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不管是做人還是做事，越能把復(fù)雜的事情簡單化的人，越是具有智慧的人，在感情上也是如此，越是越簡單的，想的明白的，兩性之間的感情自然能存活得越久。

很多人婚姻的不幸和一生的痛苦，有很大一部分是父母逼婚所賜，正是由于他們自己天天操心，隨時橫插幾杠，以威脅上吊來逼迫子女，不管子女想要尋找什么樣的人，只要對方的條件父母看得上，就去逼迫子女結(jié)婚。

這樣的婚姻，就和買彩票一樣，只有在極其保守封閉的舊社會，因為女人的無限容忍才能維系的婚姻，自然是無法長久的。

現(xiàn)代社會女人因為自身經(jīng)濟的獨立性，只要自己不是沒有主見的人，完全可以由自己做主，去選擇自己的婚姻，一代人有一代人的思維模式。

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現(xiàn)在年輕人最大的思維模式，就是在城市多元文化的浸染下，每一種生活方式都可以被理解與被尊重，并且你可以在城市中找到自己的同類。

所以這個社會有想結(jié)婚的人，自然就會存在不想結(jié)婚的人，有喜歡異性的人，自然就會有喜歡同性的人，不婚主義者有兩種：其一，是享受著戀愛的種種好處，不愿踏入婚姻這座圍城。

其二，不但不婚，而且不愛，不需男人，有喜歡同性的類型，也有在愛情中深深的被傷害過，所以始終不想再面對兩性關(guān)系了。

我們談及如何通往自己想要的幸福？主要探討的是想要結(jié)婚的并且想要在婚姻當(dāng)中，尋找到幸福的人，對于這個問題我們先從談戀愛開始談起。

兩個人既然想要往下發(fā)展，那就要有先付出的人，對方看到了先付出的，先愿意相信兩個人愿意一直走下去的可能，于是根據(jù)交往的不斷加深，逐漸覺得對方越來越像自己想要找的人，于是也開始回饋對方的付出。

如果雙方在付出與回報當(dāng)中，都感受到了平衡，在兩個人戀愛的過程當(dāng)中，也沒有發(fā)生巨大的沖突，進而引發(fā)的巨大不可調(diào)和的矛盾。

基本上也就順利結(jié)婚了，可問題恰恰就發(fā)生在現(xiàn)實情況和理想的發(fā)展很多時候，就是背道而馳的，你也只有和對方在戀愛的過程中去品味，兩個人到底能不能一直走下去，才有勇氣去談婚姻如何經(jīng)營的問題。

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這種勇氣需要雙方，都在對方身上看到自己所需求的一面，有些人很善于包裝自己，很會給人提供情緒價值，她們試圖通過這樣的方式在兩性關(guān)系中，獲取金錢的利益。

有很大一部分有產(chǎn)者，會被這樣的異性包裝過的自己所迷惑，甚至有一部分都已經(jīng)走入了婚姻的殿堂，后來直到共同生活過以后，才逐漸發(fā)現(xiàn)對方只能過來和自己享福，只是不停的索要利益，如果一旦發(fā)生風(fēng)險時，根本靠不住。

甚至生孩子，也是這類善于包裝自己類型的人所謀求更多利益的一種手段，她們根本就不怎么真心的愛孩子，想的永遠的自己的得失，是精致的利己主義者。

回歸到幸福的問題，每個人都有自己獨特的個性以及性格，自古套路不長久，唯有真誠得人心，如果你發(fā)現(xiàn)對方是一個精致的利己主義者，還想要試圖去和對方談?wù)嫘膿Q真心，去談情義這件事，只能是找錯人了。

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幸福需要你是一個獨立又成熟的人，這是自由選擇的基礎(chǔ)，獨立需要精神和經(jīng)濟的雙重獨立，可是也不能在對方面前太過獨立。

兩性相處，獨立指的是自己一個人的時候需要獨立，可是如果有另外一半存在的時候，獨立也需要讓另外一個人去體現(xiàn)對方的價值。

人只有自己付出的越多，捆綁的太多，才越難在關(guān)系中無法割舍與放棄，這是人性使然，也是兩性關(guān)系想要長久發(fā)展的本質(zhì)，也需要你自己是一個真誠的人，所選擇的也是和你本質(zhì)趨同的人。

當(dāng)你能看破別人的套路，又有一定抵制誘惑的能力，自然不容易在混亂不堪的感情當(dāng)中消耗自己，很多的年輕人不懂感情，覺得“有感覺”就在一起，“沒感覺”就分開，多簡單的一件事。

可是如果你把感情完全放在“感覺”的天平上，卻沒有加入理性的配方，那給人的感覺就像游戲感情的“海王”、“海后”一樣。

因為感覺其實就是原始性沖動，最初兩性相吸引，都起源于原始性觀念，回歸到動物的屬性，根本不需要忠誠度，今天和這個有感覺，明天就可以馬上換一個也會有感覺。

只能說感覺來的太快，卻沒有考慮到兩個人適不適合交往，很容易走向濫情或者多情的方向。

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有一種多情的人屬于金庸筆下的段正淳，他對每一個都是真愛，都全心全意的付出，他有這個能力，因為他是皇帝，可代價就是會出現(xiàn)好多私生子，因為每個女人需要爭奪的都是自己更多的利益，所以即使他在有能耐，為了財產(chǎn)的順利傳承，以及背后江山的穩(wěn)固，所以看似他對哪個都是真愛。

