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侵華日軍真有三光政策嗎？?

 隨安觀照 2024-01-18 發(fā)布于湖南
真相一
侵華日軍真有三光政策嗎？

侵華日軍的“三光政策”在歷史上是客觀存在的，但是，日軍不叫“三光政策”，而是叫做“燼滅作戦”（Jinmetsu Sakusen）。

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在日文中，漢字“光”字并沒有“完盡”的意思，所以，日軍方面沒有“三光政策”這個詞，“三光政策”這個詞，是八路軍于1941年在《解放日報》里面高度總結出來的一個詞。

不過，雖然日軍方面沒有“三光政策”這個詞，然而，日軍針對八路軍以及晉察冀地區(qū)的抗日軍民，確實采取了殺光、燒光、搶光的政策，舉例說侵華日軍在《第一期晉中作戰(zhàn)復行實施要領》中有一節(jié)叫《燼滅目標及方法》，對侵華日軍官兵下達的命令是這樣的：

第一點：敵人以及化裝成居民的敵人，殺。

第二點：認為具備敵對態(tài)度的、從15歲到60歲的男性居民，殺。

第三點：敵人藏起來的武器、彈藥、工具、炸藥、糧食，一律沒收，帶走。如果在不得已的情況下，要燒毀。

第四點：敵人的文件，燒毀。

第五點：對皇軍態(tài)度敵對的村子，燒毀。

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真實歷史照片：侵華日軍在燒毀村子

侵華日軍的命令是這樣下達的，前線作戰(zhàn)的日軍官兵，也是這樣執(zhí)行的，所以在實際操作中，日軍在晉察冀地區(qū)針對抗日軍民或者被他們懷疑是抗日的村子，經(jīng)常就是殺光、搶光、燒光，1941年發(fā)生在河北省豐潤縣的潘家峪慘案，就是典型的例子。

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真實歷史照片：潘家峪慘案中，被日軍燒毀的村莊和燒焦的村民尸體

所以，就歷史事實而言，侵華日軍沒有“三光”這個詞，但是，有“三光”的行為。

說起“三光”，在幾十年之后的中國，還有過一段令人啼笑皆非的歷史漣漪，這件往事就是“日本企業(yè)注冊三光商標事件”。

2004年，有一家名叫“福見產(chǎn)業(yè)株式會社”的日本企業(yè)，委托中國某商標事務所，向中國商標局申請注冊“三光”商標，是擬用在藥物包裝上的一個商標。

這個“三光”商標公告之后，在中國引起媒體嘩然，在民憤極大的情況下，商標局以“商標違反公序良俗”為由，駁回了這家日本企業(yè)的商標申請。

這家“福見產(chǎn)業(yè)株式會社”的日本負責人表示“不理解”，他說“三光”這個商標在日本，已經(jīng)有百年歷史了，在日語中，“三光”是“三道光亮”的意思，和二戰(zhàn)并沒有關系。

然而，這不重要。

“三光”這個詞，是歷史的敏感詞，誰都碰不得，你要來中國賣藥，另外申請一個商標就是了，并不是不讓你賣藥，只是說，不能叫“三光”牌，尤其你是日本企業(yè)，更是不行。

真相二
日本侵華為何沒有傾巢而出？

1937年侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)初期，日本只向中國出動了二三十萬人的兵力（注意：是指初期），而且還不是一次性出動，是逐次增兵，日本國內也沒有轉向戰(zhàn)時體制，更沒有進行全國總動員，而是按照一場局部戰(zhàn)爭來打的，假設日本一鼓作氣、傾巢而出，在一開始一次性動員200萬兵力，可能侵華戰(zhàn)爭的戰(zhàn)局會大不一樣，那么，為什么1937年日本沒有傾巢而出、而且表現(xiàn)得根本就不像是鯨吞一個大國的樣子呢？

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這個問題的答案是這樣的：

日本1937年出兵中國的模式，仍然是參照1932年（淞滬抗戰(zhàn)）、1931年（九一八事變）、1928年（濟南慘案）、1914年（日本攻擊青島德軍）、1904年（日俄戰(zhàn)爭）、1900年（日本參加八國聯(lián)軍）、1894年（甲午戰(zhàn)爭）的模式，這些模式有一個共同點，那就是：日本出動一定兵力，向對方狠狠一擊，對方就屈服了。

