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《天道》王志文:有一個殘忍的人際規(guī)則:你和別人的關(guān)系,并不取決于你對他們有多好,而是取決于你的強弱,最關(guān)鍵的是你手上的籌碼多少

 A探索者 2024-03-19 發(fā)布于江西

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我們用辯證法來分析一下這句話。

一,對人的好與壞

對于人與人之間的善惡,好與壞并非孤立存在,它們是一對矛盾的統(tǒng)一體。一味地對一個人好,容易使其習(xí)以為常,將這種好視為理所當(dāng)然。一旦你停止對他人好,他可能會將你視為壞人。因此,對一個人好需要適當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)壞的一面,保持一種平衡。
比如,

2002年,孫儷資助向海清完成學(xué)業(yè),然而向海清不但沒有感恩,反而讓孫儷陷入困境。這就是典型的農(nóng)夫與蛇的故事。因此,對一個人好不能一味的付出,而要適當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)壞的一面,防止對方習(xí)以為常。

補充壞的一面有兩種做法:

1.對他好一陣壞一陣,如此交替。

比如:

情侶或夫妻之間,每次兩個人吵完架和好之后,感情會更好一些。但過段時間,又會因為一些小事吵架。這樣往復(fù)。兩人的關(guān)系才是長久的,慢慢變成互相依賴無法割舍的親人。

2.對他好,但讓他看到并覺得你對別人的壞。

你覺得你對他好,但他不覺得你對他好。所以,需要確定對方確實覺得你對他好。

讓他看到你對別人的壞,如此形成對比,他會認識到你對他的好。

比如:

工作中,你作為領(lǐng)導(dǎo)想要提拔一個人,給到一個下屬資源,他很可能覺得這是他努力工作應(yīng)得的,并不會認為這是你對他的好。但給他資源的同時,你將他的競爭對手邊緣化,他就會認識到這是你對他的器重。

你對他好是一種他助,他助和自助構(gòu)成正反面。所以要讓他實現(xiàn)他助和自助的正反面。所以要補充他自助的一面,讓他有足夠的付出才能得到你對他的好。而且這個好要超出他的預(yù)期。如果沒有超出預(yù)期,對方會認為是一種交易。超出預(yù)期才會讓人感覺到你是真正對他好。

比如:

同學(xué)見你有糖跟你說他也想吃,你一定要提出要求,讓他和你對等的交換或付出勞動來得到這顆糖,而不是直接給他。當(dāng)他完成你的要求時,你要多給他一些糖,他會認為你的條件是合理的,并且覺得你這個朋友非常好。如果他不完成你的條件,說明他并沒有非常想要,你即便直接滿足了他,他也并沒有多么歡喜或者珍惜。

超過他的預(yù)期意味著要付出更高的成本,所以成本較低的做法是先降低他的預(yù)期,然后再滿足并超過他原來的預(yù)期,這樣會事半功倍。

比如:

漢高祖劉邦收服英布:

英布到時,劉邦正坐在床上洗腳,就叫英布去見他。英布見狀,怒火燃胸,后悔前來,想要自殺。當(dāng)他退出來,來到為他準備的賓館,見到帳幔、用器、飲食、侍從官員一如劉邦那么豪華,英布又喜出望外。

這便是先降低了英布的預(yù)期,后悔前來,后又給他超出原本預(yù)期的尊重,讓他對劉邦死心塌地。

所以說,《天道》中丁元英這句:你和別人的關(guān)系,并不取決于你對他有多好。你對他的好需要讓他覺得你對他好,才能起到作用。

二,強弱和籌碼

在人際關(guān)系中弱者天然依附與強者,希望變成強者。

所以強者對弱者就有一種權(quán)力。這種權(quán)力就意味著弱者要承擔(dān)某種義務(wù)。這種權(quán)力和義務(wù)就決定了人際關(guān)系。所以《天道》中丁元英說,你和別人的關(guān)系,取決于你的強弱,最關(guān)鍵的是你手上的籌碼多少。

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強和弱也會發(fā)生轉(zhuǎn)變,懂得利用手中的籌碼也能讓弱者逐漸變?yōu)閺娬摺?/p>

比如:

寒門貴子的逆襲,董宇輝能成為如今的超級網(wǎng)紅,他的籌碼是他淵博的學(xué)識。如果他不善加利用他的學(xué)識,而是像普通直播帶貨的主播一樣,一二三上鏈接,他根本沒有與東方小孫競爭的資格。又由于他如今帶來的流量籌碼,讓俞敏洪不得不給他應(yīng)有的職位和待遇。

這種由弱者向強者的轉(zhuǎn)變。我們需要發(fā)現(xiàn)并善加利用自身的籌碼,哪怕是很小的籌碼也會逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮幕I碼。這期間需要我們的堅持,耐心,和努力,才有機會完成這種從量變到質(zhì)變的過程。

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