2022年農(nóng)歷壬寅年，天干為壬，為陽，地支為寅，丁壬化木，壬為陽，因此木運(yùn)太過。寅申之歲，少陽相火司天，厥陰風(fēng)木在泉。歲之中運(yùn)（大運(yùn)）和在泉之氣相同，即為同天符。今之歲運(yùn)為木運(yùn)，在泉之氣為厥陰木，因此壬寅年為同天符。天符之年，天地同化，氣候溫和，但也有同化亢害之危。太過之紀(jì)，木曰發(fā)生，《素問?五常政大論》曰：“發(fā)生之紀(jì)，是為啟陳，土疏泄，蒼氣達(dá)，陽和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬物以榮。其化生，其氣美，其政散，其令條舒，其動(dòng)掉眩巔疾，其德鳴靡啟坼，其變振拉摧拔，其谷麻稻，其畜雞犬，其果李桃（可預(yù)測(cè)農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖業(yè)），其色青黃白，其味酸甘辛，其象春，其經(jīng)足厥陰少陽，其臟肝脾，其蟲毛介，其物中堅(jiān)外堅(jiān)，其病怒，太角與上商同。上征則其氣逆,其病吐利。不務(wù)其德,則收氣復(fù)，秋氣勁切，甚則肅殺，清氣大至，草木雕零，邪乃傷肝?！?/span>

《素問?六元正紀(jì)大論》曰：“凡此少陽司天之政，氣化運(yùn)行先天，天氣正，地氣擾，風(fēng)乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽化，雨乃時(shí)應(yīng)，火木同德，上應(yīng)熒惑歲星。其谷丹蒼，其政嚴(yán)，其令擾。故風(fēng)熱參布，云物沸騰，太陰橫流，寒乃時(shí)至，涼雨并起。民病寒中，外發(fā)瘡瘍，內(nèi)為泄?jié)M。故圣人遇之，和而不爭(zhēng)。往復(fù)之作，民病寒熱瘧泄，聾瞑嘔吐，上怫腫色變。初之氣（少陰君火），地氣遷，風(fēng)勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮。寒來不殺，溫病乃起，其病氣怫于上，血溢目赤，咳逆頭痛，血崩脅滿，膚腠中瘡。（此得眼疾居多）。二之氣（太陰濕土），火反郁，白埃四起，云趨雨府，風(fēng)不勝濕，雨乃零，民乃康。其病熱郁于上，咳逆嘔吐，瘡發(fā)于中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡。（此得皮膚病居多）。三之氣（少陽相火），天政布，炎暑至，少陽臨上，雨乃涯。民病熱中，聾瞑血溢，膿瘡咳嘔，鼽衄渴嚏欠，喉痹目赤，善暴死。（出血類疾病居多）。四之氣（陽明燥金），涼乃至，炎暑間化，白露降，民氣和平，其病滿身重。（水濕之疾）。五之氣（太陽寒水），陽乃去，寒乃來，雨乃降，氣門乃閉，剛木早凋，民避寒邪，君子周密。終之氣（厥陰風(fēng)木），地氣正，風(fēng)乃至，萬物反生，霿霧以行。其病關(guān)閉不禁，心痛，陽氣不藏而咳。（心肺疾病居多）。抑其運(yùn)氣，賛所不勝，必折其郁氣，先取化源，暴過不生，苛疾不起。故歲宜咸辛宜酸，滲之泄之，漬之發(fā)之，觀氣寒溫以調(diào)其過，同風(fēng)熱者多寒化，異風(fēng)熱者少寒化，用熱遠(yuǎn)熱，用溫遠(yuǎn)溫，用寒遠(yuǎn)寒，用涼遠(yuǎn)涼，食宜同法，此其道也。有假者反之，反是者，病之階也。”

原文附上，供諸君參考，不予自解，仁者見仁，智者見智！