在扁鵲廟回生橋畔，九龍柏下，有一塊為不規(guī)則形石頭，在石頭的石面上有陰刻“石藥”二個楷體大字，其側(cè)落有 “萬歷癸未年龍峰題”楷書款。萬歷是明萬歷皇帝的年號，癸未年即明萬歷十一年（1583）。

龍峰，即明代都察院右副都御史李楠，據(jù)明大學(xué)士孫承宗撰文《明資德大夫、巡撫陜西、贊理軍務(wù)、都察院右副都御史、加正一品俸、贈兵部右侍郎、龍峰公李公墓志銘》說：“公李姓，諱楠，字子梁，號龍峰。世籍晉之崞縣。

崞縣即今山西縣原平市崞陽鎮(zhèn)，1958年崞縣政府遷至今的原平市，將崞縣舊址撤縣為鎮(zhèn)，原平申請改為縣制，1993年6月，經(jīng)山西省人民政府報請國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市，稱原平市，為省直轄，忻州代管。

李楠的祖上為李安廣，四傳生李瑄、李鼐，瑄生李約，李約敕封南京戶科給事中，約生李瓚，為弘治三年進士，授南京戶科給事中，歷升陜西苑馬寺卿，瓚生李本立，以正德四年亞元（舉人下第二名）任慶陽縣令，歷升景州太守。

李鼐生李欽，為李楠之高祖也，李欽生李珩，以恩貢授廣東潮州經(jīng)歷，李珩生李本明，以選貢授臨泉王府教授，配梁氏。李本明生李三畏，三畏號誠庵，性慷慨，有儀度，補博士弟子員，配張氏生有七子，李楠排行為長。李本明與李三畏“俱以公貴”，贈“通奉大夫”陜西布政司布政使，兩太君俱贈夫人。

李楠，字子梁、號龍峰（1550—1628），志文記載：“公生而聰慧，幼年即能占句，而端嚴(yán)不嬉。術(shù)者奇之曰：“西方之秀也，貴于西方?！笔藲q冠童子科，明年食廩。”

萬歷丙子年四年（1576）鄉(xiāng)試中舉第十四名，萬歷丁丑五年（1577）殿試進士，第二年授刑部主事；萬歷十一年，出任湖廣副司，歷任浙江清吏司郎中。因李楠性情秉直，與廣東司張澤庵、廣西張巢雒合稱“三直”。

萬歷十三年遷安徽鳳陽太守，后于萬歷十五補保定太守，萬歷十九年升陜西布政司副使，“分巡河西，安靖邊陲，統(tǒng)率將吏，以撫士卒，儆軍實。既修繕諸城堡，又視察安定、安塞水利，引水灌田。”萬歷二十九年升任陜西按察使，享正二品俸，萬歷四十年（1613），以廷推起都察院右副都御史，巡撫陜西。萬歷四十三年（1616）以病予告，天啟七年（1627）五月病逝，享年七十八歲。

扁鵲廟“石藥”當(dāng)為李楠出任湖廣副司時路過順德府內(nèi)丘縣時所題，從所題 “石藥”二字看，李楠書法功底頗深，筆法渾厚，用筆刀剛健，字可力能扛鼎之勢，堪稱書法絕藝。

為什么題寫“石藥”二字？“石藥“又稱”藥石“，還有名” 砭石““藥石”“鏡石”“針石”“惡石”“佳石”等名稱，是自石器時代以來產(chǎn)生的一種對人身體的調(diào)理工具。砭石療法是中國古代應(yīng)用石制工具進行醫(yī)療保健的醫(yī)術(shù)。

有關(guān)砭石的記載見于《史記·扁鵲倉公列傳》《馬王堆帛書》《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》《山海經(jīng)》《周禮》《左傳》《戰(zhàn)國策》《管子》《韓非子》《淮南子》《列子》《漢書·藝文志》等文獻。

《說文解字》對砭石注解說：“砭，以石刺病也?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)素問》對砭石是這樣解釋的：“砭石者，是古外治之法，有三名，一針石；二砭石； 三鐫石，其實一也?！?/p>

砭石用于治病起源很早，早在舊石器時期，就出土了很多打制石器，這些石器即是“以石刺病”的砭石。

至新石器時期，考古工作者發(fā)現(xiàn)經(jīng)過磨制的石針，經(jīng)研究確認(rèn)是原始的針刺工具—砭石，后來在河南鄭縣、山東日照等龍山文化遺址也發(fā)現(xiàn)了砭石，其形狀有刀形、針形等，這些都是古人治病時所用的砭石。從各地的出土器物來分析，在到新石器時代晚期時，砭石療法有了進一步的發(fā)展，同時砭具也出現(xiàn)砭針、砭塊、砭錐、砭刀、砭棒、砭板等等。

砭石療法是千百年間人們在認(rèn)識疾病時，根據(jù)病情而使用的治療手段，有的用石尖刺激某些部位以減輕病痛，有的是用石片在患部刮擦以達到緩解病情。通過長期的摸索而創(chuàng)立的砭石療法。

長沙馬王堆漢墓出土的帛書有《帛書·脈法》，其中有這樣的記載：“用砭啟脈者必如式，癰腫有膿，則稱其大小而為之砭”。即是說砭石以刺激身體的某些部位用以解除疾病的痛苦，或用砭石切開膿瘡以散膿消腫。在實踐中人們還發(fā)現(xiàn)施砭石之術(shù)時發(fā)現(xiàn)了經(jīng)脈，這也就是帛書中所說“以砭啟脈”，從而可見在漢代時，人們已經(jīng)清楚的認(rèn)識到砭石在醫(yī)療中的價值并認(rèn)識了經(jīng)絡(luò)。

以砭石治病的醫(yī)案較早的記錄見于《史記·扁鵲倉公列傳》，記載說：“上古醫(yī)有俞跗，治病不以湯液醴溉，竣石撟引，案撫毒熨，一撥見病之應(yīng)，因五臟之腧?！边@段記錄告訴我們，在上古時代，名醫(yī)俞跗在治病時不使用湯藥，也不使用藥酒，僅用砭石可治愈各種疾病。所以在《靈樞經(jīng)》九針論中說：“病生于脈，治之以灸刺。病生于肉，治之以針石”。

如戰(zhàn)國時期名醫(yī)扁鵲綜合應(yīng)用砭術(shù)、針刺、藥熨等法，《扁鵲倉公列傳》中記載，在虢國成功用砭石鐘刺救治了虢國太子的“尸厥”癥，并且讓其起死回生的故事，這說明了在當(dāng)時“砭術(shù)“療法較為流行。

關(guān)于“石藥”二字含義還有很多的說法，有重量之意，“石”字為重量單位，說古代扁鵲和弟子在山上采擷草藥很多，無法稱其重量，寓意藥多之意；再者是指扁鵲每天采藥晾曬的專用石頭。相傳，此石為扁鵲帶領(lǐng)弟子曬藥、碎藥的石頭，也是扁鵲在此石上獻方獻藥，治愈疑難雜癥的地方。