可實際上只有原配和原配所生的孩子，才能得到更多，并且在他年老時，自然也會回歸到原配的身邊，對于外面的鶯鶯燕燕，即使有心也終會有無力的一天。

在面對這類型的男人時，看似誘惑很大，他也的確能在當(dāng)下馬上給到女人想要的浪漫以及資源，可是這一切全都是短暫的，兩人的關(guān)系只能建立在新鮮感的基礎(chǔ)上。

當(dāng)新鮮感一消失，或者是你想要更多，他無法給予你的東西時，兩個人的關(guān)系也就走向了終結(jié)，所以你自己要什么一定要一開始就想明白。

如果你尋找的是幸福，就不要去碰像“罌粟”一樣的男人，因為看似是得到了，可是你也失去了婚姻的代價，女人選擇伴侶之所以挑剔，是因為她想和一個男人過一輩子，不愿再找其他男人。

既然想要過一輩子，就要找能夠在一起綁定經(jīng)濟、孩子以及本性純良，又有一定責(zé)任感的人，這才是最重要的，如何去判斷對方是否具有這些品質(zhì)。

最重要的還是要在一起生活的經(jīng)歷中去品味，如果一個人根本就沒想過和你結(jié)婚，那就不要奢望天長地久，能在一起因為相伴而擁有短暫的快樂，已經(jīng)是饋贈。

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女人好像天生就沒挑太久的資本，被年齡這一關(guān)壓著，如果中年又發(fā)生婚變，有資產(chǎn)的男人再走入下一次婚姻不難，女人婚姻受挫，進入下一次婚姻難度相對就會加大，想要二婚過的比頭婚要好，就需要走過更多的難關(guān)。

所以社會中多見中年離異后，一生帶著孩子不再嫁，卻男友不斷的女人，卻少見中年離異后一生不再娶的男人。

根本原因就是中年女人離異，二婚大多數(shù)已經(jīng)不想再生育了，可是很少見到能接受和自己結(jié)婚，養(yǎng)著別人的孩子，卻不生兩個人共同孩子的夫妻。

如果找的是雙方各自帶著孩子，一起組合而成的家庭，每個人都在上一段婚姻中受到過傷害，相信別人就會比較困難，每個人的本性都會傾向于更偏愛自己的孩子，那這段婚姻就會存在各自為政，無法同心的狀態(tài)。

幸福婚姻的本質(zhì)，需要原本兩個沒有血緣關(guān)系的人，有共同的目標，共同的目的，共同的孩子作為紐帶，失去了相互綁定的約束，就只剩下了人性的考驗。

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為什么海王、海后的戀情不斷，卻很難遇到肝膽相照的感情與真情，只能說他們發(fā)生與經(jīng)歷的感情，大多數(shù)都是新鮮感和性欲營造的表面感情。

因為如果一個人能愛很多人，并且還能同時愛很多人，那注定就不是真愛，故而專一的人無法理解“段正淳”的那種廣博之愛。

或許人的能力越大，想要的就會越多，就會想要這世間一切的美好，只不過任何事都要付出代價。貪心的結(jié)果就是到頭來，生命和金錢要被各種各樣的多情不斷消耗，卻始終沒個結(jié)果。

好的愛情必然意味著，那個人可以帶來個人成長，以及那個人值得懷念，并且那個人還可以長期的發(fā)展，這是衡量一場好愛情的重要指標。

很多人決定進入婚姻時，并不清楚自己為何選擇婚姻，也不明白婚姻意味著什么。在稀里糊涂的理由中，為了結(jié)婚而結(jié)婚，算得上是最正常的理由。

也有為了脫離苦海，為了脫離并不快樂的家庭或父母的管束，向往自己要的自由而選擇的婚姻，她們覺得結(jié)婚后，必定自己可以換種生活方式。

只不過沒有經(jīng)過規(guī)劃與考察過的婚姻，更多的像“剛出虎穴，又入狼窩”，為了跳出一個不快樂，慌忙不迭，饑不擇食，結(jié)果又讓自己，掉進了一種更大的不快樂里。

所以如果想要找安全感，想要找到幸福，就要明白安全感這東西，完全是自己給自己的，自己有能力讓自己過上幸福的生活，那婚姻就是找一個人錦上添花的過日子。

可是自己的日子過的很痛苦，卻想要另外一個人當(dāng)救命稻草，那你要想清楚，自己要在這段關(guān)系中付出什么，世上不少人都覺得安全感要靠別人給。

不停的尋尋覓覓，失去了發(fā)展自己的時間，也會失去那個自己本可以遇到的靈魂伴侶，有的人和誰過都能幸福，因為他們清楚自己需要什么，以及自己需要付出什么。

當(dāng)她們遇到自己需要的那個人時，她們會毫不吝嗇的追求與付出，然后等待對方的回饋，看自己是否能夠平衡，如果是一段歡愉相處要多過不快樂的糾葛，那這不就是幸福嘛！

本文是我對《寫給單身的你：