也就是說，日本自從明治維新之后，吃了一系列發(fā)動戰(zhàn)爭的甜頭，而且?guī)缀趺看味际浅霰莺菀粨?，對手就屈服了，這給日本人造成了很嚴重的路徑依賴：認為只要“帝國”出手狠狠一擊，對手就會投降。

所以，在1937年這次也一樣，日本人當時非常自信：只要在上海、南京一帶對中國軍隊狠狠一擊，中國就會屈服，簽訂城下之盟，達成日本的目的，然而，日本沒有做后備方案，這個后備方案就是：萬一中國死扛、堅持抗戰(zhàn)、不投降、和日本打持久戰(zhàn)，怎么辦？

日本沒有做這個預案（Plan B），結果，日本人萬萬沒想到，1937年這次真不一樣，日本人是真開眼了：中國竟然死不投降、咬牙堅持打持久戰(zhàn)，于是，日本反而方寸大亂，進退維谷，因為日本人根本沒有想到，會是這樣的結果，這是日本人認知局限的結果，路徑依賴這個東西，有時候真的很害人。

這件事也啟迪我們：做任何重大決策，一定要考慮“萬一”，一定要做好預備方案、做好最壞打算，當年不可一世的日本帝國，就是栽在這一點上了。說到這里順便提一下：俄羅斯今天在烏克蘭犯的錯誤，和當年日本犯的錯誤，其實很像，太陽底下，并無新鮮事。

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真相三
日本為何援助發(fā)展中國家？

日本自從在戰(zhàn)后重新崛起之后，對很多發(fā)展中國家給予經(jīng)濟援助，例如無息貸款、低息貸款、無償捐贈、幫助建設機場橋梁等等，這種類似于慈善事業(yè)的無償幫助，叫做Official Development Assistance，簡稱ODA。那么問題來了：為什么日本如此慷慨？為何要對發(fā)展中國家提供無償援助？

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日本援建的武漢長江二橋

其實，ODA是世界經(jīng)合組織（Organisation for Economic Cooperation and Development，簡稱OECD）的典型做派，并不只是日本才有對外援助的行為，除了日本之外，歐盟、美國、英國、德國、法國、瑞典、挪威、荷蘭、加拿大、澳大利亞等一系列的發(fā)達國家，都有對外援助的行為，這種行為的底層邏輯是：富國幫助窮國，最終富國自己也會受益。

舉個例子，日本要從某個窮國進口鐵礦石，那個窮國說，我連個像樣的深水港口都沒有，怎么和你日本做生意？日本人說，不要緊，我出錢幫你修建一個港口。結果，這個窮國的港口修好了，日本從這個窮國進口鐵礦石，也就很便利了。

也就是說，富國幫助窮國，但到頭來，富國自己也從中獲利了，這事和民間的富戶出資鋪路修橋，是一個道理，自己花錢做了慈善，但最終也方便了自己，所以，ODA既是慈善事業(yè)，同時也是典型的政治行為，現(xiàn)在中國援助非洲某些國家，其實道理都是一樣的。

真相四
日本帝國是民主國家嗎？

很多歷史愛好者有一個廣泛存在的誤會，誤以為“君主立憲”就一定是“民主”，這個對歷史的理解，其實是錯誤的。

事實上，君主立憲不一定就是民主，正如朝鮮半島上某個國家的國號叫做“民主主義共和國”，但事實未必就是那么回事。

日本帝國當年明治維新之后確立的所謂“君主立憲”和當時英國的“君主立憲”并不是一回事，當年根據(jù)《日本帝國憲法》，日本天皇的政治地位，高于日本的立法、行政和司法機關，在日本擁有具有至高無上的地位。

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日本明治天皇打造的日本帝國，不是真正的民主國家

依照明治憲法，日本天皇可以制定法規(guī)，締結條約，且不受議會制約，帝國議會并非立法機關，而只是天皇立法的輔助機關，在制定法律時需要天皇的許可和國務大臣的署名，天皇也保留了發(fā)布緊急敕令和獨立命令的權限，帝國議會也沒有提出憲法修正案的權力，且，非民選產(chǎn)生的貴族院行使與眾議院幾乎同等的權限，作為制約內閣的機構，天皇還設置了樞密院，此外，天皇擁有對軍隊的統(tǒng)帥權，規(guī)定陸海軍不對議會和政府負責。

