倪海廈和徐文兵都是可以算是我的中醫(yī)老師，他們?cè)谥嗅t(yī)領(lǐng)域內(nèi)都有著巨大的貢獻(xiàn)。

兩位大咖的簡(jiǎn)介

倪海廈

倪海廈（1954年—2012年1月31日），美國(guó)中醫(yī)師，生于臺(tái)灣，籍貫浙江瑞安，中華民國(guó)及美國(guó)雙國(guó)籍，在美國(guó)創(chuàng)辦漢唐經(jīng)方中醫(yī)診所，曾任美國(guó)加州中醫(yī)藥大學(xué)博士指導(dǎo)教授與美國(guó)漢唐中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)。除了中醫(yī)之外，他也擅長(zhǎng)命理、占卜、風(fēng)水等。一生致力于發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)與中國(guó)文化，自許為經(jīng)方派現(xiàn)代繼承者。

徐文兵

徐文兵，字文兵，山西大同人，是一位著名的中醫(yī)專(zhuān)家。他自幼隨母親學(xué)習(xí)中醫(yī)，1984年進(jìn)入北京中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系，畢業(yè)后留校工作。1997年至1998年公派赴美國(guó)講學(xué)，被授予密蘇里州堪薩斯市榮譽(yù)市民，獲馬里蘭州針灸師執(zhí)照。1999年創(chuàng)辦北京厚樸中醫(yī)藥研究所。2008-2009年在中央人民廣播電臺(tái)主講《黃帝內(nèi)經(jīng)》節(jié)目。2014年創(chuàng)辦厚樸中醫(yī)學(xué)堂。

他們的各有哪些著作理論

兩位先生都曾撰寫(xiě)過(guò)多本關(guān)于中醫(yī)和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的著作。倪海廈所教的是中醫(yī)五大經(jīng)典，即《針灸大成》《神農(nóng)本草經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》，就算你沒(méi)有基礎(chǔ)，只要按照這個(gè)流程來(lái)學(xué)習(xí)，一遍下來(lái)后，也能自學(xué)成才，他強(qiáng)調(diào)悟性比較重要，不能死機(jī)硬背要活學(xué)活用，把看到的用到生活中，反過(guò)來(lái)在思考對(duì)不對(duì)，驗(yàn)證是不是。

徐文兵的厚樸課程有站樁、書(shū)法、飲食、艾灸、刮痧、吟誦、天文、文史等基礎(chǔ)。徐文兵老師曾撰寫(xiě)過(guò)多本關(guān)于中醫(yī)和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的著作，其中包括《黃帝內(nèi)經(jīng)說(shuō)什么》系列叢書(shū)、《字里藏醫(yī)》、《知己》、《飲食滋味》、《黃帝內(nèi)經(jīng)四季養(yǎng)生法》等。

在學(xué)習(xí)他們理論著作的過(guò)程中，我總結(jié)了一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)自己感悟比較深的經(jīng)典語(yǔ)句，剛接觸的時(shí)候，總覺(jué)得自己的認(rèn)知在不斷刷新，也許正因?yàn)槿绱?，我在中醫(yī)上的感悟也不斷加深吧，越學(xué)越快。

網(wǎng)友的一些看法

有網(wǎng)友認(rèn)為徐文兵老師比較傲慢，參考資料見(jiàn)下。此外，這篇文章還提到了兩位先生在對(duì)待糖的看法上的不同之處。倪海廈老師認(rèn)為蔗糖是最好的糖，應(yīng)該抵制人工糖；水果中能常吃的呢，是葡萄。而徐文兵老師認(rèn)為果糖很糟糕，直接被肝臟吸收，會(huì)造成脂肪肝，所以果糖是不好的，水果含有大量果糖，蔗糖呢，一半是葡萄糖，一半是果糖，所以蔗糖也是不好的，水果也不好。所以，你覺(jué)得哪個(gè)觀點(diǎn)對(duì)呢？

我的倪海廈老師著作的一些頗有感悟的語(yǔ)錄

1. 1. 當(dāng)醫(yī)生首先要知道何謂健康，而健康與否是有“六大標(biāo)準(zhǔn)”的，連何謂健康都不知道的，不用談醫(yī)病人。

2. 2. 中醫(yī)生理學(xué)需以《內(nèi)經(jīng)》為主、用藥以《本草經(jīng)》為主、開(kāi)方以《傷寒雜病論》為主。

3. 3. 感冒在三天內(nèi)沒(méi)醫(yī)好的（中醫(yī)），再回去多讀書(shū)。

4. 4. 善用仲景方的方是經(jīng)方家，不能用麻黃、桂枝、附子、石膏、皂角、硝、黃、甘遂、烏頭等的，且視之如猛虎的，就是溫病派，或?qū)W而無(wú)成的經(jīng)方家。

