此女只應(yīng)天上有，

人間哪得幾回見(jiàn)。

《遙遠(yuǎn)的救世主》中，塑造了許許多多形形色色的高人形象。諸如，行幾于道之肖亞文，獨(dú)具慧眼之詹尼，冰雪聰明之歐陽(yáng)雪，佛法精深之智玄大師，審時(shí)度勢(shì)之周劍華，洞察規(guī)律之丁元英……其中，自性自在之芮小丹，可以說(shuō)是“蝎子拉屎——獨(dú)一份”。

關(guān)于智慧，世俗之理解一般為生活中的學(xué)問(wèn)。其實(shí)，智，主要指學(xué)問(wèn)，是一種生活之能力，是有形的，須做加法；慧，主要指認(rèn)知，是一種生命之境界，是無(wú)形的，須做減法。“拿得起是智，放得下是慧”。

小丹愛(ài)上元英，書(shū)中描繪了兩個(gè)細(xì)節(jié)。其一，在元英房間面聽(tīng)到了《天國(guó)的女兒》，精神大受震撼；其二，在酒店里聽(tīng)了元英的《卜算子●自嘲》，感受到了元英的精神境界。

“緣來(lái)緣在”，丁芮之結(jié)緣，表面上看是一種偶然；其實(shí)，是一種必然，是一種心心相吸，是一種智慧交融，是一種同氣相應(yīng)。

細(xì)細(xì)品味，是丁芮二人“相互吸引相互欣賞互不干預(yù)”之生命品質(zhì)，讓兩顆本屬平行線之心，走到了一起，成就了一段人間奇緣。

“緣”，或許是這個(gè)世界最奇妙的一個(gè)字。大千世界，茫茫人海，相逢是緣，相識(shí)是緣，相知是緣，失去亦緣。這個(gè)字眼看似有些模糊有些偶然，其實(shí)是一種必然。只有在具備了一定的因時(shí)，一切的緣便悄無(wú)聲息的到來(lái)。

佛家講的就是一個(gè)緣字，因緣和合，緣起緣滅。“隨緣惜緣不攀緣”，是生命智者的一種境界。

小丹率真之天性擊中了元英原本有些封閉之內(nèi)心，讓元英另眼相待；小丹之灑脫干練，雖處紅塵卻不染塵埃之品格讓元英怦然心動(dòng)。

元英一直在思考人性之究竟，而小丹天然的性格，就是打開(kāi)這扇大門(mén)的鑰匙。“不卑不亢，不貪不嗔，不癡不念”，小丹的率真，正是佛家所謂的慧根?？梢哉f(shuō)，小丹靈魂中本具之光芒，深深吸引了元英；而元英豐富之知識(shí)和高深之智慧，亦打動(dòng)了小丹的一顆芳心。

傳統(tǒng)文化中，“天人合一”，一直是生命之大道，為古圣先賢所追求。生命之和諧，是人生追求之主旋律。懷慈悲之心，備敬畏之德，修身養(yǎng)性，知足常樂(lè)，恬淡自如，順其自然，保持身心之始終和諧，乃人生之最高境界。其中，愛(ài)情之和諧，“琴瑟和鳴，舉案齊眉”，又是人世間最美最妙之交響曲。

其實(shí)，愛(ài)，是多種多樣的。自愛(ài)，他愛(ài)，朋友之愛(ài)，親人之愛(ài)……或許，愛(ài)看不見(jiàn)，也摸不著，但她無(wú)時(shí)不刻的存在于有愛(ài)之人的心中。

任何生命之際遇，其實(shí)皆是自己的一種緣。善有善緣，惡有惡緣，凡有凡緣，妙有妙緣，且行且珍惜。