尤其是這一點：依據(jù)《日本帝國憲法》，當年的日本軍隊，不對議會負責，不對政府負責，只對日本天皇一個人負責，僅憑這一點，就足以否定“日本帝國是民主國家”的說法了。

當年的日軍之所以叫“皇軍”，緣由也是這個：當年日本的軍隊，既不是政府的軍隊，也不是議會的軍隊，更不是百姓的軍隊，而是日本天皇直接控制的軍隊，這個國家的武裝力量是“私軍”性質，那么既然如此，日本帝國就不可能是真正的民主國家，而至于日本帝國披著“君主立憲”的外衣，一點也不重要，這個世界上掛羊頭賣狗肉的事情多了去，女的榨取男的錢財，披著“愛情”的外衣，男的騙女的上床，也是披著“愛情”的外衣，我們看問題不看表象，要看本質。

總之一句話，明治維新之后的日本帝國，是一個“天皇專權的君主立憲國家”，直到戰(zhàn)敗之后，在美國的重新策劃下，日本才變成以議會（國會）為中心的真正民主國家。

真相五
“國家無答責”是什么鬼？

我們很多網(wǎng)友都知道，在過去這20年間，有很多日本侵華戰(zhàn)爭的中國受害者，例如慰安婦、細菌戰(zhàn)受害者等人，到日本東京地方法院去起訴日本，要求戰(zhàn)爭賠償，基本上都被駁回，日本法院駁回的主要理由之一，是五個字：“國家無答責”。

那么，這個“國家無答責”到底是個什么鬼？老馮今天用老少咸宜、通俗易懂的文字，簡單粗暴地為你解釋一下。

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簡單地說，事情是這樣的：

話說當年日本搞明治維新，學習英國，搞所謂的“君主立憲”和所謂的“依法治國”，這個舉措賦予了日本國民很多權利，解放了日本國民的主觀能動性和生產(chǎn)力，但是，也有“副作用”，當時有很多臣子提出來：君主立憲，賦予國民很多前所未有的權利，將會喚醒國民的權利意識和自我意識，那么，如果一旦出現(xiàn)大量“日本刁民”天天到法院去控告國家、控告天皇，怎么辦呢？

討論來討論去，當時明治維新的臣子們給出了答案，他們說：日本這個國家，萬世一系，說到底是屬于天皇的，天皇的權威絕對不容挑戰(zhàn)，所以，天皇治下的日本帝國，凡是以國家的名義從事的一切行為，無論在客觀上給任何國民造成任何損害，受害人都不可以起訴國家，也無權起訴天皇。

這就是當年明治維新那班臣子集體作出的決定，這就是為什么，從明治《日本帝國憲法》一直到明治時期的《日本民法典》等各級法律，都沒有規(guī)定日本國家行為造成國民損失的，國民有任何司法救濟的途徑。

總之簡單地說，日本帝國時代的立法原則是：日本天皇“永遠沒有錯”，日本作為國家“永遠沒有錯”，這是日本明治時期“皇權至上”思想的產(chǎn)物，是“天皇不可謬”思想的產(chǎn)物，在日本帝國體制下，任何日本國民、任何外國人，都不能起訴日本這個國家，不能起訴天皇，這就是所謂的“國家無答責”。

讀到這里，你可能會問：日本明治維新不是宣揚“文明開化”么？為什么會出臺“國家無答責”這種野蠻的游戲規(guī)則？日本作為國家“永遠沒有錯”，也永遠不用承擔賠償責任，而作為被統(tǒng)治的日本國民、以及被日本傷害的外國人，永遠起訴無門？對的，這就是當年日本帝國的面目，要不然呢，你以為當年日本帝國真是民主法治??？哪有那么好！要是貨真價實的民主法治，后來也用不著美國修改日本的憲法和法律了。

所以在整個日本帝國時期，日本被統(tǒng)治者在“國家”面前是一個不平等的存在，國家叫你死，你就得死，你找國家要賠償，沒門，這個在當時叫做“公權力無責任原則”，也叫“國家無責任原則”，這是在日本帝國體制下，不講道理的產(chǎn)物，同理，外國人受到日本的侵害，參照日本國民待遇，也“適用”這個“國家無答責”原則。

