楹聯(lián)，也叫“楹帖”“對聯(lián)”“對子”，在中國具有悠久的歷史，它是懸掛或粘貼在壁間柱上的聯(lián)語，也是詩詞形式的演變形式，其字?jǐn)?shù)多寡無定規(guī)，但要求對偶工整、平仄協(xié)調(diào)。

古時，楹聯(lián)不僅被貼在建筑物上長久保留，而且受到讀書人的喜愛。古往今來，很多讀書人的書房中大多懸掛有自撰的楹聯(lián)，是為“書聯(lián)”，顯示了書房主人的理想、追求、志趣和抱負(fù)，構(gòu)成了他們的人格寫照。

南宋大詩人陸游嗜書如命，把自己的書室取名為“書巢”，自撰楹聯(lián)為：“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年?！备锌约旱臍q月年華都伴著讀書而過，而且從早到晚不知疲倦?！皳P州八怪”之一的大詩人、大畫家鄭板橋在自己的書齋上撰聯(lián)：“百尺高梧，撐得起一輪明月；數(shù)椽矮屋，鎖不住五更書聲。”清風(fēng)、明月、茅屋、村舍、書聲瑯瑯，這副楹聯(lián)展現(xiàn)了在一派桃花源般的悠然景致下，書齋主人在此讀書到天亮的奮發(fā)精神。和鄭板橋相似，用書齋楹聯(lián)激發(fā)自己讀書熱情的還有明代文人陳繼儒，他工詩善文、博古通今，有一副書齋楹聯(lián)：“閉門即是深山，讀書隨處凈土！”一個人讀書，閉門就能隔離世俗的塵囂，可見書屋的主人淡泊高遠的心境，非一般為名利束縛的凡夫俗子所能達到。

事實上，除了鞭策與勵志，很多文人的書齋楹聯(lián)還是人生氣節(jié)的表現(xiàn)。明末崇禎年間的進士金聲，字正希，清兵入關(guān)后，他組織義師抗清，兵敗被俘后堅貞不屈，慷慨就義。金聲生前書齋有一副楹聯(lián)為：“窮已徹骨，尚有一分生涯，餓死不如戰(zhàn)死；學(xué)未愜心，正須百般磨煉，文通即是運通?！弊屓藶橐唤槲娜说腻P錚傲骨而震撼感染。與之相似的是，明末清初的三大思想家之一王夫之，一生高風(fēng)亮節(jié)，寧肯饑寒交迫也不與清廷合作。他晚年的書齋名為“湘西草堂”，其上寫有“六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活理”的聯(lián)語，此聯(lián)語上聯(lián)表現(xiàn)了他與孔孟之道的舊經(jīng)學(xué)徹底決裂，要開拓新儒學(xué)的人生追求，下聯(lián)則表現(xiàn)了他寧死不屈的民族氣節(jié)，可謂一位愛國志士的內(nèi)心宣言。

縱觀古今，在眾多文人書齋楹聯(lián)中，還有一些楹聯(lián)反映的是讀書人讀書情趣的內(nèi)容。例如，南宋文人樓大防（樓鑰），官至樞密參知政事，其書齋楹聯(lián)為：“門前莫約頻來客，座上同觀未見書?！睒谴蠓涝诼?lián)語中說自己是個惜時如金的人，平日里不愿和那些庸俗的“頻來客”閑聊消磨時間，更喜歡邀請同道之人共同觀賞奇書異卷，這則書聯(lián)表現(xiàn)了他讀書交友的高雅情志。另有清初的大才子、四庫全書的總編纂紀(jì)曉嵐，他才思敏捷、詼諧幽默，在自己的書齋“閱微草堂”撰寫對聯(lián)曰：“書似青山常亂疊，燈如紅豆最相思?！睂o(jì)曉嵐來說，沉溺書海如同寄情青山，伴著孤燈夜讀，如同身邊有最相思的麗人?？梢姡谒闹?，讀書之樂勝似“紅豆相思”，這也不愧為大學(xué)問家的雅趣。