5. 5. 經(jīng)方之所以強(qiáng)過(guò)時(shí)方，因?yàn)槠湫Ч氪笥盅杆佟?/p>

6. 6. 時(shí)方至清朝葉天士、吳塘，溫病學(xué)大起，傷寒六經(jīng)辨證被衛(wèi)氣營(yíng)血論取代，自此用藥輕靈 (或稱(chēng)不痛不癢) ，從此以后，人多以為中醫(yī)十帖二十帖，半年一年為常事，經(jīng)方家之「一劑知、二劑已」自此式微。

7. 7. 一種學(xué)問(wèn)不以時(shí)間上的近現(xiàn)代為進(jìn)步，不以越變?cè)綇?fù)雜為進(jìn)步，而以實(shí)際效果為主，治的又快又好的方是王道。

8. 8. 補(bǔ)能戀邪，沒(méi)事別補(bǔ)。保持心情愉快，天天大便，飲食正常，就是健康。

9. 9. 李時(shí)珍的《本草綱目》眩人耳目，作植物典很好，但作藥典則嫌其雜，后人耳目多眩，以為「多」就是進(jìn)步，「新」就是好。學(xué)者當(dāng)以《神農(nóng)本草經(jīng)》為主，熟練后再談其他。

10. 10. 女子之'精華'上行為奶水，下行為月水，逆流入心、肺、髓則為紅般性狼瘡、肺癌、血癌，積于乳為乳癌。

學(xué)習(xí)徐文兵老師著作的一些感悟

1. 1. 人體是一個(gè)有機(jī)的整體，各個(gè)器官之間相互依存、相互制約，只有整體健康才能保證各個(gè)器官的正常運(yùn)行。

2. 2. 中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”，即在人體還沒(méi)有出現(xiàn)病癥之前，通過(guò)調(diào)整身體的陰陽(yáng)平衡和氣血流通，預(yù)防疾病的發(fā)生。

3. 3. 飲食是中醫(yī)調(diào)理身體的重要手段之一，不同的食物有不同的性味歸經(jīng)，可以對(duì)應(yīng)不同的身體部位和器官，起到調(diào)理身體的作用。

4. 4. 中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“因人而異”，即不同的人體質(zhì)不同，需要根據(jù)個(gè)體差異進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)理。

5. 5. 中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治本”，即不僅要治療病癥，更要找到病癥的根本原因，從根本上解決問(wèn)題。

6. 6. 中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“順應(yīng)自然”，即要遵循自然規(guī)律，與自然和諧相處，才能保持身體健康。

7. 7. 中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外兼治”，即要同時(shí)調(diào)理身體內(nèi)部和外部環(huán)境，才能達(dá)到最佳的健康效果。

8. 8. 中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“調(diào)整心態(tài)”，即要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，避免負(fù)面情緒對(duì)身體的影響。

9. 9. 中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生”，即適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)身體的新陳代謝和血液循環(huán)，增強(qiáng)身體免疫力。

10. 10. 中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“藥食同源”，即很多常見(jiàn)的食物本身就具有藥用價(jià)值，可以起到預(yù)防和治療疾病的作用。

英雄所見(jiàn)略同還是殊途同歸

盡管他們?cè)谝恍┓矫孀⒅赜兴煌?，但他們都致力于發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)與中國(guó)文化，并在中醫(yī)領(lǐng)域內(nèi)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們的理論和見(jiàn)解相輔相成，為我們提供了一個(gè)全面而深入的了解中醫(yī)學(xué)的機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的理論和實(shí)踐，我們可以更好地理解中醫(yī)學(xué)的精髓，并運(yùn)用它來(lái)促進(jìn)身心健康。

那么問(wèn)題來(lái)了，作為讀者的你，你認(rèn)為哪位老師更加厲害點(diǎn)呢，可以投票選下你更加鐘愛(ài)的老師，注意，可對(duì)多選，也就是你覺(jué)得兩位老師都好。

參考資料

• · 我認(rèn)為的倪海廈和徐文兵的一些不同