值得一提的是，日本投降之后，美國全面改造日本的法律，所以在1947年，日本制定了《國家賠償法》，等于是廢除了“國家無答責”原則。那么，既然日本早在1947年就制定了《國家賠償法》、間接廢除了“國家無答責”原則，為什么在21世紀初中國受害者起訴日本的時候，日本法院還要拿“國家無答責”出來說話呢？

答案是這樣的：因為日本法官認為：在日本投降之前發(fā)生的行為，應該適用日本投降之前的法律，而不能適用日本投降之后的法律，所以日本法院駁回了很多中國受害者的起訴。

簡單地解釋，就是這么回事。

除此之外，日本法院駁回戰(zhàn)爭受害者的起訴，還有一個理由，那就是：戰(zhàn)后中國放棄了向日本索賠的權利，所以，駁回受害者的起訴，日本法官認為：外國人不能繞開日本和外國放棄賠償?shù)膮f(xié)議來起訴日本，否則這種事“給兩國關系留下紛爭”、“永無了期”、“反而不利于和平”，這是日本法官的看法。

注意：老馮我只是向你解釋一下日本法官看“國家無答責”問題的視角和理由，并不代表我認同日本法官。謝謝理解。

真相六
日本人為何沒發(fā)現(xiàn)大慶油田？

從九一八事變到日本投降，日本人控制我大東北長達十四年的時間，為何始終沒有發(fā)現(xiàn)大慶油田呢？

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這個問題的答案，簡單地說，是這樣的：

原因一：石油勘探并不是東一鏟、西一鏟到處隨意打洞，石油勘探的邏輯是這樣的：先從理論上分析，哪個板塊、哪個大陸、哪個地區(qū)可能有大規(guī)模油田，然后有針對性地，選址鉆孔勘探，然而在1930至1940年代，當時世界上關于石油分布的理論并不成熟，當時包括日本地質學家在內的全球地質學家，普遍認同“海相生油”理論，根據(jù)當時的理論，內陸大陸（包括大慶）“不可能”有大規(guī)模油田，所以，當時日本人壓根沒想到大慶會有油田，一直到了1950年代之后，才逐漸有地質學家提出“陸相生油”理論，并提出：東北地下應該有石油，在這個新的理論指導下，新中國才在黑龍江加緊勘探，很快在大慶發(fā)現(xiàn)了大油田，所以，日本人控制東北十四年，沒發(fā)現(xiàn)大慶油田，主要原因是因為指導理論落后，不過當時并不僅僅是日本理論落后，其實全球都一樣落后。

原因二：大慶油田的石油，普遍深度在1000米以下甚至1500米以下，而1930年代至1940年代日本人的鉆孔技術，最多也就只能打到500米至800米深，所以，即使當年日本人跑到大慶去勘探，也是挖不到石油的，所以，當時那個時代的鉆孔技術發(fā)展水平，也限制了日本人。

原因三：再退一步，即使日本人當年發(fā)現(xiàn)并開采了大慶油田，大慶的石油是石蠟基高粘度油，依照當時日本的技術，提煉起來也有相當大的技術障礙。

應該還有其他的原因，歡迎網(wǎng)友補充。

真相七
小野妹子是什么鬼？

“小野妹子”是一個日本男人，不是女人。

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所謂小野妹子，是日本飛鳥時代（公元592年－710年）的一名“遣隋使”，也就是日本派來中國的外交代表。

公元607年，當時日本列島的倭國國王“多利思比孤”，派遣小野妹子來到中國，當時中國是隋朝，是隋煬帝當政。

當時小野妹子帶來的日本國書，開篇第一句是這樣寫的：

“日出處天子致書日沒處天子無恙”

當時隋煬帝看了這份日本國書，差一點氣死了：倭國的國王說自己也是“天子”，而且還說日本是太陽升起的地方，而中國是太陽下山的地方。哇靠。太不會說話了，太得罪人了。

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隋煬帝：日本人的國書，把我氣死了，以后這種沒禮貌的蠻夷，不要讓我接見

隋煬帝氣了個半死，他讀完這份日本國書，立馬對臣子說：

“蠻夷有無禮者，勿復以聞”

意思是說，像日本人這種，說話寫信用詞不禮貌的，以后不要給我看，也不要叫我接見。

不過其實平心而論，“日出處天子致書日沒處天子無恙”這句話，可能并沒有惡意，大概率是日本君臣對漢字的把握不準、對漢文化理解不夠，所以下筆水平低，所以導致的誤會。

極有可能是這樣。

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