在臨床上，與膽囊相關的病癥有很多，比如常見的膽結(jié)石、膽囊息肉、膽囊炎等，而這些疾病在中醫(yī)眼中，都屬于實證。所謂的實病，就是體內(nèi)的臟腑長出了一些不該存在的“異物”，就如同膽結(jié)石一般，是人體并不需要的東西。

而之所以會出現(xiàn)這些“異物”，往往與人們的飲食習慣和生活作息是脫不了干系的，而若是長期對其置之不理，往往還會導致膽囊的排毒能力急劇下降，因此，面對這一系列病癥，我們就有必要及時給膽囊“洗一個澡”，讓其凈化一下，進而將“異物”得以排除。

而在此方面，近代名醫(yī)趙紹琴就有一個“洗膽妙方”，這個方劑的組成并不復雜，總共9味中藥材，分別是柴胡、香附、郁金、大黃、枳實、苦杏仁、黃芩、半夏以及金錢草，雖然所用的藥材都非常簡單，但其功效卻不容小覷。那么，這個“洗膽妙方”究竟是如何將膽囊中的“異物”清洗干凈的呢？

首先，我們要弄清楚這些“異物”究竟從何而來。其實，這大多是因肝臟的排毒能力下降所致，中醫(yī)認為，肝主疏泄，不僅可以疏泄氣機，同時也能疏泄?jié)嵛?，而一旦肝臟的功能發(fā)生了異常，那么毒素就會積聚在體內(nèi)，久而久之，就會形成膽結(jié)石或膽囊息肉。

而肝臟的疏泄之所以會影響到膽囊，是因為肝膽互為表里，肝臟異常，就必將會“牽連”膽囊，膽囊里的垃圾若不能及時排出，那么膽汁就會郁結(jié)并形成膽結(jié)石，而濕熱病邪郁積成為炎癥，痰濕便就成為了息肉病癥的“緣由”。因此，在治療膽囊病癥時，往往不能只是單一地針對于膽囊，肝臟的調(diào)養(yǎng)也非常重要。

而此方中用于疏肝的第一妙藥就是柴胡，柴胡歸入肝膽經(jīng)，具有升發(fā)肝陽氣機的效果，同時還運用了醫(yī)家常用的解郁要藥“郁金”，郁金可以將郁結(jié)的肝氣給疏散開，最后則是用到了具有行氣療效的香附，明代名醫(yī)李時珍也說過，這味藥材是“氣病之總司”，善于走竄，可以加快自身氣機的流動，有助于肝氣的疏泄，避免氣機郁滯。

那么，氣滯的問題既然解決了，接下來就要著手于清熱了。由于氣郁化熱，很多結(jié)石都是水熱之結(jié)，中醫(yī)也常說“郁而化熱”，即無論是怎樣的病邪，在體內(nèi)郁積太久，都很容易出現(xiàn)熱邪，比如常見的急性膽囊炎，便是由此而來，因此，這一洗膽方便用到了具有清熱效果的黃芩。

黃芩和柴胡也是中醫(yī)經(jīng)常用到的一組藥對，在醫(yī)圣張仲景的經(jīng)典名方——小柴胡湯里也曾出現(xiàn)過，柴胡升肝氣，黃芩降膽熱，一升一降，疏肝利膽，能很好地緩解膽囊病癥。

當然，如果膽囊里已經(jīng)出現(xiàn)了結(jié)石、息肉等病癥，那么這時若僅靠上面的幾味藥材，還是遠遠不夠的，還需要用到一些軟堅散結(jié)、化痰消痞的藥材，在這個方劑中就用到了半夏和金錢草。

那么，將“異物”化解后，該怎么排出去呢？自然還得依賴于我們的腸道了，所以，保持腸道的通暢也很重要，而這里便用到了大黃、枳實和苦杏仁，大黃峻下，枳實行氣破氣，苦杏仁具有滋潤之性，可以滋潤腸道，在這三味藥材的共同配合下，就避免了腸道擁堵，進而有助于廢棄物的排出。

總得來說，此方雖是針對膽囊病癥的方劑，但卻重于肝臟和腸道，主要通過調(diào)理臟腑，來達到最終緩解病癥的目的。但由于此方中的藥材多屬苦寒，重于實證，因此，對于本身沒有膽結(jié)石、膽囊息肉等病癥的患者來說，還是不要隨意使用為好，以免耗損自身的氣血。

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