嗎?孩子眨著眼睛沒(méi)有出聲?!眿寢尳又f(shuō):“價(jià)值就是底線嗎?!庇谑牵⒆油驄寢寙?wèn):“水從高處流到洼地,水的價(jià)值會(huì)發(fā)改變嗎?牛羊在草原上奔跑;云在藍(lán)天上散盡,那么如何看待牛羊的價(jià)值;云散盡了,云真的不在了嗎?”媽媽說(shuō):“自然的世界,就是一個(gè)很大的玄機(jī),問(wèn)題發(fā)生、產(chǎn)生的本身就是價(jià)值,因此“水”不管流到哪里都是水,水的本身就是價(jià)值,萬(wàn)物的誕生與成長(zhǎng)更離不開水的滋潤(rùn)。'祥云散盡了’,我們看待天空的祥云,這祥云就像我們內(nèi)在的思緒,就像我們思想在考慮問(wèn)題——頭腦沒(méi)有了想法,思想沒(méi)有了思緒,那么眼睛、眼光里,就沒(méi)有了色彩嗎?當(dāng)然自然環(huán)境的色彩還會(huì)存在,也許真的是眼睛、眼光出了問(wèn)題,但是是自然環(huán)境的流云、天上的云彩不會(huì)不存在的,只是換了去處、分散在它方。這就是自然界的價(jià)值與底線:只要有事物存在,永遠(yuǎn)都會(huì)存在價(jià)值,都會(huì)存在做人要有底線,一生要有原則。 忘返流年春月天,目光驚艷實(shí)可嘆。做人得有智慧,就能憑智慧看出事物的本質(zhì);做人誰(shuí)都會(huì)有自己底線、原則,亦是一定要清楚事物價(jià)值的存在,因?yàn)槭挛镉辛藘r(jià)值,人才能認(rèn)真地去思考做人的底線與原則,也就是說(shuō)做人:才會(huì)存在做人的眼光——眼睛看問(wèn)題的脫俗與妙到絕處。立足自然春光,清楚做人的價(jià)值,是守住做人的底線,亦是把做人定下的原則負(fù)責(zé)到底, 價(jià)值就是底線。為什么價(jià)值會(huì)是底線?前文已有贅述,但是我還想再說(shuō)一下,山再高也離不開穩(wěn)固的根基;樹再大也得有根抓牢大地;做人不管你的智慧如何了得,也不能忘本、忘根。因此做人的價(jià)值,就是思想要有根,頭腦不能忘本——忘了自己是從哪兒來(lái)的?如果連這個(gè)都記不住了,那么做人的價(jià)值就會(huì)變沒(méi),為人處事的底線還存在嗎?這些都沒(méi)有了,那做人的三觀自然也就毀了,那么此時(shí)此刻的人心——就只剩下混蛋了,從此就失去了做人的尊嚴(yán)與資格。 附釋: 一個(gè)人創(chuàng)造一點(diǎn)“價(jià)值”不難,可要保持做人的價(jià)值不變難嘍,要永遠(yuǎn)守住自己做人的底線更難。因此這個(gè)“價(jià)值”是衡量一個(gè)人的處世態(tài)度與價(jià)值觀,但也是在執(zhí)行呵護(hù)做人的底線、原則。駕車絕不能越規(guī)與觸碰紅線,會(huì)危及自己的生命;做人更不能把自己定下的規(guī)矩不去遵守而違背自己的良知意愿,要知道:圣人,永遠(yuǎn)都不是偽裝不出來(lái)的。 2024.04.01,21:04。 |
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