由于五代十國的戰(zhàn)亂，毀損了許多晉唐真跡，后人臨摹“唐楷”、“二王”法帖時，只能參照拓本，然而，拓本融入工匠的篆刻習慣，刀痕質(zhì)感強過了筆痕，讓本就深奧的魏晉筆法，蒙上一層濃厚的神秘面紗，當代人無法參透。

而且拓本的點畫不夠精細，丟失了重要細節(jié)，拿王羲之的行、草書舉例，他在起筆時，常用側(cè)鋒，入紙后迅速調(diào)轉(zhuǎn)為中鋒，筆畫起始處會形成一個小圭角，而這一個小角，唯有墨跡本才能展現(xiàn)出來。

因此，現(xiàn)代人對于“古法”的解讀，存在諸多謬誤，例如歐陽詢的楷書，被書法界寫錯了800年，受到《九成宮》、《皇甫君碑》的影響，大家普遍認為“歐楷”莊嚴肅穆、峻拔精嚴，靈動性偏弱，一幅“不近人情”的姿態(tài)。

直到1900年王圓篆道士，在甘肅敦煌莫高窟打掃衛(wèi)生時，無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，洞中藏有上萬件手抄的唐代文書，其中有一件“破紙”，揭開了“歐楷”真實樣貌，經(jīng)專家鑒定，乃歐陽詢唯一墨跡，此作就是《敦煌遺書》。

全文僅剩余200多字，點畫潤麗靈動、暢意流美，不似拓本一般，只求端正勻稱，比方說文中的“大”字，拓本中寫的方正剛健、橫平豎直，少有輕重、緩急的變化，缺乏幾分趣味性、生命力。

可墨跡本中的“大”，上面一橫略向左邊傾斜，起筆、收筆的提按力道清晰可辨，可以明顯察覺到筆勢的收放變化，下面大字的一撇，好似一個彎鉤，堅韌圓轉(zhuǎn)，右邊的捺筆，先輕后重，粗細變化鮮明，整個字猶如一個奔跑的小人。

“佩”字亦是如此，彎鉤上調(diào)、飛動，好像拉開的弓箭，瀟灑而富有張力，又似沉重的船錨，堅實楷書的法度規(guī)范、雄健勁力，章法上，歐陽詢不求整齊、規(guī)范，略有幾分起伏錯落的節(jié)奏感，激活了此作的藝術(shù)性。

《敦煌遺書》的優(yōu)美、曼妙之態(tài)，可謂顛覆了書壇認知，畢竟自宋代藏經(jīng)洞被封后，世人學習的“歐楷”，一直是方折峻整、勁峭端正的，不免產(chǎn)生枯燥乏味之感，甚至有些基本功薄弱的人，因無法參透內(nèi)層的精深變化，楷書變的拘束、模式化。

于是，引起了“噴子們”的批判，紛紛怒罵“歐楷”呆板庸俗、不可學，幸好《敦煌遺書》的面世，讓眾人眼前一亮，充分證明了“歐楷”的可學性，不僅能強化法度意識，還蘊含豐富多彩的變化性，藝術(shù)氣息不輸虞世南、褚遂良等人，值得后世推崇，足以讓那些批判歐陽詢的“噴子們”無地自容。

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