讀《AIGC重塑教育:AI大模型驅(qū)動(dòng)的教育變革與實(shí)踐》“第二章”的思索之二：

“特質(zhì)二：創(chuàng)造力

人類的創(chuàng)造力是指人類在學(xué)習(xí)、工作、生活中，運(yùn)用知識(shí)、技能、多種思維等創(chuàng)造出新穎、有價(jià)值、適應(yīng)環(huán)境的成果的能力。創(chuàng)造力是人類區(qū)別于其他生物的重要特征，也是人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/span>

AI并不是要取代人類的創(chuàng)造力，而是要與人類共同構(gòu)成一個(gè)新的創(chuàng)造系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，人類和AI可以相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相互協(xié)作，形成一種新型的合作創(chuàng)造模式，即人機(jī)共創(chuàng)模式。在這種模式下，人類可以利用AI的優(yōu)勢(shì)，如速度、精度、規(guī)模等，來(lái)拓展自己的知識(shí)面和思維深度、廣度；同時(shí)，人類也可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，如情感、價(jià)值觀、道德觀等，來(lái)引導(dǎo)和約束AI的行為。”

【思考】人主導(dǎo)+AI輔助的人機(jī)創(chuàng)造系統(tǒng)是更充分發(fā)揮人的主體作用的方式。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，AI是一種工具，一種更為“聰明”的工具，是人的大腦的延伸。

人使用、利用AI，讓AI更好地服務(wù)人類社會(huì)。而不是相反——那就是異化了，這個(gè)異化是需要特別注意和時(shí)時(shí)敬惕的問(wèn)題。不然，人類被自己的創(chuàng)造物所毀滅也不是不可能的事。

教育要讓人形成這種憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)。

“提升創(chuàng)造力的方法

（1）接觸未知

我們可以將這些未知知識(shí)分為兩類：已知未知和未知未知。

已知未知是指我們知道自己尚未掌握的知識(shí)；未知未知是指我們未意識(shí)到的潛在風(fēng)險(xiǎn)或機(jī)會(huì)，或者我們尚未發(fā)現(xiàn)的新領(lǐng)域或新規(guī)律。

AI可以給我們提供信息和數(shù)據(jù)，但最終將這些信息和數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新思想的，是我們?nèi)祟惖男闹恰?/span>

勇于接觸未知，這是提升創(chuàng)造力的關(guān)鍵。”

【思考】思想是屬人的，而AI從其底層邏輯看，是無(wú)法生成超越性的創(chuàng)新思想的。

所以，“我們可以借助AI的力量，獲取更多的知識(shí)，但真正的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)還是需要我們?nèi)祟惖暮闷嫘摹⒅庇X(jué)和洞察力。”

接觸的未知越多，思維的邊界就越大，創(chuàng)造的可能性就越豐富。所以，我們應(yīng)該：

“盡量多嘗試涉足不同的領(lǐng)域，這將有助于拓寬視野、提高創(chuàng)造力”。

“多觀察、多思考，將生活中的點(diǎn)滴轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的靈感。對(duì)于已知未知和未知未知，保持好奇心和探索精神，勇于嘗試新事物，這將有助于你在不同領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和機(jī)會(huì)?！?/p>

“（2）關(guān)注違和感

關(guān)注違和感是一種深度挖掘現(xiàn)有知識(shí)，拓寬思維邊界的方法。我們需要將注意力集中在那些不符合自己預(yù)期或經(jīng)驗(yàn)的事物上，因?yàn)檫@也許正是我們發(fā)現(xiàn)新思路、機(jī)會(huì)或解決方案的地方。

盡管AI可以處理大量信息和數(shù)據(jù)，但對(duì)于違和感的識(shí)別和處理，需要人類的直覺(jué)和主觀判斷。因?yàn)檫`和感往往涉及對(duì)現(xiàn)有規(guī)則和常識(shí)的挑戰(zhàn)，這是目前的AI無(wú)法做到的?！?/span>

【思考】解決違和感是對(duì)現(xiàn)有規(guī)則、邏輯的突破，這恰恰是遵守底層邏輯的AI無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

違和感的識(shí)別和解決常常與直覺(jué)、審美感受有關(guān)，這也是AI不具備的。

培養(yǎng)敏銳的違和感，“我們需要養(yǎng)成一種敏銳的觀察力，以便捕捉到那些與我們認(rèn)知相悖的信息。”

解決違和感應(yīng)當(dāng)“找出這些違和感背后的規(guī)律或原因，以便更好地理解和利用它們?！薄耙谐鲠槍?duì)這些新問(wèn)題或機(jī)會(huì)可能采取的行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)改進(jìn)或創(chuàng)新?！?/p>

“（3）嘗試新的思維方式

嘗試新的思維方式無(wú)法完全交由AI來(lái)完成。盡管AI在處理數(shù)據(jù)和某些預(yù)測(cè)方面具有強(qiáng)大的能力，但在理解和運(yùn)用這些創(chuàng)新的思維方法方面，AI遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法替代人類的創(chuàng)新精神和直覺(jué)?！?/span>

【思考】AI擅長(zhǎng)基于一定規(guī)則、邏輯的運(yùn)算，卻無(wú)法進(jìn)行“非理性”的基于直覺(jué)、審美的創(chuàng)造。所以我們的教育要重視這方面的素養(yǎng)培育。

美育在這方面有著獨(dú)特的作用，需要我們重視。

“（4）保持積極和開(kāi)放的心態(tài)

首先，我們需要有自信和樂(lè)觀的精神，即便面對(duì)眾多的困難和挫折，也不輕易放棄或貶低自己。

我們也需要尊重并借鑒他人的想法

保持積極和開(kāi)放的心態(tài)不僅可以激發(fā)我們的創(chuàng)新力，也是我們?cè)谶@個(gè)AI日益普及的世界中，保持自身獨(dú)特價(jià)值和領(lǐng)先地位的關(guān)鍵。”

【思考】創(chuàng)新創(chuàng)造的過(guò)程不可能沒(méi)有挫折，樂(lè)觀、堅(jiān)毅是創(chuàng)新者的品質(zhì)?？珙I(lǐng)域的碰撞、融合，直至實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新是“理性邏輯”的AI所不能的。

觸類旁通也常常是創(chuàng)造的路徑。開(kāi)放自己，向他人學(xué)習(xí)有利于創(chuàng)新思想的形成。

“（5）學(xué)會(huì)利用AI

AI還可以模擬或超越人類的某些思維方式，如邏輯推理、概率計(jì)算、模糊匹配等，為人類提供更多的方法和選擇。”

【思考】AI是人的“理性運(yùn)算能力”的延伸和拓展，在這方面它超越了人類發(fā)明的其他工具。

它是人應(yīng)該利用的工具，借助它的強(qiáng)大能力協(xié)助人的創(chuàng)新。在這個(gè)意義上它是一種創(chuàng)新的工具。