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【原】四首春節(jié)除夕詩歌，貼對聯(lián)，吃年飯，欣賞古人的年味

 讀書工 2024-02-06
讀古人詩歌，看古人過年。時代在快速地進步，但我們現(xiàn)在的過年即春節(jié)，仍然保留著很多古人的傳統(tǒng)習俗。例如吃年飯，燃放爆竹，貼對聯(lián)，守歲，派壓歲錢，還有舞龍舞獅等文化娛樂活動。

古人詩歌里多把過年叫作除夜，也有叫作元日或元旦的。王安石就寫了一首著名的《元日》詩。爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
王安石詩歌里的“屠蘇”，指的是飲屠蘇酒，說的就是吃年飯。詩歌中的“桃符”，也就是現(xiàn)在的貼對聯(lián)。下面我們來欣賞四首春節(jié)詩歌，體會一下古人過年的年味。
《除夜》南宋戴復古
掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄
萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵
生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒
野客預知農事好，三冬瑞雪未全消

戴復古是南宋詩人，他這首詩就是寫當時過年的具體風俗。首先是要打掃衛(wèi)生，清除環(huán)境和房屋內部灰塵，做到衣服干凈整潔，餐飲器具潔凈明亮。
接著是燃香燒紙，祭拜天地和緬懷祖先。年三十夜晚是除夜，飲花椒酒，吃年夜飯，圍爐守歲。那個時候還沒有發(fā)明鞭炮，燃放竹子發(fā)出爆炸聲，以驅除污穢。
除夕之夜守歲十分寒冷，把爐火燒得旺旺的，一是驅寒保暖，二是寓意新的一年紅紅火火。期盼著風調雨順，五谷豐登，六畜興旺。

《田家元日》唐朝孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，共說此年豐。
孟浩然是個布衣詩人，一生沒有做過官。他這首詩也是寫元日，抒發(fā)過年的心情。前四句詩是寫時光荏苒，懷才不遇，對自己年過四十卻沒能為官表示傷感。
后四句寫自己的隱居生活和新年的打算。準備像田野里耕作的農夫和放牛的牧童一樣參加農事勞動，爭取獲得好收成，自食其力，享受山水田園生活的快樂。

《甲午元旦》清朝孔尚任
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年
孔尚任這首詩寫元旦，重點在除夕之夜，體現(xiàn)了過年的天倫之樂。詩人年事已高，頭發(fā)斑白稀疏，但還堅持與家人守歲迎新，體現(xiàn)了詩人脫離官場之后釋然輕松的心情。
詩人所生活的清朝，過年的情形與現(xiàn)在比較接近。更換桃符貼春聯(lián)，圍爐烤火守歲，點燃爆竹，派發(fā)壓歲錢，早起拜新年。詩中濃濃的年味，讀來讓人倍感親切自然。

《歲夜詠懷》唐朝劉禹錫
彌年不得意，新歲又如何。
念昔同游者，而今有幾多。
以閑為自在，將壽補蹉跎。
春色無情故，幽居亦見過。
劉禹錫是唐朝詩人，這首詩也是寫的除夕之夜。但是詩歌沒有具體描寫當時春節(jié)的風俗習慣，而是在重點感慨自己的懷才不遇，不被朝廷所用。
作者參加永貞革新運動失敗，被流放到外地，感覺孤獨零落。即使新的一年，仍然是看不到政治春天的到來。政治上失意，現(xiàn)在只能把長壽作為彌補。其實這是對自己碌碌無為虛度年華的自嘲。

以上我們欣賞了古人的四首過年詩歌，其中有兩首再現(xiàn)了元日的風俗人情，年味十足。另外兩首是借春節(jié)以抒發(fā)年華虛度、人生坎坷的感慨。同一題材，寫作手法不同，都是上乘之作。

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